紹興十一年十二月廿九日（西元1142年1月27日），宋高宗趙構下令，“嶽飛特賜死”！

紹興十一年（西元1141年）十月十三日，就被投入大理寺監獄的嶽飛。在含冤入獄兩個多月，受盡了嚴刑拷打之後，留下“天日昭昭，天日昭昭”八個字的絕筆，在大理寺的監獄中慘遭殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），年僅39歲。嶽飛的死訊傳出，南宋百姓們都為之哭泣。金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：“和議自此堅矣”。

嶽飛遇害後，其屍體一度被遺棄在大理寺的監獄之中，沒有人敢去認領，更沒有人敢去收斂。因為嶽飛的家屬已經被發配到了南方邊陲地區，曾經的好友和部將則是懾於秦檜等奸臣的淫威，害怕被他們打擊報復。用當時朝堂上的風氣用一句話來形容就是：“嶽飛卒於獄，時廷臣畏禍，莫敢有言者。”如果長時間無人替嶽飛收屍，那麼最終的結果只能是被遺棄在荒郊野嶺。如果真出現這樣的狀況，不僅是愧對嶽飛精忠報國的忠魂，更會讓南宋的忠良之士徹底心寒。

也就在此時，一比特小人物挺身而出。說他是小人物，是因為他只是臨安城中一個普通的獄卒，就是一個無官無品靠微薄俸祿養家糊口的小吏，不僅出生年月不詳，身高長相也不為人所知，甚至在正史上都沒有留下記載。但是，就是這麼一個看上去不起眼的小人物，卻做了一件青史留名的大事，那就是將嶽飛的屍體從大理寺的監獄中“偷走”，並將進行了安葬，這個人就是隗順。

據宋人所著的《朝野遺紀》記載，“獄卒隗順負其屍出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑”。明末清初文學家張岱所著的《西湖夢尋》中同樣也只有一句，“嶽鄂王死，獄卒隗順負其屍，逾城至北山以葬。”

雖然記載只有寥寥數語，但是我們可以看出，隗順為嶽飛收屍歷經千辛萬苦。為了安葬嶽飛，隗順在夜裡背著嶽飛的屍體，躲過奸臣及其爪牙的監視逃出大理寺，然後連夜攀越高大的臨安城牆，來到了臨安城西北的錢塘門外的九曲叢祠，將其屍體安葬。為了日後好辨識，在安葬時隗順又把嶽飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。

此後，隗順對於嶽飛的安葬地點守口如瓶，沒有對任何人提及。直到自己臨死之前，才告訴兒子說，“以後朝廷給嶽大人平反後，如果找不到他的遺骨，必定會懸賞來尋找，到時候你告訴官府：嶽大人的棺材上有一個鉛筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬時所作的標記”。到了西元1162年，宋孝宗登基之後，馬上下旨為嶽飛平反，並以500貫白銀懸賞尋找嶽飛的遺體（“朝廷購求葬處”）。這個時候，“順之子以告。及啟棺如生，乃以禮服殮焉”。

朝廷將嶽飛的遺骨遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋嶽鄂王墓”，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記，讓後世之人絡繹不絕地於墓前憑弔。可以說，如果沒有這個名不見經傳的小人物隗順，嶽飛的遺骸很可能會被遺棄而無法尋覓。

當然，後世也有人認為，想要在一夜之間將屍體從大理寺監獄搬運出城，並進行安葬，僅僅是一個隗順是辦不到的。所以，應該有很多人參與其中，隗順不過是其中起到關鍵作用的人。其實，不論是隗順一人所為，還是大家群策群力，足以證明嶽飛在南宋百姓心中是一比特頂天立地的大英雄，大家願意為他的身後事冒險。而隗順不懼風險，也受到萬眾敬仰。

那些殘害忠良的奸佞，只能被白鐵鑄成跪像，在嶽廟和嶽飛墓前贖罪

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