“身不得，男兒烈。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這首詩出自我國近代資產階級革命家、巾幗女英雄秋瑾之手，她雖為女子，卻“不思紅裝思綠裝”，是近代中國歷史上一代豪傑，一腔熱血只為國。只可惜，這樣一比特巾幗女英雄，這樣一比特為推翻滿清統治而獻身的先驅，在1907年7月被捕就義。她臨刑前提了3個要求，監斬官因未完成，在百日後含淚自盡，那英雄後人今何在？

秋瑾原名閨瑾，字璿卿，小名是玉姑，後自稱“鑒湖女俠”。秋瑾雖是一介女流，但毫無女子的柔弱和嬌嫩，她是一比特自幼習武、身帶豪氣的傳奇女子，也是一比特性情奔放、有著遠大志向的新社會女子。因為個人性格，秋瑾從小就非常崇拜花木蘭、秦良玉、嶽飛、文天祥等女中豪傑和民族英雄，渴望能像他們一般，為國獻身、振興民族。

出生於清朝末年的秋瑾，因為接受了西方女權思想的影響和其他思想的洗禮，具有鮮明的反抗性和變更性思維，她蔑視封建禮法，提倡男女平等，重視自由。這些都為她日後積極投身於推翻滿清統治埋下伏筆。

在1904年，秋瑾為了尋求救國救民的真理，東渡日本留學，積極參加相關的革命活動；1905年，秋瑾回國加入光復會；1906年，她在上海參與創辦中國公學；1907年1月，她創辦我國第一份婦女報刊——《中國女報》，呼籲廣大女性為爭取解放而鬥爭。在她參與相關革命活動時，為了不牽連家人，她一度公開宣稱與家人脫離關係。

1907年，應局勢所需，秋瑾與徐錫麟商量在皖、浙兩地發動武裝起義。為了能够有效組織武裝起義力量，為此次起義做充足準備，秋瑾不僅全力整頓光復會組織，還聯絡了會黨勢力，組織了“光復軍”。她與徐錫麟聯合製定的皖浙起義計畫，“以安慶為重點，以紹興為中樞”，她捕手督辦的大通學堂，也順理成章地成了當時浙江革命的大本營。

1907年7月6日，安慶起義失敗，7月13日，大量清兵包圍了大通學堂，秋瑾也不幸被捕。五天后，這位巾幗英雄，英勇的就義於紹興軒亭口，年僅32歲。臨刑前，秋瑾向監斬官李鐘嶽提出三個要求：

1，准許寫一封訣別信。

2，不要梟首。

3，不要剝去衣衫。

負責監斬的李鐘嶽，原是一比特重義之人，再加上他對秋瑾的事蹟頗為瞭解，十分傾佩這位女中豪傑。當時秋瑾提出三點臨終要求，李鐘嶽盡自己最大的努力去滿足她，然而，權職所限，他的申請沒有得到應允，只能滿足秋瑾後兩個要求的他，為表示謝意，在秋瑾就義100天后，因為內疚不已，便含淚自盡，以死祭奠秋瑾。

秋瑾死後，她的丈夫將一雙兒女養大，因為孩子們從小就失去了母親，他始終悉心呵護、真切關愛他們。在他的教導和引領下，兒子王沅德繼承了母親的優良品質，14歲時，王沅德受人邀請，加入了同盟會，長大後他還積極參與實業興國。他在長沙、武漢等地經商，不斷地積累家業，成了湘潭首富。變身富豪後，開明善良、仗義疏財的他，經常幫助需要救助的人，每逢災難，他都會賑災濟貧，在40年代，他因為出錢創辦新群中學，成為湘潭有名的善人。

秋瑾的女兒王燦芝，同樣繼承了母親的優良品質——俠義、豪爽，極其討人喜歡。她早年在大夏大學求學，為了進一步深造，她還在20年代赴美留學，學習飛機製造技術和駕駛科技，後來成為我國第一位女飛行員。

“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。”這樣的民族英雄，這樣的愛國女子，在如今這個新時代，仍然可以做眾人追捧的“偶像”！