在南疆生活49年的經歷，以及對維吾爾人的觀察、瞭解、思考，促使我寫下此文。本文不涉及民族歷史、民族理論、民族政策等。

我們常說，看人重在關鍵時刻的表現；看一個民族也是這樣。在上世紀五六十年代到八十年代初，新疆發生了一些重大事件。這些事件中，維吾爾人是如何表現的呢？

1.中印邊界反擊戰兩位烈士：伊敏斯迪克和戰鬥英雄司馬義艾買提

先講伊敏司迪克烈士。1962年中印邊界反擊戰打響之前，新疆兵團汽車團承擔了戰備運輸任務。10月的一天，天剛濛濛亮，汽獨三營的一輛滿載戰備汽油的解放牌卡車，行至疏勒縣塔孜洪鄉。長途顛簸，油桶震裂，汽油滴在排氣管上竄起濃煙火花。司機全神貫注盯著路面，沒發現即將到來的巨大危險。

這時，剛到路邊勞動的維吾爾族共產黨員伊敏司迪克，發現險情，提著坎土鏝邊喊邊追。車一停，火焰突竄一人多高。伊敏司迪克連忙和司機跳上車廂，把一個個滾燙的油桶推下車，躲開了上竄的火舌。伊敏司迪克突然發現汽車油箱冒火了，他跳下車來掄起坎土鏝用土壓火，接著脫下棉衣撲過去捂油箱的火苗。突然，油箱爆炸，伊敏司迪克英勇犧牲。

伊敏司迪克成為戰爭打響之前的第一位革命烈士；獨汽三營與烈士的後代結成永恆的友誼。

再講司馬義買買提烈士。他是新疆英吉沙人，維吾爾族，1960年入伍，中國共產黨預備黨員。1962年中印邊境自衛反擊作戰前夕，他正在探親，聽說印軍入侵，便立即趕回連隊，積極投入戰鬥。

1962年10月27日，司馬義買買提所在班在隨部隊乘車執行任務途中，突然遭到入侵印軍近距離的射擊。汽車駕駛員被打傷，汽車輪胎被打穿，部隊處境十分危急。司馬義買買提為了掩護全班戰友，挺身還擊，首先用衝鋒槍猛掃入侵印軍火力點把敵火力吸引過來他邊打邊喊：“不要管我，同志們，快架好機槍，向侵略者開火啊！”在他的鼓舞和掩護下重機槍迅速向敵人猛烈開火，壓制了敵人的火力，使部隊擺脫了被動局面，全殲了入侵者。司馬義買買提當時胸部連中三彈，仍挺立在車上，堅持戰鬥，直到勝利在望時倒下，英勇犧牲。

戰後，司馬義買買提所在部隊黨委追認他為中國共產黨正式黨員，並追記一等功。國防部授予司馬義買買提以“戰鬥英雄”的榮譽稱號。

戰爭最能體現一個民族的凝聚力，戰鬥力，不屈不撓的民族精神。我敬重那些為國犧牲的英雄——不論是哪個民族。

2.1981年伽師縣“5·27”搶槍事件：古麗斯坦半夜報信；維吾爾族幹警與暴徒談判

上世紀80年代初，新疆發生了一系列動亂甚至暴亂事件。在“三股勢力”策動的動亂中，許多維吾爾人表現出對國家對政府的忠誠。

1981年5月27日，伽師縣發生了武裝暴亂事件。分裂組織“東突厥斯坦燎原黨”策動了搶槍事件，搶奪了縣武裝部的武器。事件的簡單經過是這樣的：“燎原黨”成立後，積極策劃搶奪武器。他們加緊做武裝部庫房保管員阿木提江的工作，交朋友，喝酒吃飯。26日深夜，他們到阿木提江家裡劫持了他，軟禁了他的家人，到武裝部庫房騙開了大門，搶奪了武器，時間已是27日淩晨1時許。

被軟禁的阿木提江的妻子古麗斯坦光著脚，悄悄逃出來，抄近路穿過棉花地向縣委報信。縣委接到古麗斯坦的報信，證實分裂組織已實施行動：搶劫縣武裝部武器庫！這位維吾爾少婦光著的脚被駱駝刺草葉劃破鮮血淋漓。

