為什麼後三國不如前三國一般精彩？那些權勢的後代們又為何成為了人們眼中的紈絝子弟？

對三國有所瞭解的人，喜歡將整個三國歷史分為前三國和後三國兩段，而且人們對這段歷史都有一個類似的觀點：後三國的文臣武將不甚於前代。

提到前三國，人們往往津津樂道於曹操的梟雄姿態；感動於劉歇業桃園的義氣；震撼於赤壁一把火的豪邁……只是到了後三國，我們可以發現，像前三國一樣值得歌頌的事例少了許多，人們喜歡將許多後三國的人歸為“二世祖”——上一代拼死拼活有所基業，而下一代只顧揮霍的紈絝子弟，更有甚者，指責他們為“酒囊飯袋”，最典型的便是劉禪曹丕這兩位帝王後代。

常言道：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”為什麼這些後代會被稱為紈絝子弟呢？

時勢造英雄

首先我們要明白，前三國與後三國的局勢是不一樣的。

前三國時期，各地諸侯紛紛割據，戰火紛飛不斷，在劉備曹操孫權等人的努力之下，才將整個天下局勢分為了三塊，也就是“三足鼎立”。

而在諸侯割據的亂世之中，英雄們紛紛鋒芒畢露：心懷仁德籠絡人心的劉玄德；胸懷大志掌握中原的曹孟德；少年統業獨佔一方的孫仲謀。他們憑藉著自己的努力打破了亂世，也讓後人記住了他們的名字，他們成為了歷史上的璀璨群星。

有人就要說了，曹丕在後三國也算是盡心竭力，為什麼也算是紈絝子弟？這裡我們需要知道曹丕看起來更為强大的原因，也是來自於曹操的基業。

首先，在曹操的努力之下，魏國的國力相對更為强大，只是曹操一生未曾稱帝，曹丕上位後稱帝本就是順水推舟理所當然的事情，所以這一點無可厚非。曹操死後，為曹丕留下了一支近乎完美的團隊，用來輔佐曹丕的皇帝之路，只是後來曹丕並未用好，甚至還給自己的後代和大魏留下了一個大隱患。

再加上曹丕認為局勢穩定，後期沉溺於聲色犬馬之中，為許多人所不齒，這也是曹丕被後世視為“二世祖”的原因之一。

曹丕雖然有酒囊飯袋的趨勢，但在大家眼裡，真正的酒囊飯袋，莫過於那個“扶不起的阿斗”劉禪了。

提到這個名字，所有人就會想到一個詞“樂不思蜀”，連聰明如諸葛亮都難以輔佐，這個人的本領，也可見一斑。有意思的是，後人對於劉禪的評估，多是讚美其仁德，或是稱他昏庸，但無論如何，我們不可否認的是，蜀國正是在他的手上而亡的，而劉禪“安樂公”的結局，也算是對他的一生的最好詮釋。

少有戰爭，多為權謀

我們都知道，前三國最著名的就是不斷的戰爭，那時候無論是孫曹劉還是其他諸侯，都熱衷於爭奪土地、鞏固實力。

而到了二代，這樣的戰爭越來越少，朝中的爭鬥取代了對外的戰爭：蜀國內部按照區域分為幾大派，魏國內部司馬家族與曹家的爭鬥也是持續許久。

前一代忙於戰爭，减少了對後代的教育和培養，但是前一代也為後代積累了許多前代的能臣，最為典型的就是劉禪身邊的諸葛亮。

在這些能臣的身後，這些權二代們就自然顯得沒有那麼熠熠生輝了，皇帝似乎成為了大臣們爭權奪利的棋子。

打天下容易，守天下難，這些權二代們也很好地向我們陳述了這樣的道理。到了後期，戰爭又頻繁了起來，從諸葛亮六出祁山，到鄧艾偷渡陰平，再到薑維帶兵疾行，一場又一場的戰役，讓這些後續的將星更為耀眼，也在不經意之間淡化了這些皇帝的歷史地位。

結語

都說“時勢造英雄”，真正的英雄一定是生在一個出英雄的時代。

現在的我們看來，對比起前三國的英雄豪氣和俠膽柔腸，後三國看起來就沒有那麼盪氣迴腸，多了些爾虞我詐。也許曹丕劉禪等人只是他們那個時代的“酒囊飯袋”，若是換個朝代，他們的行為或許會有所不同。

前三國的亂世，成就了多少君王的豐功偉業，而到了後三國，爾虞我詐之間鑄就了不少歷史傳奇，於我們今人的目光來看，後三國的那些君王，顯然不如前三國耀眼，甚至有些昏庸無道，沉溺聲色。但是，正是這樣的完美與不完美，才讓後世之人看到了屬於那個時代的不一樣的精彩。

歷史的車輪滾滾向前，有一部分人會被掩埋於黃沙滾滾中，而總有一些人沒有被埋沒，他們或以正向、或以反向地，成為了我們的一面鏡子，幫助我們吸取教訓、獲得經驗，成為更好的自我。