長白山訥殷富察氏歌

富察寶仁

吾祖上為長白山女真訥殷部人氏，清代，隸佛滿洲鑲黃旗。偶與滿族諸友交談，發現吉林之地，有許多明代長白山三部中訥殷部的富察氏族親，竟與吾同族、同姓、同旗亦同地。因富察氏源遠流長、人口眾多，樹大分枝，乃滿族八大姓之一，亦不知胞波是有同祖同宗之親，還是只有同族同姓之誼。故有感賦詩，以贈富察氏族胞。

思吾族源尋吾根，

吾之祖籍古訥殷。

世交好友珠舍裏，

鴨綠江部共依存。

神山福地窩集遠，

長白三部緊相鄰。

額赫訥殷西逝水，

三音松江號訥殷。

富察哈喇傳承遠，

盛唐渤海貫古今。

蒲察著姓千年事，

靺鞨舊跡渺難尋。

遠祖追覓元明際，

弓馬漁獵女真人。

譜系長白古訥殷，

樹大分枝一家親。

海東青嘯烽烟起，

納秦窩集騰戰雲。

建州勢强八旗勁，

白山黑水統女真。

先祖追隨老罕王，

鑲黃旗揚屢建勳。

為平天下征程遠，

泣別訥殷充甲軍。

此去天涯八千裏，

鐵馬冰河戰火熏。

跪祈長白恩都力，

果勒敏珊延阿林：

先赴三音訥殷祭，

再別額赫江訥殷；

三拜戰神撮哈贊，

沙場百戰報佳音。

安息香繞薩滿舞，

長白山神佑女真。

太祖立國百戰難，

富察先祖效力勤。

太宗繼統雄風展，

鑲黃旗下皆戰神。

八旗勁旅巴圖魯，

明清鏖戰稱勝軍。

神州一統清風勁，

砥鼎華夏莽昆侖。

南下南海諸沙嶼，

北越北嶺定乾坤。

開疆版圖千萬裏，

福祉中華始到今。

鑲黃旗舞鐵騎疾，

上三旗標吾族人。

富察哈喇威名顯，

八大姓㉑中秋複春。

章京將軍休言巨，

皇親國戚始稱尊。

抗日禦俄熱血灑，

富察馬甲㉒守卡倫㉓。

碧血丹心㉔天地慟，

青史明鑒譜忠魂。

衛國戍邊返遼東，

軍墾蠶桑禦國門。

柳條老邊㉕鳳凰城㉖，

鑲黃牛錄聚四屯㉗。

久居塔坦喜披甲㉘，

滿韻旗風㉙三百春。

騎射耕讀㉚年複年，

不辭長做戍邊人。

往事如煙夢依稀，

遙瞰訥殷客吉林。

欣喜神州逢盛世，

華夏一體萬象新。

祖籍難覓夜難寐，

夢繞魂牽回訥殷。

歲月如歌遊子吟，

夢歸長白三百巡。

注：長白三部：明代，生活在長白山廣大地區的女真三大部，即訥殷部、珠舍裡部和鴨綠江部。

額赫訥殷（河）：今之松江河，匯合於松花江。

三音訥殷（河）：今之松花江上流。

富察哈喇：哈喇，為滿語姓氏。即富察姓氏。

富察氏源遠流長，唐、渤海時期即是滿族先民靺鞨人“通用三十姓”之一，稱“蒲察氏”。遼、金時期蒲察氏為女真著姓，位列“黑號之姓”，元、明、清之際蒲察氏改稱“富察氏”，如今滿族冠漢姓，多為“富”、“傅”、“付”等姓氏。

靺鞨：歷史上隋唐時期滿族先民之族稱。

女真人是弓馬騎射的漁獵民族，為歷史上遼、金、元、明、後金時期滿族先民之族稱。後金九年（1635年）十月十三日，太宗皇太極改女真族稱為“滿洲”，此日便是如今滿族一年一度歡慶的“頒金節”。新中國成立後改族稱為滿族。

