石敬瑭，歷史上有名的“兒皇帝”，因割讓燕雲十六州給遼國，為此被歷史詬病千百年。然而他在自立之前的一個斷案事蹟，卻反映了他不為人知的另一面。

石敬瑭做太原看守長官之後，為了標榜自己勤於理事，要求每有訴訟都到官府來，直接告訴他，說是要由他一一閱覽。

太原有一比特婦女跑到官府告狀稱，她曬在店門口的一些粟穀全被駐地部隊阿兵哥的馬吃光了，要求賠償。

這在當時可是大事，處理不好，直接影響到當地軍民關係。

石敬瑭為了表示親民，立即把看馬的阿兵哥喊來，問道：“可有此事？”

這位阿兵哥矢口否認，而這位婦女既沒有人證，也沒有看到和當場抓住那匹吃穀的馬。沒有證據，按說，依照舉證不能的原則，不賠償就可以了。

如果這樣判案，那位婦女估計也沒有什麼可鬧的，畢竟她也拿不出什麼證據，或者石敬瑭想真正親民的話，可以撥一點瑣碎銀兩補償給婦女，也可以贏得些許好名聲。

然而武夫就是武夫，悍將就是悍將！

石敬瑭一拍腦門，說道：“你們各執一詞，又都空口無憑，沒法判斷孰是孰非，我看，這麼辦吧，把那匹馬殺了，剖開腸子，看看到底有沒有粟穀。”

大家一聽，似乎有點道理，但又總覺得怪怪的，為了一點粟米，殺死一匹軍馬，值得嗎？

况且這麼做，有個最嚴重的問題，那就是根本不知道是哪匹馬吃的，要殺，是不是要多殺幾匹馬？但又不可能把馬廄裏的馬全給殺了吧？如果只殺一匹，豈不是有撞大運的成分？

婦人有點想打退堂鼓，畢竟只是一點粟穀，哪能殺軍爺戰馬？况且也不知道是哪匹馬啊，知道的話，還發愁沒有證據嗎？

想了想之後，這位婦女就連連擺手說：“算了，算了，大人，我不告了！”

養馬的阿兵哥，怎麼和馬沒有感情？一聽說要殺馬，也連連跪地求情，說：“大人，我願意賠償一點，軍馬養了這麼多年，感情好著呢！”

石敬瑭如果按阿兵哥說的這樣解决了，此案也許會成為一段佳話。

但石大人顯然是個莽夫，他一聽，更來勁了：“不行，必須殺！而且，我的話還沒說完，殺馬刳腸之後，如果有粟穀，那麼就殺阿兵哥，如果沒有，就砍婦人腦袋。”

這個案子審到這個份上，就完全變味了，那婦人和阿兵哥，當時膝蓋一沉，雙雙癱倒在地。

幾鬥粟穀，竟然系上了兩顆人頭，一副甚至幾副馬腸！

石大人說到做到，未幾，戰馬一聲淒鳴，倒在了血泊中。

阿兵哥和那個婦女早已嚇昏在了殺馬現場，馬腸被剖開了，石大人一看，並無粟穀，他回頭看看癱軟在地的婦人，很得意地說了聲：“來人呀，把這婦人拖出去，砍了！”

這個可憐的婦女頃刻間身首異處。此事過後，“境內肅然，莫敢以欺事言者”。也就是說，再也沒有了敢去告狀之人。

這是記載在《舊五代史·晋書·高祖本紀》中的一個事蹟，多少年來一直作為石敬瑭明斷是非、不被欺騙的典型事蹟來標榜，甚至還有人認為，這是一個維護公正的案件。

其實，在我個人看來，此案是否公正，主要看石敬瑭有沒有私心，有沒有利益。石敬瑭為了幾鬥粟，又是殺馬，又是殺人，這樣的公正，代價是不是太大了？馬何其無辜？村婦何其無奈！這樣不計後果的斷案，與濫殺何异？

另一方面，石敬瑭這麼做，大多是想以雷霆手段震懾告案者，畢竟，“親民”詔令是自己發出去的，自己不能反悔，但，如果人人都來告案，自己又哪有那個精力？所以，石大人很“公正”地用了這個辦案管道。

這樣的辦案管道，除了帶來一點權力場之下的安靜以外，無論從公正還是從效果上，都毫無可取之處！不知道各位看官是怎麼看得呢