《三國志蜀書劉彭廖李劉魏楊傳》：先主入蜀，諸葛亮鎮荊土，孫權遣使通好於亮，因問士人皆誰相經緯者，亮答曰：龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。

劉備受劉璋邀請入川後，諸葛亮等人鎮守荊州，孫權派出使者跟諸葛亮交好，順便問諸葛亮：蜀國士人中有誰跟你一起治理政事？諸葛亮回答說：龐統、廖立都是楚地的優秀人才，應該能和我共同開創大業。

起初，在諸葛亮的眼中，廖立與龐統是同樣水准的荊楚優秀人才，是能治理國政的人才，龐統大家都很熟悉，但廖立這個人卻很陌生，如果廖立真跟龐統齊名，那廖立這個人在歷史上的名聲怎麼這麼低？甚至都不如廖化？

諸葛亮

諸葛亮說這話時，應該是西元211年~215年之間，之後諸葛亮就入川了，這個時候諸葛亮的官職是軍師中郎將，職責是都督荊州南三郡的賦稅，以充當劉備軍作戰的軍餉，而這個時候龐統的官職也是軍師中郎將，與諸葛亮一模一樣，但地位不如諸葛亮。

論名聲的話，當時的諸葛亮是不如龐統的，因為龐統出名比較早，曾經受到司馬徽的稱讚，並且在周瑜手下做過官，東吳有一些士人知道龐統，相對來說知道諸葛亮的人沒有龐統多，在當時諸葛亮的名聲是不如龐統的，諸葛亮名聲超越龐統是後來的事。

論才能的話，諸葛亮遠超龐統，龐統最初投靠劉備，劉備讓龐統當個縣令，龐統卻處理不好政事，結果被免官，後來還是諸葛亮和魯肅聯名保舉，劉備才重用龐統，理論來說，龐統是可以跟諸葛亮齊名的人物。

龐統、劉備、諸葛亮

諸葛亮甚至認為廖立的才能與龐統相當，也可以說是廖立的才能與諸葛亮也在同一檔次，這對廖立來說，是相當高的稱讚了。

廖立是武陵郡臨沅人，今湖南常德人，劉備拿下荊州南四郡後，廖立被任命為州從事，之後又被任命為長沙太守，這可是劉備直接任命的，龐統這樣的人都只能當個縣令，廖立很快就做了太守，管一郡之地。

別小看太守一職，包括從孫權那裡借來的南郡在內，這個時候劉備總共才5個郡，廖立就是其中的五個郡守之一，可以看到劉備對廖立相當重視，關鍵是廖立這個時候還不滿30歲，正是年輕有為的年齡。

廖立與龐統齊名

可以拿馬良來比較一下，馬良是馬謖的哥哥，馬氏五常中的老大，馬良最初也是被劉備任命為州從事，與廖立的官職一樣，後來馬良被劉備任命為左將軍掾，劉備當時是左將軍，左將軍掾就相當於劉備的副官，但廖立這個時候已經是長沙太守了，要知道長沙太守只有一人，而左將軍掾可不止一個人，就跟州從事一樣，是很多個人，這也能看出廖立受重用的程度超過了馬良。

另外，劉備稱漢中王的時候，就任命廖立為侍中，侍中相當於皇帝的近臣，2年後劉備稱帝的時候，才任命馬良為侍中，廖立的侍中比馬良早了2年，這說明廖立的才能在馬良之上，劉備可是用人高手，沒點才能的人，劉備是不會用的。

廖立在擔任長沙太守期間，發生了一件事，就是孫權向劉備討要長沙郡、桂陽郡和零陵郡三郡，劉備不同意，於是孫權派出呂蒙硬搶，當時魯肅拖住了關羽，呂蒙就率軍進入荊南四郡，四郡聞風投降，而此時擔任長沙太守的廖立則是直接弃城逃走，一直逃到了益州，劉備知道這事後，並沒有責備廖立，反而任命他為巴郡太守。

劉備與諸葛亮

巴郡主要就是今天的重慶市，這是益州重要的郡之一，益州當時一共有21個郡，比較重要的郡有蜀郡、漢中郡、巴西郡、巴郡等等，劉備稱漢中王時，任命廖立為侍中，劉備去世後，廖立被任命為長水校尉。

長水校尉是守衛京城的武將官職，相當於首都衛戍軍隊之一，有兵權，與太守的官職和俸祿相當，侍中調任長水校尉相當於平級調動，劉備去世後，諸葛亮掌控在權，劉禪雖然是皇帝，但只負責祭祀，所有的政事都是諸葛亮處理，諸葛亮作為丞相是開府治事，侍中這個官職本是皇帝的近臣，負責協助皇帝處理政事，傳達政令，但在諸葛亮當政期間，實際上失去了作用，所以把廖立調任長水校尉。