此前縣委已接到緊急情報。有的公社民兵接到通知說進行“演習”，到武器庫“領取”武器。而縣委和武裝部根本無此命令。

縣委立即向上級報告並採取一系列緊急措施。武裝部、警察迅速行動……

縣裡柴油發電站平時夜12時停止供電。淩晨1時許，突然全城電燈亮了……暴徒猶豫不敢進縣城，退至一片沙棗林中。

天亮時，搶槍暴徒被包圍。部隊、警察開展文宣政治攻勢，勸其繳械停止暴亂行為。

太陽已偏西了。沙棗林中的“東突燎原黨”組織頭頭終於同意“談判”。

縣警察局的一比特維吾爾族警察，解下武器，單身進入沙棗林與暴亂分子“談判”。他苦口婆心勸說年輕人不要做對不起祖國、對不起父母兄長的事，嚴正表示“只有放下武器爭取寬大處理才是唯一生路”。

下午5時許，暴亂分子走出沙棗林，繳出武器。從搶槍得手到此時，已有十七小時。

這場新中國歷史上絕無僅有的縣武裝部被搶劫、陰謀分裂祖國的嚴重反革命暴亂，沒費一槍一彈沒流一滴血，迅速平息。

3.喀什1981年“10·30”事件

1981年10月30日，喀什發生了嚴重騷亂事件。簡單過程是這樣：漢族青年葉欣與維吾爾族農民阿不都卡德爾發生爭執，葉欣用獵槍打死了阿不都卡德爾，這本是一件刑事案件，按照正常的司法途徑可以解决，給死者以公道。但消息傳開後，秘密組織“中亞青年星火黨”立即煽動羣衆，於傍晚九時半，對無辜漢族羣衆大打出手，造成嚴重損失。在這場嚴重混亂中，許多維吾爾族幹部群眾挺身而出，救助被打羣衆。

吐曼河畔的師範學院極其混亂。這座喀什地區的最高學府是漢維合校，以維吾爾師生為主體。維吾爾族教師學生挺身而出，在校門口組成人牆，奮力保護漢族師生。一比特維吾爾族老教師攔住受蒙蔽的人群，勸說他們相信黨和政府會依法懲治殺人兇手。

北大橋是烏魯木齊至喀什的必經之路。康蘇煤礦一輛卡車行至北大橋。駕駛室坐兩人：一名司機一名會計。暴徒圍住卡車砸玻璃砸門。司機見狀衝開人群往小巷跑去，暴徒緊追不捨。他拐進一座破舊的居民院中。一比特維吾爾族老人不由分說讓他躺床上蒙上被子。暴徒們闖進院問“看到克達耶嗎？”老人不語只搖頭。第二天一早，老人套上毛驢車，用被子把司機捂得嚴嚴實實，送出城去。

疾風知勁草，患難見真情。許多少數民族領導幹部，有的挺身而出與暴徒說理辯論，有的向受蒙蔽的羣衆做宣傳工作，更多的是組織人員保護好漢族衕誌。

行署辦公室副主任依敏、計委副主任艾買爾、勞動處處長肉孜克裡木等，組織人員保衛行署大院，領著維吾爾族司機上街開回六輛被砸汽車，救出七位被打傷的羣衆。農業銀行副行長玉買爾.紮衣提發現街上嚴重打砸搶發生，已過了下班時間。他立即向農行少數民族幹部下令：“馬上查清漢族衕誌是否安全在家裡。一個也不許漏掉！”他守在電話邊一個一個地落實。當他得知行政科長肖祥瑞下落不明時，立即派人尋找。肖祥瑞在街上被打成重傷。他急忙到南建司醫院請醫生，又把肖祥瑞送到人民醫院搶救。後來，肖祥瑞感激萬分：“要不是農行民族兄弟心齊心善，我這條命就難保了！”

南建司庫房管理員阿尤夫，把兩位被打的漢族靚女藏在家裡，換上少數民族裙子，頭戴紗巾，護送回家。南建司油漆組組長卡得爾色衣提，看到暴徒用皮帶毒打本組職工楊敏夏。他大喝一聲“住手！這是我兄弟！”他以身翼護楊敏夏，胳膊被打傷，口袋裏的84元錢被搶走。他忍著痛硬挺住把漢族兄弟背回組織。

事後，許多漢族幹部群眾說，要不是在危急關頭少數民族幹部群眾，中流砥柱，奮力救助，“10·30”事件造成的損失更加慘重。

4.1990年阿克陶縣巴仁鄉反革命武裝暴亂

1990年清明節，阿克陶縣巴仁鄉發生嚴重反革命武裝暴亂。部隊、武警、民兵等迅速出動平暴。在平暴中有一比特維吾爾族戰士阿迪力·伊敏壯烈犧牲，他是縣武裝部翻譯。

1990年4月8日下午，我人民解放軍的一個班在昆侖山麓一條山溝發現了一股武裝暴徒。暴徒搶佔小山頭，火力壓制我軍戰士。擔任翻譯的阿迪力隱蔽觀察，發現暴徒佔據的山頭側後是陡壁。他對班代說你們正面掩護，我從側面爬上去。班代說我去，他果斷地說別爭了，太陽快落了。阿迪力敏捷地繞到山頭側後，艱難地攀上去。不料被一張慌失措逃跑的暴徒發現了。罪惡的子彈齊胸掃過來……

