在慈禧太后垂簾聽政的清朝末年,據說曾發生過不少奇情冤案。而在這些案件中,又以“楊乃武與小白菜案”、“名伶楊月樓冤案”、“張汶祥刺馬案”以及“太原奇案”最為轟動,所以這四個案件又被統稱之為清末四大奇案。
那麼,同樣是以案情複雜,破案過程曲折而名噪一時的案件,在清末四大奇案中,為何“太原奇案”會被人質疑像是小說家在講故事了?
是因為相比較其它三個案件而言,“太原奇案”的案情太過於離奇詭異了嗎?還是說因為審理該案的過程太過於曲折複雜了?
這一切,還請容我慢慢道來。
太原奇案的“離奇”案情
話說清朝道光年間,太原府陽曲縣有一個叫作張百萬的富家翁,人如其名,他是一個愛財如命的有錢人。
張百萬膝下無子,唯有兩個女兒,大女兒叫作金珠,小女兒叫作玉珠。
其中小女兒玉珠早年間與富家子曹文璜訂下了婚約,奈何玉珠尚未過門,曹文璜家卻已經家道中落。張百萬或是不願意讓女兒嫁給窮小子從而吃苦受累,或是出於愛財的本性,就打算將女兒張玉珠改配給一個姓姚的大戶。
可張玉珠卻是一個有情義的女子,她內心裏鍾情於曹文璜。
既然父親張百萬只愛錢財不顧及她這個當女兒的感受,那麼,她當即就拉了曹文璜一起離家私奔而去,並打算去投靠曹文璜的友人交城縣縣令陳砥節。
半道上,曹、張二人途徑一間豆腐店,而開豆腐店的莫老漢在得知兩人的遭遇後,出於同情,就將自家的毛驢借與兩人代步。
另一邊,張百萬在發現小女兒失踪後,也不多想,就認定小女兒玉珠一定是去了大女兒金珠那裡,於是就帶著人前往已經出嫁的大女兒家。
在大女兒金珠家,張百萬在詢問玉珠的下落無果後,就帶著人在金珠家裡胡亂搜尋。而在搜尋的過程中,張百萬突然察覺到金珠家的衣櫃裏藏了一個人。他心裡猜測肯定小女兒是藏在裡面。
於是,張百萬當時沒有打開衣櫃去查驗,而是直接下令將衣櫃抬走。
在大女兒欲言又止的神情中,張百萬將衣櫃抬回了家。然而讓他意想不到的事情發生了,張百萬將衣櫃打開一看,裡面竟然躺著一個昏過去的和尚,並沒有小女兒玉珠。
張百萬見狀,他在震驚之餘,又見衣櫃裏躺著的和尚半天不見動彈,心裡就想這個和尚恐怕是已經死了。
因為懼怕承擔人命官司,張百萬沒有選擇去官府報案。不僅如此,張百萬還給這個和尚換上了小女兒玉珠的衣服,並將和尚打扮成玉珠的模樣,然後對外宣稱玉珠已經病死了,接著張家就開始辦喪事。
那麼張百萬這樣做除了害怕承擔人命官司外,是否還有別的原因了?還真有,那就是在封建社會中,女子與人私奔是一件見不得人的醜事。張百萬此舉,不過是想將這兩件事用一件事來糊弄過去。
至於後果,張百萬沒有多想。
半夜,先是暈倒在衣櫃中,後被張百萬妝扮成“女屍”的無名和尚,在張家所佈置的靈床上醒轉了過來。這個和尚醒過來之後,他發現自己不僅被換了裝束,而且還躺在靈床上,他心裡居然也不多想,而是趁著夜半無人看守靈堂,趕緊逃離了張家。
巧合的是,這個和尚在半路上居然也路過莫老漢開的豆腐店。在編造了一番謊話後,這個和尚就取得了莫老漢的同情,將他身上穿的嫁衣換成了莫老漢平時所穿的衣衫。
換過衣衫的和尚離開豆腐店繼續趕路,途中,這個和尚看見了一個早起的美貌婦人。然後他花和尚的本性再次發作,居然出言調戲該婦人。
可讓他沒想到的是,那美貌婦人的丈夫吳屠戶從一旁沖了出來,然後吳屠戶手起刀落,結果了他不說,還將他的身體扔進了一口枯井之中。
事情發展到這一步,陽曲縣的縣令楊重民坐不住了,因為在他治下一天之內竟然發生了“張家靈堂走屍案”和“無名和尚被害”這兩件大案。
且這兩個案件已經引得整個陽曲縣的人都在談論,於法理於人情,楊重民都得儘快破案,給全城百姓一個交代。
所以,在縣衙公堂之上,楊重民聽聞圍觀的群眾中有人指認,被害的無名和尚身上所穿的衣物為開豆腐店的莫老漢所有後。
急欲結案立功的楊重民命衙役將莫老漢帶到公堂,他也不做詳細詢問,而是認定莫老漢為殺害無名和尚的兇犯。
莫老漢叫冤無果,又扛不過楊重民對他動用的重刑,只得認罪。最後楊重民將案情上報刑部,以示自己破案迅速,一樁命案已經了結。
既然無名和尚被害一案,已經被楊重民這個糊塗官宣佈結案,那麼張百萬家的靈堂走屍一案了?
