日本動畫《聰明的一休》曾一度風靡中國，而動畫中的主人公“一休和尚”在日本歷史上是有原型，便是日本南北朝時期後小松天皇的私生子——一休宗純，一休宗純的母親則是藤原顯純的女兒藤侍從，據《大日本史》載：

“後小松，三皇子。……藤原氏，生第二子僧宗純……遭讒出宮，時有身。應永元年正月，生宗鈍於民家。天資穎敏。六歲，入安國寺為驅烏，名周建。後從近江堅田祥瑞庵僧宗曇，受其記莂，改今名，號一休。”

一休宗純出生於1394年2月1日，而在1336年，足利尊氏已經在京都室町建立了武家政權，一休宗純出生前兩年，後小松天皇實現兩朝的合一，足利義滿則是室町幕府的第三任征夷大將軍，一休宗純出生的那年，足利義滿把將軍比特傳給了兒子足利義持，自己出家為僧，法名鹿苑院天山道義，不過足利義滿並未放權。

但一休宗純母親的家族是被擊敗的南朝權臣，足利義滿得知後非常不滿，從而逼迫後小松天皇把皇子一休宗純逐出皇宮，年僅6歲的一休宗純也就到了安國寺出家，足利義滿此舉是為了防止一休宗純有後代。

不過後小松天皇對這個兒子顯然是有感情的，非常同情兒子的遭遇，囙此在位期間還曾多次將一休宗純召入宮中。但在1412年，後小松天皇讓位給了12歲的皇子實仁親王，即稱光天皇。

彼時的日本天皇毫無權勢，武士也都敢在天皇頭上凍土，掀翻天皇所乘坐的車子，將天皇身邊的公卿痛打一頓，事後還有武士說：“如果沒有天皇不行的話，就用木雕一個，或以金鑄一個，把活的天皇流放到別的地方去，省得惹麻煩。”

一休宗純23歲時感覺到人生絕望，並打算投湖自殺，但由於被其母親所知曉，從而被救下，第二年，一休宗純拜大德寺的名僧華叟為師，也是在這年，獲得了“一休宗純”這個名字。

不過華叟死後，大德寺就不同往常了，僧人不再注重自身修煉，而是攀附權貴，一休宗純囙此離開，正式開始了漂泊之旅，有人問他為什麼要帶殺人的劍，一休宗純就答：“各地多的是假和尚，在禪室時，就像這把入鞘的木劍，看來有如真劍；可是一走出禪室，就像離鞘的木劍，一點用也沒有，連殺人都不可能，更不用說活人了。”

1441年，嘉吉之亂發生，一休宗純親眼目睹了戰亂的悲慘景象，寫詩：“吞聲透過鬼門關，豺虎踪多古路間。吟杖終無風月興，黃泉境在現時山。”1460年，全國性大饑荒發生，但幕府將軍毫不理會底層百姓的死活，依然過著夜夜笙歌、醉生夢死的奢靡生活，還有假僧人圍繞在一旁，追名逐利。

囙此晚年的一休宗純常常破口大駡僧人，不過一休宗純也有讓人詬病的地方，那就是喝酒吃肉，並且聲稱“瘋狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中”，甚至78歲的一休宗純還與一名盲女藝人相愛，並寫詩謳歌。

一休宗純81歲時，後土禦門天皇讓一休宗純擔任了大德寺第四十七代住持，而一休宗純最後的時光，是居住在現今京都府京田邊市的酬恩庵。

最後要說的是，後土禦門天皇的母親是藤原孝長的女兒，身份並不高，是作為典藥頭和氣鄉成的養女和內大臣大炊禦門信宗的猶子而入宮；另外，日本的第83代天皇土禦門天皇的母親是僧人能圓的女兒，不過是因為自幼為土禦門通親所撫養長大。

發展至今，大家也清楚，日本的僧人與我國的僧人形象很是不同，可以喝酒吃肉，娶妻生娃，並且比普通的日本人還有錢，這麼一看，一休宗純晚年喝酒吃肉，口出狂言，在日本人的眼中也就不成是什麼大毛病。