這兩天，一個地方媒體記者的現場報導，引起了無數網友的關注。

在這個現場報導中，記者表示：李雙江和他的車輛已在一個無人區失聯，而這個無人區沒有手機信號，而且這裡經常有狼和熊出沒，雖然各方面已經進行了多天的搜尋，但現時並沒獲取到更多與李雙江有關的線索：

可以看到，報導這個新聞的媒體，是一個叫“今日果洛”的地方官媒，這是青海的一個藏族自治州電視臺的官方媒體：

一看到這個新聞來自官方媒體，很多網友和大V都坐不住了，這些人紛紛在網絡上表示——“著名男高音歌唱家李雙江外出旅遊失聯，突然人間蒸發，消失得無影無蹤”：

而且還有人悲傷地表示——“天哪，李雙江這一生也太悲催了，兒子還沒出來，自己就失聯了”：

還有人表示這不是空穴來風——總之看到這個新聞後，很多人都傳得是像模像樣的：

那麼，我國的著名音樂家、李天一的父親李雙江，真的是失聯了嗎？

看到這個新聞後，想要判斷到底是不是我國著名音樂家李雙江失聯了，其實也很簡單，因為當你每次看新聞或者分析問題的時候，你只要堅持一個思維，那麼你基本就能够輕鬆做出判斷。

這個思維，就叫5W分析思維。

“5W”分析思維是由著名政治學家拉斯維爾提出的一套傳播模式，它是一種科學的工作分析方法，常常被運用到製定計畫草案上和對工作的分析與規劃中，並能使我們提高判斷效率和使工作的有效執行。

“5W”思維簡單來說，就是你在遇到問題需要分析的時候，你只要想到5個W，那你基本就能更好地判斷很多事情，而這5個W則分別是：

Who（誰）

Where（在哪兒）

Why（為什麼）

When（什麼時候）

What（是什麼）

我們就以官媒報導的“李雙江失聯”這個新聞為例做分析。所以當年第一眼看到這個新聞的時候，用5W思維分析的話，你就應該這樣分析：

1、Who——誰失聯了？

從新聞中我們能看到，記者表示失聯的人，名為“李雙江”，而查一下我們熟知的音樂家李雙江的簡介我們能看到，現時的李雙江，已經是82歲了：

82歲的李雙江，一個人從我們國家的北方，開車到青海這麼大一片無人區，可能性有多大？

李雙江身體允許他這麼做嗎？這個年齡段的老人，他自己開車外出的可能性有多大？這樣的高齡，就算是去看他兒子，他都不可能自己開車去了。

2、Where——在哪裡失聯的？

看到這裡也許有人會說，沒准李雙江就是去旅遊的啊，沒准人家就是喜歡去這種地方旅遊啊，有錢人怎麼想的我們哪裡說得准？

其實從新聞中我們能看到，這則新聞，是一個地方官媒發出的，所以基本可以確定，這個事情發生在青海的果洛藏族自治州。

而查一下你會發現，這個地方距離青海省會西寧400-500公里，算是比較偏遠的一個地方了，所以你覺得著名歌唱家李雙江老師，會到這裡旅遊嗎？

而且記者也說了，李雙江失聯的地方，是一大片無人區，經常有狼和熊出沒，所以82歲的李雙江到底是閑到什麼程度，才會選擇去這種地方旅遊？不要命了嗎？

3、Why——為什麼會失聯？

一個人為什麼會失聯？

一般一個人失聯，通常是因為通訊不暢、身體不便、無人發現的原因導致的。

但是著名歌唱家李雙江，因為這些原因失聯的可能性有多少？

查一下我們能發現，著名歌唱家李雙江，是中國的男高音歌唱家，聲樂教育家，國家一級演員、河南理工大學音樂學院特聘教授，而且李雙江也算是一個有特殊身份的軍人。

所以李雙江真有可能因為在一個小地方旅遊的時候失聯嗎？而且李雙江曾經對媒體說過，他的級別有時候是配有警衛的：

所以李雙江去小地方旅遊，沒人陪同的可能性有多大？著名歌唱家失聯，當天不被身邊人發現的可能性有多大？

如果他真的失聯了，別說當天，我估計一個小時都會有人找他了。

4、When——什麼時候的事？

這個新聞，其實就是前幾天曝出來的。

但是分析一下這個時間節點我們就應該能發現，這個事情爆出來已經幾天了，竟然沒有一家大媒體關注，請問這正常嗎？

幾天過去了，這個那麼吸流量的新聞，竟然沒有大媒體關注，請問這合理嗎？

著名歌唱家失聯幾天了，不被媒體關注的可能性有多大？

所以說很多時候，還真不要覺得自己發現資訊的能力比大媒體還敏銳，因為“李雙江失聯”這種不涉敏感、不涉暴力、不涉負能量的絕對吸睛的新聞，其實是大媒體最喜歡報導的——但是幾天過去了，卻沒有大媒體關注，看到這點，你就應該覺得這個事有問題了。