對於張百萬家發生的離奇怪事,楊重民也很是頭疼,可這件離奇之事,楊重民還沒來得及解决,幾天之後,他就在縣衙中迎來了一個不速之客——為莫老漢叫屈的曹文璜。
原來,當日吳屠戶在結果無名和尚後,就帶著妻子遷居晉祠鎮並改行開了一家飯店。而曹文璜回太原時正好途徑吳屠戶的飯店,並於飯店中歇脚。而吳屠戶酒後失言不小心說露了嘴,他自己講出了殺害了無名和尚的秘密。
曹文璜當時只當作是酒話,並沒有講吳屠戶的話放在心上,可當他從交城回太原給莫老漢還驢時,才知道莫老漢被冤作兇犯,已經被縣令關入了大牢中。
曹文璜連忙去縣衙為莫老漢伸冤,可知縣楊重民卻害怕暴露自己嚴刑逼供草菅人命的事實,他在知道莫老漢是被冤屈的情况後,反而將曹文璜冤為莫老漢的同謀,下令將他也關了起來。
曹文璜被抓的消息在陽曲縣傳開後,玉珠的丫鬟秀香前來探監,她在得知全部案情後,一方面請求晉祠鎮保長監視吳屠戶,另一方面趕赴交城去尋找玉珠。
玉珠聽聞消息後,又找到剛從交城縣令升任為山西提刑按察司的陳砥節,隨他一起赴任太原。
最後,案情真相大白,莫老漢無罪釋放,而曹文璜和張玉珠也過上了幸福的生活。
太原奇案有多“奇”?
在瞭解太原奇案的整個經過後,可能在我們眼裡,這太原奇案不過是巧合太多而已,稱不得一個奇字。
可是了,在當時的人眼裡,太原奇案的案情可以說是非常離奇的。
因為在案情的真相沒有大白之前,陽曲縣張百萬家裡發生了靈堂走屍一事,又有無名和尚暴斃古井一事。
在當時的百姓民智未開,多崇尚迷信之說的情况下,案情就顯得離奇詭異起來。
而陽曲縣發生的怪事和人命案,知縣楊重民只知道儘快破案,甚至不惜屈打成招,他根本就沒有去尋找事情的真相,所以他就無從對百姓做出正確的解釋。
而揭開太原奇案真相的山西提刑按察司陳砥節,他也不會將案情的真相全部公開。因為這件事追根問底,可以追溯到他的友人曹文璜的岳父張百萬一家。
從太原奇案的始末中,我們可以看出的是,這件事的端由既有曹文璜與張玉珠私奔一事,又有張金珠與無名和尚偷情一事,還有張百萬為掩飾過失而假辦喪事一事。
如果陳砥節選擇公佈事情的全部真相,那麼必然會影響到他的好友曹文璜的名聲和婚姻等。
出於為親者隱和其它方面的考慮,陳砥節沒有將案情全部公開,所以一件看似離奇詭異實則巧合過多的案件,在眾說紛紜之中,就被傳揚成了一樁奇案。
太原奇案的真實性
那麼“太原奇案”是真實存在的案件嗎?
一般來說,歷史上所記載的奇情冤案往往具備三個標準,即:一是要有正史或者野史的記載和記錄,二是案件在審理的過程中會出現多次翻案,且案件最後由最高統治者做决定,三是在當時造成的社會影響較大。
而我在寫這篇文章之前,有去查看《清史稿》和一些清人所著的野史、筆記、小說等。但在我所能找到的資料中,並沒有找到對“太原奇案”的相關佐證和確切的記載。
所以,在“太原奇案”缺乏詳細的資料和深厚的社會背景,且該案的案情之巧合又如同小說家在說故事的情况下,“太原奇案”是否真實存在,也就不得不讓人去懷疑了。
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