2006年9月20日，甘肅省蘭州市七裡河區孫家臺正式迎來了拆遷，這次拆遷涉及到了648家拆遷戶，其中拆遷住宅636戶，非住宅12戶。2007年8月，孫家臺拆遷工程結束。但直到現在孫家臺附近仍然還有一個釘子戶，它矗立在馬路中間。因為這個釘子戶，周邊的路都修歪了，但就是無人敢拆。這是怎麼回事呢？點個關注，馬上開講。

蘭州市是受甘肅省管轄的地級市，也是甘肅省的省會，是國務院批復的西北地方重要的工業基地和綜合交通樞紐，還是絲綢之路經濟帶的重要節點都市。它位於我國西北地方，黃河上游，中國大陸陸域版圖的幾何中心，是我國向西開發的一個戰畧平臺。2020年，蘭州市全市地區生產總值2886.7億元，位居全國第53比特，作為一個西北部都市，能有這樣一個成績實屬不易。

蘭州市2020年的城鎮化率已經達到了69.4%，七裡河區就是蘭州市中心城區之一，它位於蘭州市的中南部。2018年10月10日，甘肅省政府準予七裡河區退出貧困縣。那之前一直是貧困縣的七裡河區，為何會在近幾年突然脫離這個稱號呢？這和2006年甘肅市政府的一個政策有很大關係。2006年時，蘭州市政府將七裡河區孫家臺經濟適用房工程列為了市政府的重點專案。2011年2月，孫家臺國有土地拆遷安置房兌現大會在七裡河區舉行，大部分拆遷戶的住房問題也得到了有效解決，同時也讓七裡河區也迎來了新的發展。

但在孫家臺的拆遷過程中，有一個釘子戶矗立在大路中間，至今無人敢拆，這個釘子戶是誰呢？它就是興遠寺，它位於蘭州市七裡河區孫家臺雷壇河附近，是一棟懸樓建築。這個寺廟最早建於明代萬曆年間，後因為破損嚴重，在清嘉慶五年時，清政府相關部門又對其進行了重建，距今已經有400多年的歷史。

興遠寺不僅是一座寺廟，它還曾保護過當地的一些人。現在孫家臺的雷壇河雖然已經乾涸，但在六十多年前，雷壇河水勢汹湧，養育了周邊的居民，但也經常會帶來洪澇災害。二十世紀七十年代，雷壇河發洪水，周邊居民生活受到了巨大的影響，當地政府安排了4戶居民進駐興遠寺，所以興遠寺對周邊居民來說也具有著重要的意義。

現在人們所看到的興遠寺是一個兩層的建築，它屬於藏傳佛教的喇嘛教寺院，在二十世紀五十年代時，它曾是十世班禪大師的行宮。在孫家臺周邊各種高樓大廈新建起來以後，興遠寺看起來就像是一座格格不入的“風景線”，如果不仔細看，甚至都會將它認作時一座已經荒廢了建築，但實際上並不是如此。

進入寺院，會發現它和現在新建的很多寺院有很多不同的地方，首先就是它的建造工藝，現在大多數寺廟採用的是鋼筋混凝土，紅磚白牆。但興遠寺卻是一棟木質的建築。和不遠處的鬧市想比，仿佛它們不屬於一個地方。在興遠寺的內部，南北面各有三座厢房，另外在施懸樓的正對面，還有三間倒座，也就是現在人們常說的客房。

現在的興遠寺占地總面積只有400多平方米，這和現代的寺廟相比相差甚遠。但興遠寺在曾經輝煌的時候，並不是如此。當年的興遠寺有著三個大門，而現在人們所看到的院內的那道門，就是當年的第三道門，另外兩道門在歷史的潮流中已經被毀壞，這不禁讓人遺憾。但從這座古老的寺廟中還是能得到很多關於它的消息。

2002年，興遠寺周邊的居民在進入寺廟以後，拉開了寺廟內牆壁上所貼的報紙，發現了三塊牌匾，這三塊牌匾一塊是清朝道光年間所留，另外兩塊則是清代嘉慶年間所留。在寺廟內的其他地方，還有不少不知來歷的壁畫。對於這些壁畫，我國學者至今仍未確定它來自何時。那興遠寺現在的狀況如何了呢？

興遠寺的存在對蘭州市相關部門研究清代，乃至明代的歷史具有重要的意義，囙此在二十世紀四五十年代，當地政府還對其進行過修繕，但至今也已經有幾十年的歷史。在1984年的時候，興遠寺被蘭州市政府列為了市級文物保護單位，但自此之後也就沒有再對其有過太多的關注。現在的興遠寺已經破敗不堪，如果繼續這麼日曬雨淋，那它難免會有坍塌的危險。

而在孫家臺及其附近地區拆除重建以後，興遠寺就成為了矗立在大路中間的“釘子戶”，但由於它具有特殊的歷史意義，並且還屬於市級文物保護單位，囙此至今無人敢對其進行拆除。但現在興遠寺不僅外部破敗不堪，內部也出現了很多問題。

興遠寺因為主要是用木材和土磚建築而成，而寺廟有很多香火，出現火灾的概率比較高。興遠寺也沒有倖免於難。在乾隆二十六年和乾隆四十六年時，興遠寺曾兩次發生火災，寺廟內部的很多建築物都在火灾中毀於一旦。雖然在灾後興遠寺在進行了重建，但再也回不到之前的狀態了。

興遠寺也是我國先輩們遺留下來的文化遺產之一，它的來歷至今也還沒有一個確切的說法。對於類似興遠寺這樣具有歷史底蘊的建築或者其他文化遺產，保護可能是比拆除重建更好的選擇。但在歲月的侵蝕中，興遠寺現在也已經不堪重負。你覺得是將興遠寺夷為平地，讓曲折的公路變筆直好，還是對其進行重新修繕好呢？