很多人或許不明白，為何許多人願意花費高昂的價格去購買珍寶，施耐庵的《念奴嬌·天南地北》中的這一句：“借得山東烟水寨，來買鳳城春色”很好地解釋了這個問題。購買珍寶，為的是去感受那個朝代的美，為的是感受中國的文化，為的是它背後的價值。乾隆皇帝十分喜歡收藏各種寶物，只要是一個物件，他便要收集用昂貴精緻資料製作出的更高級的該物件。為的是身份的象徵，也為精湛的手藝和美輪美奐的外觀。

很多人都喜歡佩戴各種珠子做成的手串，但九眼天珠很多人都沒聽說過。這是整個世界只有兩顆的頂級珍寶，李連傑為了獲得這天珠，不惜花費2000萬，而今這一顆天珠能值多少錢呢？

其實普通的石頭是隨處可見的，但這之中也有許多稀少的精品。這些精品需要具有以下内容，最重要的是稀有性以及文化價值性，另外還有一些附加的顏色、成色、剔透度等作為參攷。許多收藏者認為，石頭是大自然的語言，囙此他們以收藏石頭為樂。

如果只看石頭的使用價值，它幾乎一文不值。但因為其背後所蘊含的意義，即它的靈性，部分石頭囙此有著極其高昂的價格，不得不介紹的便是李連傑所擁有的九眼天珠。天珠來自西藏，背後有深刻的含義和神靈的力量。它是神對人類的饋贈，但天珠這個名字，並不來自於西藏，只是港澳臺人這麼叫它，它在藏語中的含義是絲，對於藏族人民極其重要。

象雄文明的見證者就是象雄天珠，大家把它保管得很完好。同樣的，就像九眼天珠一樣，象雄天珠也是十分稀有的珍寶，但隨著我國考古工作的逐步進行，越來越多的象雄天珠被出土。天珠的最常見的種類有兩種，還有一種叫做法螺天珠。正如它的名字，它是由古代的螺類經過長期的自然演化形成的，螺本身就有著複雜且多樣的花紋，自然而然，螺所形成的法螺天珠也被賦予了紛繁多彩的花紋。

如果擁有一串法螺天珠，它一定是獨一無二的。那應該怎麼對法螺天珠的優劣進行判斷呢？鑒寶師們達成的共識是，擁有越多螺的法螺天珠越珍貴。除了上述兩種，其他的多半是人工製造合成的紡製品。雖然紡製品的價格比不上天然的，但由於其複雜的工藝，也具有極高的價值。

可這些都不至於導致天珠如此昂貴的價格，另一個很重要的因素是天珠的眼。而什麼是眼呢？就是天珠上的圓形的酷似眼的花紋，這種帶有神之眼的天珠是極其珍貴的。而且這眼頗有講究，眼的數目影響著它的含義，而正好九眼的天珠，被視為珍品中的珍品。

這也與九這個數位在中國文化中的特殊含義有關，九意味著接近完美的存在。所以擁有九眼天珠，就代表著該人德高望重、聲名遠揚、近乎完美。它是聖潔的象徵，只有高潔無暇的人才配擁有。

都知道李連傑是一比特演員，但不知道他的另一重身份：藏傳佛教的忠實信徒。他為何如此相信藏傳佛教呢？這是因為在西藏旅遊時，他通過藏族的信徒們感受到了信仰的力量，他被這種力量所深深震撼。

而他本人身處的環境卻是極其複雜的娛樂圈，囙此他也多次想離開這個是非之地，達到自己內心的最高境界，而不是被世俗所困擾。但導演宗薩仁波切勸他不要採用這種管道，而是可以選擇以身作則去感化更多的人。

李連傑接受了宗薩仁波切的建議，他只要有空，便會找上志同道合的朋友一起為藏傳佛教文宣。當被記者採訪時，他也會借助這個平臺去向大家展示藏傳佛教的魅力以及藏傳佛教所能產生的影響。

白居易的《種桃杏》中寫到：“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”信仰是無論走到哪裡人們都相信的東西，它是心靈的家，讓人們有歸屬感。天珠雖然有著高昂的價格，但它的真正意義並不在於此，而在於它所蘊含的文化內涵以及那對人們的祝福，這種祝福是一種只要相信，便會有的東西。

藏民們永遠不會輕易把自己的天珠給別人，除非是遇到了他們認為的命中註定的有緣人。這便是信仰，它的價值在於它所提供的精神力量。