“武狀元蘇乞兒”原來真實存在,這些冷知識你都知道嗎?

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摘要:星爺的《九品芝麻官》以及《審死官》,其實都參攷了許多野史、戲劇、甚至是真實歷史,囙此片中其實暗藏了不少有趣的冷知識以及典故,如果能稍微瞭解的話,會讓你再次重溫這些電影時更有樂趣。星爺所飾演的男主角本名叫作「蘇察哈爾燦」,人稱「蘇燦」,是世襲的廣州將軍的兒子。據資料顯示,「蘇察哈爾燦」其實是將歷史上真有其人的「蘇燦」,結合了另一個同樣真有其人的「蘇察哈爾氏」家族,變成的一個虛構人物。

星爺的《九品芝麻官》以及《審死官》,其實都參攷了許多野史、戲劇、甚至是真實歷史,囙此片中其實暗藏了不少有趣的冷知識以及典故,如果能稍微瞭解的話,會讓你再次重溫這些電影時更有樂趣。

星爺所飾演的男主角本名叫作「蘇察哈爾燦」,人稱「蘇燦」,是世襲的廣州將軍的兒子。他雖然武功高强卻不學無術,每天只知道練武打架,要不然就是到處吃喝玩樂,25歲不到就已經將家中的財產,揮霍到連他不學無術的爸爸都擔心會坐吃山空,要他及早替未來打算。

據資料顯示,「蘇察哈爾燦」其實是將歷史上真有其人的「蘇燦」,結合了另一個同樣真有其人的「蘇察哈爾氏」家族,變成的一個虛構人物。

傳說中蘇燦是清朝後葉的一名武術家,原籍湖南,家中原本頗為富裕。但是因為年少時個性叛逆,整天只知道吃喝玩樂,又因為逞兇鬥狠,和當地的斧頭幫結怨。加上被洋人買辦算計,導致家破人亡愛人離去,自己也流落到湖南長沙一代變成了乞丐,整日借酒澆愁。

後來蘇燦發憤向上,不只自創了「醉拳」,還成為了名震天下的「廣東十虎」之一,甚至相傳一代宗師黃飛鴻還曾經向蘇燦學習醉拳。這段故事在成龍1978年主演的電影《醉拳》裏也有描述,有興趣的觀眾可以去找來看看。

蘇燦除了醉拳之外,對於兵器也頗有研究。據傳他平日乞食用的飯碗和筷子是以金屬打造,在打架時筷子變成武器、鐵碗就能够用來防禦,也囙此獲得了「金碗鐵筷」的稱號。這個典故在電影裏被巧妙地改編成了皇帝御賜的金飯碗,讓蘇燦「奉旨乞討」,真是好不風光。

至於「蘇察哈爾氏」這個家族也是來頭不小。他們是成吉思汗的後裔、蒙古最後一任大汗「林丹汗」的後代子孫。其所屬的「察哈爾部」在1632年被後金第二任大汗,也就是清太宗皇太極打敗之後納入金國版圖。滿清入關之後,察哈爾氏被派到蘇州當官,便將姓氏改成了「蘇察哈爾」,而其中一個後代子孫「蘇察哈爾本智」還當上了廣州將軍。

另外據傳「蘇察哈爾本智」雖然身為廣州將軍,但卻目不識丁,甚至還曾經七年不曾進過軍營,看來和電影裏的事蹟與形象頗為吻合。

除了蘇燦和蘇爸爸是真有其人之外,電影裏的兩大反派僧格林沁以及天理教教主趙無極,在歷史上也都有迹可循。

僧格林沁是蒙古族人,1811年出生,是成吉思汗弟弟的直系後代,更是嘉慶皇帝的嗣外孫。「僧格林沁」的名字源自於藏語,其中「僧格」是「獅子」,「林沁」則是「珍寶」的意思。他是一比特清朝名將,參加過許多知名戰役,例如太平天國北伐、第二次鴉片戰爭等等,因為戰功卓越被封為親王。

至於電影裏說他是「鐵帽子王」,意思指的是他的親王爵位是世襲罔替的,也就是享有「隔代不降爵」的特權,囙此用「鐵打的」來形容他頭上的官帽,象徵地位極穩、權勢極大。但在1865年他奉旨剿滅反清的農民軍時,被一比特年僅16歲的少年「張皮綆」殺死。

至於趙無極則是以真實存在過的「天理教」領導人「林清」為原型。天理教是清朝嘉慶年間盛行的一個秘密宗教,又稱「天地教」、「白陽教」或「榮華會」,是有名的「白蓮教」支派中的一派。

1813年,林清以反清複明為名,率領教眾起事,趁著嘉慶帝在熱河打獵時,和宮裏的宦官裡應外合,帶著200名教徒攻進了皇宮裏,史稱「癸酉之變」。不過如果對比僧格林沁和天理教起事的時間點的話會發現,癸酉之變時僧格林沁才兩歲,應該無論如何無法參與,所以電影其實只是參攷了歷史上的人物與事件再稍加改編。

在電影裏,蘇燦對於臥底在青樓的丐幫成員如霜一見鍾情,但如霜卻因為任務在身想要趕快擺脫他的糾纏,於是便提出了,「我的丈夫要武功蓋世,一人之下,萬人之上,狀元之才」,試圖讓他知難而退。沒想到這卻激發了蘇燦的上進心,下定决心要上京考武狀元。

「狀元」是中國科舉制度中的最高榮譽,文科考試中第一名的叫做「文狀元」,而武舉第一名的自然就是「武狀元」了。「狀元」和第二名的「榜眼」以及第三名的「探花」,會被公佈在官方的「金榜」之上,囙此俗語裏的「金榜題名」,指得就是在考試上名列前茅、或是考上了某個職位或學校的殊榮。