海東青：滿族崇敬的一種可擒狐捉兔的雄鷹，被譽為“海東青恩都力”（鷹神）。

納秦窩集：納秦：滿語，鴉鶻鳥，似海東青；窩集：森林，乃長白山古訥音河地區大森林。

建州：即明代建州女真、海西女真、野人女真三大部系之一。努爾哈赤統一建州女真諸部後其勢最强。

老罕王：即清太祖努爾哈赤。西元1616年正月，努爾哈赤在赫圖阿拉城（今遼寧省新賓縣）立國大金（後金）稱汗。滿族尊稱其“老罕王”。

長白恩都力：恩都力，滿語：神，即長白山神。

果勒敏珊延阿林：滿語：果勒敏，“長”；珊延，“白”；阿林，“山”。即漢語：長白山。

撮哈贊：滿族敬祈的長白山神之一，為無往不勝之“戰神”。

安息香：即安期香，又稱撚子香，是滿族特有的一種粉狀香。滿族薩滿祭祀時點燃祈祝，即其傳統的燒香跳神祈福。

太宗：即清太宗皇太極。

鑲黃旗：清代旗制：上三旗為正黃、鑲黃、正白；下五旗為鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍。

巴圖魯：滿語：勇士。

北嶺：亦稱北山，即外興安嶺。明代生活在此的黑龍江野人女真，又被稱為“北山野人”。

清代，乾隆年間最鼎盛時期，中華民族的疆域版圖面積為1316萬平方公里。

㉑八大姓：清代，滿族是除漢族之外最大的少數民族，人口眾多。乾隆年由乾隆皇帝欽定的《欽定八旗滿洲氏族通譜》中，記載了八旗滿洲人姓氏1100餘個。清代滿族有八大姓之說，一為佟佳氏冠漢姓之後為“佟”、瓜爾佳氏（關）、馬佳氏（馬）、索綽絡氏（索）、齊佳氏（齊）、富察氏（富、傅）、安佳氏（安）、紐祜祿氏（郎）；二為郎、馬、關、趙、富、佟、齊、黃。二說之中，富察氏皆在其中，乃自唐、渤海、遼、金以來滿族著姓大族。

㉒馬甲，滿語：騎兵。

㉓卡倫，滿語：哨卡。

㉔碧血丹心。古周敬王時，大夫萇弘因忠心報國被殺。《莊子?外物》講，萇弘所流的血三年後化為珍貴碧玉。“碧血丹心”，即為國家獻出的紅心鮮血。

㉕柳條老邊：清順治初年至康熙中期，清廷修建的東起遼寧鳳凰城，西至山海關的柳條邊壕，以防止漢人進入滿洲故地，也禁止東北的滿洲人出東北地區。此“柳條老邊”，是針對康熙年又修的一條新柳條邊而言。

㉖鳳凰城，今遼寧省鳳城滿族自治縣，為清代吾之祖輩世居之地。鳳凰城邊門為朝鮮國進北京入貢，或中國清政府出使朝鮮必經之邊門口岸。

㉗清代滿洲旗制：一固山（旗）轄制五個甲喇（節），一甲喇轄制五牛錄（大箭）。一牛錄三百人，設有額真（主、主子）一人。牛錄額真下設代子（署事）二人，章京（軍官）四人、村屯拔什庫（領催）四人。

㉘清時，牛錄額真所轄之旗民編“塔坦”（居住處）而居，平時務農、漁獵，戰時披甲從軍。滿族崇尚武精神，故男子喜披甲當兵。

㉙滿韻旗風：清時，東北滿族按旗籍、牛錄而居，是時滿族聚居的嘎善（村屯）、塔坦（居住處）、拖克索（莊園）、霍吞（城）及官莊、滿城，人們是滿俚滿俗、操滿語，按各旗、牛錄的額真或章京、領催安排而行，實行“平時為民，戰時為兵”的軍政合一的旗制轄理。

㉚弓馬耕讀：清時，滿族人生了男孩須上報本旗，為“上檔子”（入檔案），以備成年之後披甲當兵為國出力。清廷定制，17歲至35歲的男子，皆為滿洲八旗軍隊的後備兵，稱之“西單”。西單平時在家耕種漁獵，有條件的還要入官學、旗學或義學、宗學，正規學習“清文”“國書”（滿語文字）、弓馬騎射，稱之為“國語騎射”為立國之本。

作者富察寶仁簡介：富察寶仁先生退休前在園林局擔任綠化處處長。現在先生擔任的社會職務主要有：吉林市政協文史研究員、北華大學客座教授、舒蘭市人民政府歷史文化顧問、吉林省滿族文化經濟促進會副會長、吉林市滿族聯誼會副會長、吉林市滿族文化研究會理事、吉林省民俗學會理事、吉林省長白山文化研究會理事、吉林市作家協會會員、吉林道教玄帝觀、靈仙府複建顧問、吉林市園林綠化協會秘書長等。

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