念佛不忘救國，只因身上流著中華民族的血液！

在那個動盪不安的年代裏，但凡有點血性的人都奮勇反抗，農民，商人，工人都是我國戰士的主力軍。不僅如此，就連道觀裏的居士，廟裡的和尚都參軍打仗，曾經我國五臺山有一個“和尚連”正是如此。

1937年，由聶榮臻帶領的晋察冀部隊决定以五臺山為據點，開展山地遊擊戰。當時軍區成立後，阿兵哥沒有地方住，只能住在五臺山寺廟裏，在寺廟的日子裏，一開始寺廟的和尚還很戒備，但是朝夕相處下來，八路軍優良的品質和果敢的作戰管道都讓眾僧侶感動，卸下了心防。

隨著日軍對五臺山的掃蕩，寺廟裏大部分經書，文獻和一些鎮寺之寶都遭到了極大的破壞，引起了眾僧侶的極大反感。

1938年1月，在晉察冀邊區軍政民代表大會上，當時五臺山僧會會長然秀當即表示：“僧人理當遠離紅塵世俗，但是如今國家遭難，我們也作為一名中國人，沒有理由不奮起反抗，逐出侵略者。”

於是當時五臺山所有的和尚都積極回應黨的號召，自發成立了“僧人抗日自衛隊”，後來這個隊伍又被人親切地稱為“和尚連”。

在那個年代裏，有和尚當兵殺人的，也有當兵後又當和尚的。1988年，福建一和尚就向政府揭秘，他們寺廟裏死了七年的和尚曾經也是革命功臣。於是一個傳奇的革命故事就展現在了人民面前。

已故的人民英雄

1988年某一天，福州永泰縣政府大門迎來了一比特身著僧袍的和尚，他自稱法號馨揚，是福州永泰縣暗亭寺裡面的一比特僧人，今天來這裡的目的，就是要向政府揭開一個保守了七年的秘密，那就是寺廟裏已故七年的和尚妙圓大師曾經是抗戰的革命英雄！

這句話一說出來，把旁邊寫報告的人都驚了，一度懷疑面前這個老和尚在欺騙工作人員，但是隨著他講述的名稱，編制，多久參軍，隸屬哪個部隊最終都一一對上了，工作人員顧不得寒暄，馬上又詢問起來，問這個叫馨揚的和尚為何不早點來這裡說明情况。

原來七年前在妙圓大師圓寂之時，就曾一再囑咐自己的好友，也就是這位馨揚和尚，千萬不要把他的真實身份公佈出去。但是隨著時間的推移，馨揚認為不能讓好友死後也沒人記得他當年的事蹟，於是才决將真相公之於眾。

而他的故事沒想到還牽涉著紅軍的歷史，並且革命戰士還不止妙圓大師，這位馨揚也是一個革命戰士。

慘遭背叛的革命戰士

其實妙圓大師本名鐘循仁，1905年出生在江西興國，與楊道明（馨揚的俗名）是老鄉。他們從小家境貧寒，備受地主壓迫，1927年的時候，當地掀起了農民運動，鐘循仁看准了時機，拉著好友楊道明一起投身了革命，並且在那一年參加了我黨。

在革命的道路上，二人不怕困苦不怕犧牲，始終堅持著為老百姓謀福利，漸漸地也贏得了老百姓的感激和尊重。而鐘循仁也憑著自己的努力擔任多個革命要職。

但是好景不長，1935年，我黨內部出現了一批貪生怕死的無能之輩，秘密謀劃著投敵。當時楊道明悄悄把這個發現告訴了鐘循仁，鐘循仁也十分重視，對他們進行了責備教育，然而卻無濟於事。

不久這群人就帶領著大部分阿兵哥投奔國軍叛變了，並且還帶來了慰勞品，想要一起勸降鐘循仁他們。

但是鐘循仁他們並沒有投降，反而與國軍進行了激戰，奈何敵眾我寡，鐘循仁他們被一路緊逼，最終只有他和楊道明存活。

驚險大逃亡

沒想到的是，儘管二人已經逃離到了深山，國民黨還是不停地在追殺他們。為了方便行事，二人只好改名換姓，鐘循仁改名為黃家法，而楊道明則改名為謝長生，進行著自己的逃亡之路。

後來二人來到了一座寺廟，機緣巧合之下，剃度為僧，受到主持賜名，鐘循仁為妙圓，而楊道明則為馨楊。

在之後的日子裏，他們也遭到國軍的多次追捕，不過都被二人給巧妙化解了。山中無歲月，時間很快來到了新中國成立的1949年。

兩人本來想給組織表明自己如今的境地，但是又想到自己一未能保住革命根據地，二人在後來又因為躲避追捕而選擇了出家。實在是無顏面見對戰友，面對領導，面對人民，於是二人决定繼續隱藏身份，就在這山中古寺了卻殘生。

特別是鐘循仁，新中國成立後，他每天都活在內疚之中，也拒絕再向任何人說出自己的真實身份。直到他去世時，都還在囑咐自己的好友楊道明不要將這件事說出去，以免自己九泉之下不安心。

直到他死後七年，他的好友楊道明才覺得，不能再讓鐘循仁這位革命戰士的功績就此消失在時間的隧道裏，於是才有了文章開頭他去永泰縣政府做情况說明的一幕。

小結：

鐘循仁和楊道明的故事暫時告一段落了，即便他們最後輸了戰鬥，但是他們精神仍舊讓人肅然起敬。他們誓死不投靠國軍不背叛人民，寧願隱姓埋名了卻殘生，也不願拿羣衆一針一線，這樣的做法讓人敬佩！

在那個動盪的年代，敢於站出來保衛祖國保衛人民，不管結局如何他們都值得我們紀念！正是因為有了無數個這樣的英雄們，我們的祖國才能迎來如此幸福的日子。

在如今的現代化建設中，我們理應更加珍惜這來之不易的日子，時刻牢記著我們肩負的使命，將革命戰士的精神貫徹到底，不怕苦不怕累不怕犧牲，為人民服務。