不久，諸葛亮給皇帝劉禪寫了一份彈劾廖立的奏章，內容是這樣的：

長水校尉廖立，在任職上妄自尊重，品評朝中士人，公開指責朝廷沒有任用賢達之人而任用平庸之士，又說萬軍統帥之人都是混小子，誹謗先帝，詆毀朝臣。有人說國家軍隊簡練，行伍分明，廖立就仰著頭望著屋頂，憤然斥責那人說：有什麼可說的！像這樣的事，數不勝數。一羊亂群，都能帶來禍害，更何况廖立身處高位，中層社會以下誰能辨別真偽呢？

廖立

劉禪準予後，就把廖立貶為平民，流放到汶山郡（今四川茂縣），諸葛亮去世後，廖立還活著，聽說諸葛亮去世後，廖立說了一句話：

我們最終要成為异族的奴役。

這話等於是說蜀漢將要亡國了，那麼諸葛亮為何要貶廖立呢？

最根本的原因就是諸葛亮認為廖立的道德有問題，這樣的人不適合在朝中當官，應該清除出朝廷，所以就把廖立給貶為平民了。

諸葛亮提拔人才最重視的標準就是德才兼備，有才無德的人，諸葛亮是堅決不會用的，比如李嚴。李嚴是有才能的，劉備都能發現李嚴的才能，李嚴是有政績的，平定叛亂是武的一面，治理地方是文的一面，所以劉備才讓李嚴擔任輔政大臣，從地方上提拔到中央。

但是李嚴這個人道德是有問題的，李嚴這個人清高，與同事合不來，李嚴還慫恿諸葛亮受九錫，進爵封王，這是別有用心，李嚴還想把益州的五個郡劃出來新成立一個巴州，讓他擔任巴州刺史，蜀漢政權只有一個州，李嚴這麼做不是搞分裂嗎？李嚴還陷害諸葛亮北伐卻擅自退兵，這些事都指出李嚴心術不正，道德有問題，他雖然是個人才，但是個有才無德的人，所以不能用，最終諸葛亮貶李嚴為平民。

諸葛亮用人講德才兼備

廖立的情况跟李嚴相似，他有以下罪名：

1、非議劉備。

廖立責備劉備在拿下益州後，沒有趁勝攻取漢中，反而跟孫權爭奪荊州三郡（也就是湘水劃界），結果徒勞無功，還被曹操占了漢中，差一點失掉了益州，後來關羽之死和上庸的慘敗也怪到劉備頭上。

2、妄議朝臣。

廖立責備關羽帶兵作戰無方，任性而為，導致白白遺失荊州之地。

3、攻擊用人政策。

廖立責備朝廷用人政策，說向朗、文恭、郭演長、王連等人是平庸之人，沒有能力卻身在高位，蜀漢的用人政策，劉備活著的時候是劉備决定的，劉備去世後是諸葛亮决定，這等於是把劉備和諸葛亮都責備了一頓。

從廖立的言論中可以看出，他對蜀漢是相當不滿的，姑且不說他的言論是否正確，就說他這種行為能起到什麼作用呢？劉備是蜀漢之主，他做的事雖然有對有錯，在當時的那個社會來說，你是不能背後議論君主的，也幸虧是廖立遇到的是諸葛亮，換了是曹操或者孫權，早就被族滅了。

劉備用人是唯才是舉

關羽是蜀漢政權的開國元老之一，同時也是非常敏感的一個人，有功有過，蜀漢政權能够成功建立，少不了關羽的功勞，關羽雖然在襄樊之戰中犯了錯，但也並不能全盤否定關羽，劉備本人對於評估關羽都感到敏感，何况是廖立呢？他有什麼資格來議論關羽呢？

最後一點就是蜀漢的用人原則，劉備用人是唯才是舉，只要有才能，劉備都會用，比如魏延，魏延也是脾氣古怪的人，跟人合不來，但他有才能，劉備就用他，也不管出身，這叫唯才能而用人。

但諸葛亮就不一樣了，諸葛亮是讀書人，用人側重於德才兼備，你看諸葛亮推薦的人才，比如向朗、郭攸之、蔣琬、費禕、董允這些人，有才也有德，光有才能沒有道德，諸葛亮也是不會用的。

這兩種用人管道在當時來說，都是合理的，不能說誰對誰錯，就算是用人有問題，這也不是廖立可以議論的，廖立之所以這麼說，不是因為他說的對，而是廖立的私心在作怪，他認為自己的才能僅次於諸葛亮，甚至高於李嚴，卻沒有得到重用，於是對蜀漢牢騷滿腹，不斷地攻擊，這種行為叫什麼？

廖立死在流放地

這叫抱怨、發牢騷，如果廖立真有才能，道德也高尚的話，他肯定會受到重用的，只是時間問題，廖立算起來也是荊州人，符合蜀漢國策（荊州人管理益州），但他如此抱怨蜀漢朝廷，能讓他高昇嗎？當然不能。

與廖立共列一傳的彭羕、劉琰、楊儀、李嚴等人，都有一個共同的毛病，就是喜歡以私心議論朝政，這四人都有些才能，但他們都攻擊過蜀漢朝政，都被流放或被殺死，所以三國志作者陳壽才把這幾人共列一傳。