5、What——到底是什麼？

那麼這個新聞到底是一個什麼新聞呢？

果洛官方媒體發出來的“李雙江失聯”的新聞，難道還可能有假？

其實這類由地方官方媒體發出來的新聞，一般都不太可能是假的。但如果不是假的話，那該如何解釋“李雙江失聯”這個新聞呢？

事實上，“李雙江”這個名字，並不是歌唱家李雙江獨有的，中國14億人，同名同姓的多了去了，一些父母就是喜歡給自己的孩子取名李雙江了，又有何不可呢？

所以這個事唯一的一個解釋，就是新聞中報導的“李雙江”，並不是那位歌唱家李雙江，這位失聯的李雙江，其實就是一個與歌唱家同名同姓的人罷了。

雖然這位失聯的朋友跟歌唱家同名同姓，名氣並不如歌唱家李雙江大，但是我們也還是希望這位名為“李雙江”的朋友，能被早日聯系上，並早日與家人朋友團聚。

那麼日常生活的我們，在遇到一些問題的時候，如何才能讓自己不被一些網友或大V帶偏，並始終讓自己有著明確的判斷力呢？

其實很多人常常被帶偏的原因，主要是因為三個方面的原因：

不分析，不查證，不講事實，只談立場。

其實在很多社會事件中，通常被他人帶偏的人，一般都是那些只在立場上無條件相信他人的人。

因為他是我的朋友，所以我相信他；因為他三觀跟我一致，所以我相信他；因為他立場跟我一致，所以我相信他；因為他是我喜歡的人或組織，所以我相信他；這些，通常都是最終被他人帶偏的原因。

只灌輸概念，不解釋、不分析、不推理、不講邏輯。

其實這種思考管道相當普遍，因為在我們的身邊，這樣的思考管道每時每刻都在發生。

其實現在很多的教育管道，就是只會灌輸概念，從來不解釋，也不教孩子分析、推理、講邏輯，這樣一來，孩子就只會接收資訊，不會判斷資訊，久而久之，孩子就會對世界充滿偏見，而這種現象，一直到很多孩子成年，都沒能改變過來。

過分在意情緒和尊嚴的重要性。

其實很多時候，很多人之所以被帶偏，並不是他們不知道自己錯了，而是他們在情緒和“尊嚴”上，咽不下這口氣。

一些人在亮出一個觀點被反駁後，其實他們並不是不知道自己錯了，而是他們認為反駁他們的人，是在故意針對他們，囙此他們在情緒上認為必須反擊，最終才繼續選擇被帶偏。學會尊重客觀事實，這是一個人，一個群體，乃至一個社會必須學習的課程，如果這個課程學不好，這很可能會給一個社會帶來災難。

那麼，如何讓自己的判斷力變得更強，不會被他人輕易帶偏呢？

我認為也要做到三點。

對內：建立自我認知體系，學會解剖自己。

要明確的知道，自己想要什麼，自己不想要什麼，遇到一件事的時候，要能說出自己的感受，並分析這個感受，然後進而去分析這件事。

在思考問題的時候，學會適當解剖自己，不要讓自己過分在乎自己的情緒、尊嚴、經歷，而是多讓自己在客觀事實上，解釋、分析、推理這件事。

對外：用多樣化視角，打破群體思維。

人在思考的時候，通常會帶入自己的身份、性別、職位等這些東西，這樣一來，就會讓我們在思考的時候，變成了一種只會群體性思考的動物。

沒事的時候，我不建議你到處去“杠”別人，但你沒事的時候，我倒建議學會多“杠”一下自己。其實用多樣化視角多“杠”一下自己，打破一下自己的各種身份，會讓你發現很多新的東西——千萬不要讓自己的身份、性別、職位束縛住自己的思考。

日常：學會獨處，靜下來想問題。

這個點看似簡單，其實最難。因為安靜下來讀一本書或者深度思考一些問題，現時是很多人都做不到的，絕大部分人一生讀不完四本書。

因為外界的誘惑太多了。所以獨處其實也是一種心智上的磨練，是一種讓你練成獨立人格的開始。

歌德曾經說過：“人生寂寞是一種力量。經得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，可能會受人牽制。”魯迅曾說過：“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊”。所以說學會獨處，其實也是一種力量。

一個人變强的過程，其實是他的判斷力和思考力變强的過程。

人生路漫漫，學會用思考力和判斷力上下求索，一定會讓你其樂無窮，也一定會讓你拾級而上！

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