燒冥幣到底算“民俗傳統”還是“封建迷信”？

近日，山西發佈了《山西省殯葬管理條例（草案）（征求意見稿）》，其中“禁止生產和銷售紙人、紙馬、紙房、冥幣等封建迷信喪葬用品”的表述引發爭議。

話題“山西擬禁售冥幣等封建迷信喪葬用品”順勢登上微博熱搜，達2億次閱讀。網友們的爭議在於，燒冥幣到底該不該禁止？有網友認為，燒紙錢與封建迷信沒有絲毫關係，而是人的精神和內在需要；但也有網友認為，燒冥幣等帶來的污染和火灾問題不容小覷，還是應該推行文明低碳祭掃。

相關專家在接受記者採訪時提到，傳統祭掃應保證在安全防火的基礎上，推行綠色祭掃也需要時間讓福斯適應，切不可盲目“一刀切”。

山西省司法廳立法三處工作人員表示，該條例草案尚處於徵求意見階段，近幾日已收到一些公眾意見回饋，在後續修改完善過程中予以考慮吸納。

當地商家：暫未受到影響

管理條例還在徵求意見中，未來會對當地殯葬行業產生何種影響？紅星新聞記者隨即致電了位於山西太原的多家殯葬用品店，他們表示現時暫未受到影響，傳統祭掃不太可能突然一下禁止，但確實近幾年祭掃用品的銷量不如從前。

迎澤區東崗路花圈壽衣店的店主已經做了二十多年的殯葬用品生意，他表示剛剛過去的中元節其生意情况和去年同一時段差不多持平，“這兩三年生意都挺難做的，整個行業都處於一種下降和疲軟的狀態。”

據他介紹，店裡一年之內生意高峰段主要集中在清明節、中元節等需要祭祀的時間節點。冥幣、紙馬、紙房子等賣得並不多，平時主要店裡賣的更多的是花圈、骨灰盒等喪葬產品，具體產品也會隨季節和時間點不同而變化。“自從提倡低碳環保祭掃開始，感覺燒紙錢的人變少了，傳統的祭掃管道也已經慢慢改變了不少。”

萬柏林區義井街花圈壽衣店主在2000年之前就開始做喪葬用品相關生意，他同樣表示現在的生意遠不如十年前。“一方面，很多沒有資質的商販直接在路邊擺攤，市場有些亂；另一方面現在宣導環保祭掃，不提倡燒紙錢、紙房子之類的。時代在發展，後代還會不會燒紙錢就真不好說了。”店主表示，明顯感覺到現在燒紙錢的人比以前變少了。

據該店主介紹，逢祭祀節點來買冥幣、紙房子等喪葬用品的則大多是上了年紀的顧客，鮮有年輕面孔。但是他認為，燒紙錢這樣的祭祀管道作為一種傳統慣性很大，不太可能一下子完全禁止，“據我瞭解農村這些現象還是比較多的，環保的同時也需要人性化考量循序漸進。”

談及未來的銷售方向，店主表示除了目前來看必要的骨灰盒之類的喪葬用品，他還比較看好花籃這樣的產品，“它還是比較環保的一種祭奠管道。”

太原惠民花圈壽衣店老闆表示，由於該草案還處於意見徵集階段，所以暫未對他們的銷售產生太大影響，現時店裡還在正常銷售冥幣、紙人、紙馬等殯葬用品。他介紹道“（禁止銷售）這個事情之前提過，但政策還沒有執行。不過我覺得也得從生產源頭抓起。”

資料顯示80後更關注“雲祭掃”

但傳統祭祀無法完全杜絕

山西並不是第一個發佈此類通告的省市，近年來全國各地均提倡低碳環保祭掃。

我國2013年1月1日起施行的《殯葬管理條例（2012年修正本）》中，第四章第十七條規定“禁止製造、銷售封建迷信的喪葬用品”，對於製造、銷售封建迷信殯葬用品的，由民政部門會同工商行政管理部門予以沒收，可以並處製造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。

紅星新聞記者梳理發現，自2019年開始，北京市、河北省葫蘆島市、雄州市、平泉市、黑龍江省大慶市、哈爾濱市、內蒙古省四子王旗、察哈爾右翼後旗等多地市均發佈了類似“禁止生產、銷售紙人、紙房子、冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品”的通告。

幾年前“綠色祭掃”的概念出現，提倡採取網上祭掃或者採取菊花等環保管道代替燒紙，但實施效果不盡如人意。

據2017年大眾網報導，山東省民政廳社會事務處相關負責人表示，雖然不少人認為綠色祭掃是好事，但選擇放弃焚燒紙質祭品的人少之又少。尤其是在廣大農村地區，焚紙祭祀仍是清明節最為普遍的祭掃形式。

不過另一方面，新型祭掃管道開始受到廣大年輕人的關注。人民數據研究院調查顯示，2021年清明節“文明低碳祭”成為高頻詞，各地積極創新服務模式，舉行了“無煙陵園”“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”“時空信箱”等活動，提供網絡祭掃、代客祭掃、雲祭掃等服務。在多個低碳祭掃管道中，雲祭掃獲得了較多關注，其中“80後”群體對雲祭掃的關注程度高於“70”後和“90”後，分別占比40%、27%、23%。

專家：應該加強管理，杜絕隱患，而不是一刀切

“紙錢冥幣”是否屬於封建迷信用品？對此，民俗學家趙書在接受紅星新聞記者採訪時表示，“封建迷信”涉及到如何定性，是否符合現代社會的要求，不能隨意下結論。趙書認為，售賣殯葬用品是否歸結為“封建迷信”，要看性質。“比如售賣過程中有騙錢行為，那可能就涉及迷信。”此外，趙書認為，各地對殯葬用品也有不同要求，實際也要考慮當地情况。

關於是否需要禁止售賣，趙書認為要建立在一定前提之上。“從安全防火的角度來說，需要禁止。”2019年，山西就有9人因上墳燒紙引發火情被懲處，其中3人涉失火罪被刑拘；前幾日剛過去不久的中元節，北京也因到處燒紙被誤認為“火灾”的話題上了熱搜榜。

但在推行綠色祭掃的過程中，趙書強調，習慣改變需要時間，對於傳統祭祀的改變不應硬來。

民政部中國殯葬協會專家委員會副主任、殯葬問題研究專家王國華此前在接受媒體採訪時曾表示，應當對祭祀行為進行相應的管理，但管理不意味著“一刀切”。祭掃是民間行為和文化，有歷史沉澱，老百姓需要一種寄託哀思的表達儀式，不可完全杜絕燒紙錢的行為，不可忽視百姓對祭拜先祖的需求。

“我們宣導低碳祭祀，用更環保的形式祭祀。”王國華說，為環保與减少火災隱患，應提倡低碳祭祀，並要求各地區加強管理，但並不意味著，各地都該一禁了之。

新華財經專欄作家周運南在接受紅星新聞記者採訪時指出，當前喪葬用品中確實大部分是可以去禁止，但裡面也有些東西也是歷史文化中的一小部分。“比如最常見的冥幣，這已經化身為民間一個寄託哀思的載體，當然也可以去研發可快速降解的新冥幣，提倡只擺放不燃燒。所以在製定涉及千年來民風民俗的法規條例時，切忌盲目一刀切，可以分類禁止、合理引導、尊重民俗。”

紅星新聞記者王田實習生陳子涵

編輯陳怡西

（下載紅星新聞，報料有獎！）