故事很簡單：1938年，王洛賓文宣抗日，在與蕭軍、羅珊等人前往蘭州和西寧的途中，住進了六盤山下一個回族人家開的車馬店。正是在這家店裏，他認識了五朵梅，進而改變了自己的後半生。

具體的細節有好幾個版本的流傳：第一個版本是，當時因為天下大雨，黃土泥濘，很多路人都不得不投身車馬店。但馬車店的接待能力非常有限，大家站在一起等待安排食宿，多少有些無聊。作為馬車店的老闆，五朵梅在這個時候站了出來：“我為大家歌首花兒好不好啊！”大家鼓掌表示歡迎，五朵梅開唱，優美的旋律、好聽的聲音，讓人十分著迷。王洛賓被深深吸引，就拜五朵梅為師，跟五朵梅唱花兒了。

王洛賓

“花兒”是流傳在我國西北部甘、青、寧三省（區）的漢、回、藏、東鄉、警衛、撒拉、土、裕固等民族中的民歌。寧夏人把唱花兒叫漫花兒。第二個版本是在第一個版本的基礎上產生的：因為五朵梅唱得她，晚上，住在馬車店裡的王洛賓就想自己也來唱一唱，但不管他怎麼唱都成不了曲調，或者唱不出五朵梅的那種味道。第二天，因為雨還在下，王洛賓走不了，就乾脆找到五朵梅請教她如何唱花兒。

也許，因為自己是回族婦女，五朵梅最初並沒有答應王洛賓，但最終還是被王洛賓的誠意感動了，兩人一起唱並一起跳了起來，忘情投入，美麗動人。末了，蕭軍對王洛賓說：“還去巴黎？巴黎有這些嗎？還是別走了吧！”

六盤山下

這話的背後是王洛賓的個人經歷：1931年，王洛賓考入北平師範大學音樂系，他的聲樂老師是一比特俄籍女歌唱家，常對王洛賓說：“如果你想成為有作為的音樂家，那就去巴黎，因為那裡有世界上最美的音樂！”王洛賓對老師的話深信不疑，但抗日戰爭卻改變了他的人生軌跡：1937年蘆溝橋事變後，他前往山西參加八路軍“西北戰地服務團”，投身抗日救亡運動。1938年3月，轉移至西安。5月，經八路軍駐西安辦事處介紹，同塞克、蕭軍、朱星南、羅珊等5人去蘭州，在蘭州參加“西北抗戰劇團”。遇到五朵梅就在他們幾個人由西安到蘭州的途中。

在那山大溝深的黃土地上，總有一些人能讓自己如同花兒盛開。因為與五朵梅的相遇，王洛賓作出了他人生中又一重要决定，即：留在西部從事民歌創作。對此，一些文學作品說，王洛賓决定不走，留在六盤山下跟隨五朵梅學習了一段時間的花兒之後，以驚人的速度，創作了30多首民歌、歌曲。

五朵梅與王洛賓塑像

事實是，這基本是一個段子，王洛賓向五朵梅的學習非常短暫，也就兩三天的時間，他很快到了蘭州，改編創作了《達阪城的姑娘》《青春舞曲》《虹彩妹妹》《曼麗》等民歌，1939年，又在西寧改編創作了《在那遙遠的地方》《半個月亮爬上來》《瑪依拉》等民歌。但這並不能說明五朵梅對王洛賓的影響有限，相反的，是她讓王洛賓深深地愛上了西部民歌，並為西部民歌付出了後半生，成為了西部歌王。

王洛賓去世後，人們為了紀念他，辦了很多場音樂會，其中有一場叫《永遠的王洛賓》，講到過王洛賓和五朵梅的故事，其中配有王洛賓生前的原音：“五朵梅老奶奶的歌，我覺得很美，當時我們同行5個朋友，那4個人就跟我說，‘王洛賓你到外國學什麼，你聽咱們中國的民歌，中國的歌。最美的旋律、最美的詩、文字、歌詞就在我們西北高原上’，經過六盤山通過這個老奶奶的歌聲，我也體會到最美的歌聲就在我們脚底下。”而王洛賓生前也常對自己身邊的人和採訪過他的記者說，他總忘不了五朵梅，是五朵梅改變了他一生的命運。可見，在現實生活裏，五朵梅是真實存在的。

至於五朵梅是誰、後來怎麼樣了，卻成了一個沒有人能說清楚的問題。在六盤山下的涇源當地，人們對五朵梅有著這樣的說法：一、因為她花兒唱得好，人們就送給了她“五朵梅”的雅號，她認識王洛賓時，可能已經50多歲了；二、她可能是本地人，但因為只是一個開店的，沒有人太多關注，甚至連她的後代是誰也不知道；三、她是甘肅平凉人，與王洛賓相遇不久後，就回老家又開車馬店去了，後來的故事也就沒了下文。

寧夏人唱花兒

然而，土地是有記憶的，即使對於一個“沒了下文”的人來說，也是一樣的。在今天的涇源縣六盤山鎮和尚鋪村，有一座總建築面積1210平方米的王洛賓文化園，由王洛賓紀念館和“五朵梅”客棧兩部分組成，是一處集旅遊休閒、文化交流、娛樂展覽為一體的綜合性文化旅遊觀光園。在這裡，人們分明可以找到王洛賓與五朵梅那隻言片語的故事。另外，為了紀念王洛賓和五朵梅，當地人們還推出了“五朵梅”的系列農產品，以小雜糧為主打，以實現合理膳食結構，保證現代人營養均衡的目的。

音樂的故事就這樣被帶上了泥土的氣息，更讓人欣慰的是，前段時間播出的《山海情》中有一首這樣的歌：“走咧走咧，走遠咧，越走呀越遠了。眼淚的花兒飄滿了，眼淚的花兒把心淹了。走咧走咧，走遠咧，越走呀越遠了，褡褳的鍋盔者就輕哈了，心裏的惆悵者重哈了……”據劇組的工作人員透露，這首歌叫《淚花花把心淹了》，是一首流傳於西海固的民歌，正是五朵梅當年唱給王洛賓的花兒。

山海情

歷史在這裡被艱難而漫長地復原了，它不僅僅是五朵梅和王洛賓兩個人的事，還有生活在涇源乃至整個西北，善唱花兒的羣衆集體，是西部堅實的黃土大地，是泥土芬芳的歲月記憶。涇源是寧夏的南大門，地處陝、甘、寧三省會城市西安、蘭州、銀川的幾何中心，有著深厚的文化底蘊和獨特的自然風光。涇源有“兩山一河”，即賀蘭山、六盤山以及黃河，生活在這裡的人們，只要面朝黃土的山梁唱上幾聲，整個黃土地上都能聽得見。一個人可以無聲無息地走了，沒有了下文和故事，但花兒卻永遠在那兒，氣化流行，生生不息。

涇源

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