蘇燦想要參加的「武舉」顧名思義,就是要選拔軍事人才。但是歷史上的武科舉從唐朝武則天於西元702年首次舉辦開始,千餘年間只舉辦過大約500次,相較於文科舉少得非常多,甚至還偶爾會停辦甚至廢除。

根據記載,清朝時的武狀元考試會先考「馬步射」,也就是騎馬射箭和徒步射箭。接著是比拼力氣,包括拉硬弓、舞刀、舉大石等等。至於筆試則是要默寫武經一段,只求不錯漏和書寫端正即為合格。不像明朝時還得要考「策」、「論」各兩題,也就是用文章的管道,引經據典闡述考生對於行軍打仗的各種理解。

有趣的是,在電影裏蘇燦他們是先考筆試。但事實上考生們得要先通過上述的體能測試,合格的人才能進行筆試。電影裏蘇燦一開始就能够進入決賽,但事實上不管是文狀元還是武狀元,考生都得要先通過「鄉試」和「會試」,合格者才能參加「殿試」,也就是在皇宮裏舉辦、最高等級的考試。殿試有時候會由皇帝親自主持,但大多時候還是會委託像是電影裏「鄭大人」這樣的主考官負責,皇帝則是在選出狀元之後才會接見。

另外,電影裏設定的清朝咸豐年間一共出過五位武狀元,但是從名單看來蘇燦並不在上面,所以或許蘇燦並未考取狀元。或是如同電影裏描述的,因為作弊而被取消,至於真相為何就不得而知了!

電影裏因為蘇燦並不識字,所以考筆試時是由鄭大人先洩露考題、蘇爸爸找師爺寫好答案,再讓鄭大人在考試當天帶進考場讓蘇燦交換考券。這段劇情看似有趣,但其實在當時卻是稀鬆平常的事,而跟現今相比,除了科技上有所不同之外,手法其實大同小异,不外乎是「賄賂」、「夾帶」或是「槍手」。

「賄賂」就是買通主考官,讓考生直接獲取好成績,囙此在唐朝武則天時還曾經設立過一種「糊名」的方法,遮住考生的名字,不讓改考卷的人認出考生。甚至到了宋朝還採用了「謄錄」的管道,先由專人抄寫考卷,再交給批卷者稽核,避免藉由認筆跡來舞弊。但是道高一尺魔高一丈,還是會發生考生用特定的句子或字詞當成暗號。例如在字裡行間藏了「我是某某某」,讓考官認出。

「夾帶」顧名思義,就是將寫好的考卷或是小抄帶進考場,再調包或是當場抄錄,用來寫小抄的物品其實古今相差不遠,不外乎是衣服鞋襪、文具食物等等。囙此除了入場前嚴加蒐索之外,乾隆皇帝還曾經下旨規定考生帶入考場物品的規格,甚至連硯臺、木炭、糕點的大小、水壺燭臺的用料等等。

不過「生命會找到出路」,防得越嚴作弊的就越厲害。2003年2月在蘇州就曾經發現一本清代考生作弊的小抄書,厚0.4公分,只有大概半個手掌大,竟然寫滿了有9萬字的內容,只能說實在是太强大了!

「槍手」就是找人代考。因為古時候沒有現在的辨識科技,這條路相較之下看似是比較容易的。而為了防止代考,考生們都被要求要交具鄉里的保潔證明,以及提供詳細的體貌特徵履歷,並在進入考場之前驗明正身。

因為科舉攸關國家未來,自古以來對於考試作弊的刑罰都十分嚴厲,在清朝時更開啟了「科場作弊者死」的先例。不過為了功名,還是有不少人像蘇燦那樣鋌而走險!

在電影裏蘇燦家道中落之後輾轉加入丐幫,後來更因緣際會地獲得了幫中傳奇人物「洪日新」傳授睡夢羅漢拳,也領悟了鎮幫絕學「降龍十八掌」,成為了丐幫幫主。丐幫這個組織其實自古以來就有,但是並不一定像電影裏形容的那樣這麼有組織,反而比較像是露宿者的社團。

在乾隆年間,陝西的遊丐們會成群結隊地行動,向村莊强行乞討。嘉慶年間更有人假冒乞丐,「身穿好衣、藉乞為名,聚眾十人,强討惡乞」。清朝年間,縣城內管理乞丐的首領叫作「丐頭」,他手上拿的杆子就是「打狗棒」。而北京的丐幫分成「黃杆子」和「藍杆子」。黃杆子是貴族出身,大多是滿清宗室八旗弟子在家道中落之後群聚,在重大年節時出現四處乞討。藍杆子則是普通的乞丐,大多都是社會的底層人士。後來丐幫在武俠小說家的詮釋之下,成為了在江湖上具有極大勢力的組織幫派。

而說到武俠小說裏的丐幫,最有名的應該就屬金庸筆下的了。不管是最早出現丐幫的《射雕英雄傳》,以及其續作《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》,還是以丐幫幫主喬峰作為主角的《天龍八部》裏,丐幫都是江湖上數一數二的勢力。兩樣鎮幫絕學「打狗棒法」和「降龍十八掌」更是厲害,基本上學會的人大都自帶主角光環,很多更是是打遍天下無敵手。

在電影裏蘇燦最後領悟到,降龍十八掌的最後一招「亢龍有悔」,是將前面所有的招式連續打出,但事實上真正的降龍十八掌卻是招招不同,以下為金庸筆下正統的降龍十八掌,以及蘇燦的版本差异:

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