所謂“孝道”，就是“善事父母”，從“孝”字的結構也能够看得出，上面是一個“老”去掉“匕”，下麵是一個“子”，寓意孩子要侍奉老人。但是對於“孝道”，我國古代的先賢卻有不同的理解。

比如孔子認為“孝道”的精髓在於“孝而不順”，對於父母的話，不應該無條件地順從。在父母有不義之舉時，要即使勸阻，不讓父母陷入不義之中，這才是真正的孝順。孟子也說“阿意屈從，陷親不義，一不孝也”一味地阿諛屈服，從而陷父母於不義，這才是最大的不孝。

現實生活中就有這樣的例子，比如北大博士王永强，在美國20多年，拉黑父母不願與家人有聯系。甚至母親重病在床，也不願意回家看望。看似不孝的背後，卻是父母數十年來對他無盡的壓榨和剝削，為了控訴父母的壓迫，他最後選擇了這種手段。

無獨有偶，在大連也有一比特高才生，在出國留學後17年沒有和父母聯系。這背後難道也有什麼隱情，還是說這位女孩本身就是個忘恩負義的不孝女？

曹茜出生於1979年，是遼寧省大連市的一個普通女孩。作為家中的獨女，她從小就受到了母親的寵溺，幾乎只要她想要的，父母都會盡力滿足。同時曹茜也非常刻苦，她不僅學習成績優秀，還努力好學，對未來充滿著憧憬。

可是在選擇大學時，父母卻和她發生了衝突，原來曹茜作為一個北方女孩，從小就沒有離開過大連。對未來和外界充滿興趣的她，希望能夠去外面看看，於是在高考志願上，她選擇了兩所南方大學。

可曹茜的父母卻想讓她留在身邊，這也是父母第一次逼迫曹茜做不願意做的事。最後被逼無奈下，曹茜只能够留在大連，就讀於“遼寧師範大學”。這件事就像一顆釘子，始終紮在曹茜的心中。因為選擇了自己不感興趣的學校和專業，導致曹茜在大學期間根本提不起興趣，始終無法好好學習。

她的成績也一落千丈，從高中時期的年級前幾，到大學一學期掛五科，就連大學老師對曹茜也非常無奈。好在曹茜最後並沒有放弃自己，她爭取到了自費留學的機會，於是向家裡提出了留學的要求。

父母將曹茜大學時期的狀態看在眼裡，也深知自己讓曹茜在大連上學是強人所難，囙此即使家庭不富裕，曹茜的父母對外借錢也要讓她出國留學滿足心願。就這樣在2001年，曹茜父母東拼西湊的借來了7萬元，並且交到曹茜手中。

2001年的7萬元可不是一筆小數目，事實上這筆錢曹茜的父母一直還了十多年都沒有還完。因為曹茜去了德國留學後，還時不時向家裡要錢。沒退休之前曹茜的父母還能够時不時打錢過去，但是退休後的兩人，只能够靠一點點終身俸和低保度日。

而曹茜幾乎很少和家裡打電話，平時就是寫信，信的內容也無非是要錢。2004年曹茜難得給家裡打了一個電話，結果開口就是要錢。氣得曹茜父親在電話裏大罵：“我還以為你死了？這麼長時間不打電話，一口就是要錢？”

誰知道這句話就像一根導火索，徹底引爆了曹茜，從此之後曹茜再也沒有向家裡要過錢，同樣再也沒有和父母有過任何聯系。直到如今，曹茜的父母已經年過花甲，兩人還都得了癌症。他們不希望女兒能够給家裡寄錢，只希望得知女兒過得怎麼樣，能不能回家看看他們？

而遠在大陸另一頭的曹茜過得並不差，據悉她先後讀完碩士、博士，如今成為了德國慕尼克大學人文學院終身教授，在柏林和明斯特都有房產。可即使如此，她依然不願意原諒父母，更不願意和父母打一個電話聯系。

對於曹茜的所作所為，很多人表示不理解也不認可，畢竟曹茜從讀書到留學，都是靠父母資助。即使17年前她沒有再向家裡要過錢，可父母對她的養育之恩卻是無法割捨的。她能够狠心17年不和父母聯系，足以證明她是一個忘恩負義之人，對此你又是怎麼看的？