林正英的僵屍片給了我們童年很多美好而又恐怖的回憶。他的電影總是將僵屍可愛化，每個僵屍都是帶著人物感情的僵屍，而不是和別的僵屍片一樣令人生畏。我們在看他的電影的時候，會發現其中的僵屍都是身穿清朝的官服，這是為什麼呢？

根據大家的普遍看法，僵屍是死掉的人由於怨氣太重，死不瞑目，長期積累最終屍變，成為僵屍。僵屍是有體的，和幽靈有著本質區別，所以僵屍會和人們產生很多肢體上的接觸。壞的僵屍會吃掉人們，或者咬食人類，讓人類產生異變。好的僵屍則會站在人們的一方面而與壞的僵屍作為敵對面。

這樣的關於僵屍的記載，最早見於明朝晚期的小說中。明朝之前的大部分志怪小說，基本沒有寫到發生異變的屍體，會變成僵屍這樣的場面。發源於明末的僵屍小說，經過時代的發展，來到清朝變得流行起來，僵屍形象也開始廣為流產並深入人心。

清朝的作家袁枚的小說《子不語》中，就有關於僵屍的描寫。其中不僅描寫了僵屍的形狀，而且還描寫了僵屍的習性，以及僵屍和人類產生的一系列故事。最著名的志怪小說《聊齋志异》中也有大量關於鬼怪的描寫，其中就不乏有大量關於身穿清朝官服的僵屍出現。

其次，僵屍的形象與我國湖南湘西地區的趕屍習俗也有關係，僵屍的原型和湘西的趕屍有著千絲萬縷的聯系。在湘西，外出經商或者打工的人們如果因病或者因傷而死，都要被同伴將屍體背回老家，就像電影《落葉歸根》中演繹的一般。但是有時候碰到灾年，或者打工遇到事故，會使得大量的人死亡，這時候，就有大量的屍體需要背回去。

這項工作的工作量太大，於是傳聞湘西出現了職業趕屍人。把很多的屍體趕著回去，屍體在趕屍人的驅趕之下，可以跳著回去，這項工作只能在晚上進行，因而十分神秘。趕屍的現象就出現在清朝，所以不得不說，趕屍和清朝的僵屍形象有著或多或少的聯系。

再者，我們現代的僵屍片，大部分都是香港的影視作品。香港正是在清朝的時候才被割讓出去的，再他們看來，清朝的官員是腐敗而無能的。於是通過拍僵屍片，讓僵屍們都穿上清朝官員的服裝，以顯示對清朝官員和政府的諷刺。

最後一點，則是，清朝的官府不像前朝的官服一樣顏色比較鮮豔，比如宋朝和明朝。清朝的官服整體看著偏暗色，看著比較沉悶壓抑，比較容易表現僵屍的可怖之處。而清朝據今天比較近，人們看清宮戲比較多，清朝的官府也跟更能够引起人們的共鳴。

所以，綜上所述，清朝的官服出現在僵屍片中是有著一系列的原因的。林正英已經逝世，他電影中的僵屍形象卻在我們腦海中留下了深刻的印象。對於僵屍，您有什麼看法，歡迎留言。