他成為那場戰鬥中唯一的維吾爾族烈士。

廣大少數民族羣衆是非常可靠的，這在關鍵時刻看得更清楚。在平暴戰鬥的日子裏，傳頌著一個激動人心的故事。

4月2日，就在巴仁鄉反革命暴亂發生前兩天，兩個不速之客來到英吉沙縣農民達尼西家裡。“達尼西”長得壯實機靈，馬術精良，是名聞遐邇的叨羊賽冠軍。今日之客，來者不善。那人跨下機車一幅傲慢口氣：“我們來買你的那匹馬，那匹叨羊比賽得頭一名的駿馬。”

“不，我捨不得。”達尼西愛馬如命。來人急了：“實話告訴你，我們買馬要幹大事情。我們要佔領巴仁鄉，然後是你們這兒，成立東土厥斯坦伊斯蘭共和國。你是這兒有名氣的人，你可以組織些人參加。我們發給你槍……”。

達尼西裝出傻樣兒說：“你們有槍嗎？有頭頭嗎？……”“沒有頭頭還行！告訴你，那次叨羊比賽我們的頭頭就看中了你的馬。你看……”，來人拍拍腰上鼓出的手槍。

達尼西作苦愁狀說：“賣馬是大事，我得和父親商量一下。他老人家走親戚沒回來……”維吾爾人對長輩的話是非常尊重的。來人悻悻而去。達尼西立即向鄉里彙報了這一重要情况。

4月7日，當達尼西聽說革命军追剿分隊要進山，牽著駿馬送到部隊。他說：“暴徒認識我的馬。如果在山裡遇見他們，他們會先向馬開槍，槍一響，革命军就有時間隱蔽射擊。馬受傷或犧牲了我感到光榮。”

上述事件發生時，我都在喀什。喀什“10·30”事件我在現場；伽師縣“5·27”搶槍事件離我所在四十二團直線距離45公里；巴仁鄉平暴時我隨民兵到了現場。幾十年過去，尤其是2009年烏魯木齊“7·5”事件發生後，我思考一個簡單的道理：極端分子、恐怖分子等是極少數，絕大多數少數民族羣衆是靠得住的，值得信任的，是穩定新疆的强大的群眾基礎。對此，不容任何動搖；不容絲毫懷疑。

【編者的話】：

今年是中國共產黨建黨一百周年，我黨從建黨初期的幾十名黨員經過艱苦卓絕的奮鬥歷程，最終取得全國革命的勝利。靠的是什麼？是黨員對革命理念的堅定信念和廣大群眾的支持。上世紀50年代我國各少數民族聚居區獲得解放，推翻舊制度，建立人民政權，在土地改革、平叛和剿匪鬥爭中取得决定性勝利。靠的是什麼？是幹部黨員的艱苦奮鬥精神和廣大各族中下層群眾的擁護和參與。在革命鬥爭年代，階級認同和共產主義意識形態認同把廣大各族群眾和青年凝聚在我黨和新政權周圍，今天我國的社會結構和經濟體制發生重大變化，但是，信任和依靠各族廣大群眾這一條仍然不能動搖。

江山就是人民，人民就是江山。過去經常背誦的一段毛主席語錄：“我們應當相信羣衆，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理，如果懷疑這兩條原理，那就什麼事情也做不成了”。我們常說“為人民服務”。誰是“人民”？在新疆、西藏等少數民族聚居區，千百萬普普通通的維吾爾族、藏族等少數民族基層群眾就是“人民”，他們就是我們必須信任和依靠的對象。我曾在內蒙古牧區插隊五年，多年來一直在少數民族基層社區開展戶訪調查，接觸過許多普通群眾，我從來沒有懷疑過這一點。我認為，即使他們當中一些人一時受到錯誤思想的迷惑，我們也應當耐心幫助他們，僅僅打擊那些堅持與人民和國家為敵的極少數分子。如果我們不信任大多數少數民族普通群眾，在這個基本立場上頭腦糊塗了，那就真的“什麼事情也做不成了”！（馬戎）

本文來源：民族社會學

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作者：陳新元，新疆作家，1948年生於喀什伽師縣，1964年參加工作，2008年退休，現兼職中國民間文藝家協會理事，兵團民間文藝家協會主席。