“大獅”講津門舊事——脚行

說起天津衛的混混兒，就不得不說“脚行”。為嘛要說脚行？那是因為混混兒跟脚行之間有必然的關係。有嘛必然的關係？那是因為混混兒多出自於脚行。您瞧，我這麼一說，您就明白了不是？

天津衛被稱為“九河下梢”，碼頭多，苦力多，拉幫結派，組成脚行，俗稱“扛大個兒”，又稱“耍胳膊根兒”。無奈肉少狼多，又都想著沾點兒油水，於是乎你爭我奪，三天一小打，五天一大打，白刀子進紅刀子出成了常態。天津衛的街面上倘若趕上一連幾天沒動靜，老百姓們就舉著渾身不得勁兒，心裡面“沒著沒落”的，總覺著要出么蛾子，只有聽到了廝殺聲，老百姓這才心來，街頭械鬥，天下太平，天津衛的風水還是那麼的興旺。

可問題又來了，總這麼打來打去，把人腦袋打成了狗腦袋，官府就不能不摻和。再者說了，今天這個斷胳膊，明天那個斷腿兒，早上出門時活蹦亂跳，晚上蓋著白布讓人抬回來，人都死了，還爭個什麼勁兒啊？

於是乎，“文打”這種天津衛獨有的比鬥管道應運而生。咱兩家該爭還接著爭，該奪還接著奪，但咱不能再跟以往那樣動鐵器兒了。兩邊各出陣一名不怕死的好漢，自個兒對自個兒下家巴什兒，我在自個兒大腿上剌塊肉下來，你就要把自個兒的一個眼珠子剜出來。你那邊敢光著膀子滾釘板，我這邊就敢大頭朝下下油鍋。

怎麼著？就問你服嗎？不服，接著比劃！

這叫嘛？這叫“賣味兒”。服軟了，就是慫了，走基了，栽跟頭了，洋芋搬家——滾蛋吧你呐。

天津衛從有脚行那天起，到沒了脚行那天算，總共有多少家，至今沒個詳細數位。就拿民國來說，在譜的脚行共有十六家，平均每隔三年，就要換一回東家。為嘛換著這麼勤？還不是因為江山代有人才出，一代新人換舊人，老東家讓新東家給攮死了唄。

白話半天，轉入主題，筆者（大獅）準備打今個兒起，講幾期有關老天津衛脚行的點點滴滴，今天說得是“春和脚行”。

春和脚行的“大把頭”名叫翟春和，祖居東浮橋附近，東浮橋大名鹽官浮橋，在金湯橋尚未興建之前，是用木船和木板搭成的一座浮橋，為便於河東、河西的人們來往而設。河岸兩邊大都是賣菜賣幹鮮水果以及各類雜物的小商販，《津門百咏》中有一句“聲聲叫賣巷東西，不數茨菰與荸薺。”描述的就是東浮橋兩岸的熱鬧場面。

而翟春和沒有把持春和脚行之前，就是諸多菜販當中的一員。他的父輩在城西郊開墾出一大片菜地，經過數年的經營，開辦了翟家菜行，批發兼零售，買賣做得風生水起，籠絡一些菜農中的青壯年，建成“翟家鍋夥”，逐漸把持了整個東浮橋菜市，凡是來此做生意的小商小販，必須交納一筆“孝敬”。如若不拿，也就別想在這裡撂地攤兒，保不齊還要挨頓毒打。

翟春和自打十幾歲起就跟販夫走卒為伍，每天推著車在東浮橋菜市賣菜，見慣了爾虞我詐，打打殺殺，囙此練就了好勇鬥狠的性子，菜車上放著刀，袖口裏揣著攮子，話不投機，當場動手，小小年紀便有了名號，人稱“老廟”。後來因為在一次打鬥中被人紮傷一隻眼睛，又得了“翟瞎子”的稱號。

翟家鍋夥建成後，翟春和搖身一變成為混混兒，不再推車賣菜，而是每天到菜市轉一圈，往攤位前一站，什麼話也不說，來此做買賣的小商小販就必須趕緊給錢，這就叫“抄手拿擁”。

如此一個好買賣，自然有人眼紅，於是為了爭奪東浮橋菜市的把持權，幾方人馬連番廝殺。翟春和曾先後發動過三次大械鬥，最大的一次當屬民國二十四年（1935年）十一月的那次，他糾集三百多人，與對方在海河西岸碰面，先是派出幾員好漢以“抽死簽兒”的管道進行“文打”，他自己也參與其中，用鋼刀把額頭上的一塊皮割下來，紮在刀尖上跟對方示威，結果對方不買帳，於是雙方大打出手。翟春和親手殺死自己的表弟，嫁禍給對方，這才保住了他在東浮橋的地位。

日軍佔領天津後，翟春和認為需要找個硬靠山才能站穩腳跟，於是拜了青幫“通”字輩大佬，時任河防隊隊長、有“丁字沽第一霸主”的王士海為師，加入青幫，成為“悟”字輩青幫弟子。

自此後，翟春和開始以自己的名字組建了春和脚行，仗著有天津內河航運的總霸主、北派嘉海衛青幫“大”字輩老頭子吳鵬舉的關照，又借著袁文會、巴延慶等同門師兄弟的勢力，將春和脚行越做越大，成為天津衛第一脚行。

翟春和為人貪婪無度，對待他所屬的脚行工人，真可謂敲骨吸髓，從每個工人身上盤剝的利潤高達百分之六十。可憐那些工人，先被翟春和盤剝，再被大大小小的頭頭們層層扒皮，實際所得只不過是百分之十而已。

如此不仁，翟春和猶以為不足，強迫所屬脚行工人每月必須無償工作一天，至於哪一天，沒有規定，哪天裝卸貨最多，他就選擇哪一天為“義務勞動日”。

翟春和還是個色中魔王，先後娶了四房姨太太，又以收幹女兒為名，養了多達二十七個外宅小老婆。不僅如此，更是無恥地霸占脚行工人的妻女，罪惡滔天，被列為津門“十大惡人”之一。

待至天津解放之時，翟春和知道自己大勢已去，唯恐被他欺壓的羣衆找他算帳，於是用強酸自毀面容，攜帶重金出逃，不久後因為金銀被人搶走，不得已偷偷返回，在青島被抓獲後押送至天津，於1950年被執行槍決，結束了他罪惡一生。

記得有比特津門文學大師說過，老天津衛的脚行是富人的安樂窩，窮人的生死場，細細品來，正是如此。