所謂“俗語”，指的是勞動人民所創造，具有口語性和通俗性，並廣泛流傳開來的語言組織，像俚語、諺語等都屬於“俗語”。今兒筆者要給大家介紹的，是北京一句廣為流傳的俗語：

京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。

乍一眼看去，好似在說北京、天津、保定3地人的不同性格，所謂“京油子”，恐怕在說北京人油嘴滑舌；而“衛嘴子”，則是在說天津人嘴皮子特厲害；至於“保定府的狗腿子”，明顯就是在罵人！相信這三地的人聽到這話，定然心裡不爽。

然而經過筆者查閱資料卻發現，這句話根本就不是這樣理解的，不信您接著看。

故事還得從一個叫鼇拜的人身上說起。鼇拜，出生於西元1610年，乃清朝三代元勳、權臣，蘇完部落首領索爾果之孫，八門提督衛奇的三子，出生在這樣的家庭，註定鼇拜會擁有不平凡的一生。

果然，鼇拜自青年時代起，便效力軍中，憑藉著過人的膽識，鼇拜屢立大功，連連高升，獲得了皇太極的讚賞，成為皇太極最信任的武將，並賜“滿洲第一勇士”之稱，後來皇太極去世，順治帝上位，鼇拜直接成為議政大臣，順治帝去世後，鼇拜更是成了顧命輔政大臣，手握重權。

對於年幼的康熙來說，鼇拜是他未來最大的阻礙，而鼇拜也根本沒把這個年僅8歲的皇帝放在眼裡，但事實證明，鼇拜輕敵了。

當年康熙不動聲色地挑選了一批身強力壯的貴族子弟，天天和他們一起練習布庫（即摔跤），並成立了“善撲營”。鼇拜一看，心裡竊喜，這小皇帝竟是如此貪圖玩樂，不思進取，於是漸漸放下戒心，此時的鼇拜哪裡知道，正是這群被他瞧不起的小孩，會在不久的將來送他“上路”。

康熙八年五月十六日（1669年6月14日），康熙知道時機已經成熟，便宣鼇拜進殿，等到鼇拜一進來，早就等候多時的善撲營成員們一擁而上，迅速撲倒鼇拜，鼇拜雖拼命反抗，奈何寡不敵眾，最終還是束手就擒。康熙立刻宣佈鼇拜30大罪狀，不久之後，鼇拜便死於禁所。

毫無疑問，康熙能成功，離不開善撲營的幫助，於是在此後的日子裏，康熙大力提拔善撲營中人，其中不少成了康熙的心腹、貼身侍衛，直到清朝滅亡，善撲營才正式解散。

當年善撲營解散後，300多名摔跤高手陸陸續續回到老家，其中大部分在北京、天津和保定3地，他們不想讓自己的技藝失傳，便在本地招收弟子，傳授摔跤科技。

先說留在北京的摔跤手們，他們的能力，堪稱善撲營中佼佼者，不但身體素質了得，並且善用技巧，异常靈活，很多人在和他們交手時，根本來不及反應，上一秒才碰到他們的身體，下一秒他們就已經躥到你的身後，送你出局。久而久之，北京的摔跤手們被送上了“京油子”的稱號。

然後是天津的摔跤手們，興許是天津的天氣太乾燥，這裡的摔跤手們比賽之前，都會用嘴舔舔指甲，防止在摔跤時將指甲給劈了。同理，拳擊運動員會戴護齒、橄欖球手會戴護唇。可圍觀群眾並不知道這層意思，便給他們取了“衛嘴子”這個稱號。

最後是保定摔跤手們，來到保定的善撲營成員不算多，但由於保定原本就有不少摔跤高手，所以此地摔跤風氣濃厚，要想在這裡站住脚，絕對要有硬功夫。而善撲營的成員們，恰好有一絕招——“勾腿”，此招能迅速將對手放倒，獲得勝利，於是“保定府的勾腿子”就這樣流傳開來，但不知道是誰把“勾腿子”聽成了“狗腿子”，一傳十，十傳百，越傳越廣，再解釋也來不及了，於是便成了“保定府的狗腿子”，實在令人哭笑不得。

當然了，也有一些人認為，“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子”和摔跤無關，就是在說這3個地方的人說話、為人處事都特厲害，對此，你怎麼看？你覺得哪種說法更可靠？歡迎在評論區分享討論！