十世班禪堅定地選擇了新中國
1949年6月3日，國民黨政府頒佈命令，“青海靈童宮保慈丹，慧性澄圓，靈異夙著，查系第九世班禪額爾德尼轉世，應即免予掣簽，特准繼任為第十世班禪額爾德尼。”12月19日，十世班禪及隨行人員由西寧啟程前往香日德。十世班禪一生始終高舉愛國主義旗幟，堅持不懈地維護祖國統一和民族團結。
近代的“王昭君”，遠嫁西藏成為班禪的妻子，其外祖父是開國上將
自古以來，為了維護邊境的和平，也是為了讓避免更多無辜的阿兵哥犧牲，歷朝都有和親的習俗，以示兩國交好，互相之間永不侵犯。當時的中原有多位公主遠嫁塞外，成為蒙古、匈奴等部落首領的妻子。比如漢朝時期的王昭君，雖然美好的故事流傳至今，但當時也是為了維護與匈奴之間的和平，才選了和親這樣的下下策。可是在近代，卻發生了一件與昭君出塞十分相似的事情。
西藏十世班禪破例娶妻，當時女孩19歲，聲稱是佛祖派來考驗班禪的
悠久的佛教信仰使得在西藏有了一種身份特殊的人，那便是班禪，即是所謂的活佛。藏傳佛教的信徒認為班禪是“月巴墨佛”，即阿彌陀佛的化身。班禪額爾德尼·確吉堅贊，1938年出生，藏族人，是藏傳佛“格魯派”的兩大教主之一。彼時，董其武因負責十世班禪為代表組成的民主人士考察團，就是在考察的過程中，李潔與確吉堅贊相結識。縱觀確吉堅贊的一生，從轉世靈童到十世班禪，再到國家領導人、娶妻生子，他的人生無疑也是充滿了困頓的。
西藏“活佛”的妻子有多美？被稱為“東方之花”，阿公是開國上將！
提到佛教，很多人的第一印象是：信佛之人應該六根清淨、無欲無求，更重要的是要孑然一身！但在西藏有這麼一個“活佛”，他的妻子被稱為“東方之花”，妻子的阿公更是名噪一時的開國上將。這位活佛是西藏的十世班禪，在西藏的佛教文化中，班禪是可以結婚的。隨後，兩人正式確定了關係，在得到了雙方家長的同意後正式交往，並且婚後生下了一個女孩。二人在婚後恩愛有加，李潔沒有從事醫學，她為西藏的佛教事業默默貢獻著自己的力量。