山西洪洞大槐樹尋根祭祖活動,為何如此火爆?背後有何原因?

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摘要:但毫無疑問,從1991年清明開始舉行的山西洪洞大槐樹尋根祭祖活動,才是現代大型祭祖活動的開山鼻祖。而且不論規模,影響力其它祭祀活動都無法與之媲美。持續三十年之久的山西洪洞大槐樹尋根活動,為何會如此火爆?而華夏各地人的們,為何會堅定不移的去“大槐樹”尋根,其背後又有什麼原因?難道山西洪洞大槐樹是華夏文明的起源地?根據現代考古研究,以及很多史料記載,山西洪洞大槐樹地區,並非華夏文明起源地。

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近些年來,隨著人們對傳統文化越來越重視,很多大型傳統祭祀活動也相繼出現。尤其是每年清明時節,河南省黃河岸邊舉辦的炎黃祭祀大典,東北地區舉辦的傳統滿族祭祖大會,規模越來越龐大,規格也隨之不斷增加。但毫無疑問,從1991年清明開始舉行的山西洪洞大槐樹尋根祭祖活動,才是現代大型祭祖活動的開山鼻祖。而且不論規模,影響力其它祭祀活動都無法與之媲美。持續三十年之久的山西洪洞大槐樹尋根活動,為何會如此火爆?而華夏各地人的們,為何會堅定不移的去“大槐樹”尋根,其背後又有什麼原因?

通過三十年的尋根祭祖活動推廣,山西洪洞大槐樹,可謂人盡皆知。其實在安徽,山東,河北,河南,甚至江南一些地區,民間長期流傳著一句順口溜:問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹。根據研究考證,這句話經過一代一代人的口口相傳,起碼也有五百年以上的歷史。並且在民間很多省份發現的一些族譜,也將祖先發源地寫到了山西洪洞大槐樹。為何這些外省份的人,都會說山西洪洞大槐樹那裡有他們的祖先?難道山西洪洞大槐樹是華夏文明的起源地?

根據現代考古研究,以及很多史料記載,山西洪洞大槐樹地區,並非華夏文明起源地。而其這一地區也不是古人文秘重要發祥地。正規史料中,有關於山西洪洞“大槐樹”的記錄時間,出現的也比較晚。而後世很多族譜中,提到祖先曾居住在山西洪洞大槐樹,其實是跟一場中國歷史上著名的“人口大遷徙”有關。

根據正規史料記載,大約十四世紀中期,也就是1350年前後,華夏大地上的統治者正是蒙古人創立的元朝政權。這個由北方草原遊牧部落發展而成的政權,曾在草原天驕成吉思汗的帶領下,迅速崛起於草原大漠,隨後成吉思汗一舉蕩平草原,並且東征西討,取得了令人驚歎的輝煌版圖。後來成吉思汗的孫子忽必烈,大量吸收了漢族文化,隨後他在成吉思汗創辦的大蒙古帝國基礎上,建立了漢化程度明顯的大元帝國。而忽必烈也率領著草原鐵騎,統一了中原,開創了華夏民族歷史上一個著名的大一統王朝。

古代封建政權,往往達到鼎盛時期,便會逐步衰落。蒙古人建立的援朝也不例外。在1351年,元朝政權進入統治末期,那時候朝廷昏庸腐敗,百姓生活苦不堪言,而且在那幾年中,國內多個省份爆發了不可阻擋的天灾。饑荒之年,很多平民百姓都失去了生活來源,常常有人餓死。而元朝高層統治者,在那時也沒有拿出有效的對策。於是社會矛盾快速爆發,全國各地貧苦百姓紛紛揭竿而起。面對這種情形,元朝統治者派出軍兵進行殘酷鎮壓。元末那段兵荒馬亂的情况,整整持續了十年之久。在這期間,以朱元璋,陳友諒為代表的一批農民起義軍迅速崛起,跟元朝展開了漫長的拉鋸戰。元朝政府軍跟起義軍,以及起義部隊之間相互征戰殺伐,讓國家人口銳減。

1368年,朱元璋經過長年艱苦戰爭,奪取了政權,並且一統天下。但根據那時候的史料記載,全國多個地區形成了“十室九空”的情形,老百姓死的死,逃的逃,甚至很多縣城都荒無人煙。

朱元璋當上皇帝後,也注意到了當時的民情,於是在他即位初年,也就是洪武元年,頒佈了一條詔命。對全國人口進行排查統計,然後把人口相對稠密地區的老百姓,遷往那些因戰亂而荒蕪人煙,且耕地較為充足的地區。根據史料記載,那時候山西境內人口頗多,登基造册約140多萬戶,總人口超過四百多萬。而河南,山東,安徽,以及江蘇北部地方人口最為稀少。於是朱元璋便頒佈詔命,由軍兵押送,將山西人大規模的往河南,山東,安徽等地遷徙。這是封建王朝歷史上,官方進行的規模最大的一次人口遷徙活動。據史料記載,從明朝初年起,山西地區前前後後進行過18次人口外遷行動,而持續時間長達50年之久。

據史料記載,當年山西洪洞大槐樹附近,區域較為開闊,所以也常年被作為人口遷徙中轉站。明朝軍兵將散落在山西南部地區的百姓收羅起來,首先會安排到山西洪洞地區,當集結到兩三萬人的時候,便會從千年古樹“大槐樹”前出發。那時候人們戀鄉情節嚴重,百姓們基本都不願意離開故土。但礙於朝廷的命令,百姓又不敢不從。於是每次遷徙隊伍出發時,都會發出震天的哭喊聲,並且百姓們都會跪在大槐樹前,向養育自己的黃土故鄉磕頭告別,還有不少人都喊著:希望有生之年,還能回到山西看一看大槐樹。而大槐樹也成為那一代人,難以磨滅的故鄉記憶。

往後時光,從山西地區遷徙到山東,安徽等地的人們,逐漸繁衍生息,在新的地區紮下根來,但他們依然會把有關於大槐樹的記憶,口口相傳告訴子孫。並且後來遷徙出來的山西人,在修訂族譜的時候,也會直接把祖先所在地,寫成山西洪洞大槐樹。他們以此管道,來緬懷曾經那難以割捨的故土情懷。

時光如梭,現代社會之中,很多山東,安徽,河南地區的人們,通過歷史,或者祖上傳下來的族譜,都逐漸瞭解了那段歲月。後世人熱衷於去山西洪洞大槐樹尋根,一則為了緬懷先人,另外,其實也是為了完成,特殊時期背井離鄉的先人們,重新回到大槐樹去看一看的願望。替先人還願也是中華傳統文化中的一項美德,所以去現在清明節,很多人去山西洪洞大槐樹參加祭祀活動,也就不足為奇了。

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