皋蘭縣，隸屬蘭州市，位於甘肅省中部，東鄰白銀市和榆中縣，南接蘭州市區，西連永登縣，北依景泰縣。縣城在蘭州與白銀的中點，距兩城均為45千米。轄區屬隴西黃土高原，山川相間，多為黃土梁峁、溝穀和小川臺地等類型。境內除黃河幹流外，較大流入黃河的河溝有蔡家河、水阜河等等。這麼多的河溝與梁峁在一起，向人們述說著在過去這裡山大溝深、資訊封閉。

什川鎮，皋蘭縣東南部城鎮，下轄上車、南莊、北莊、長坡、上泥灣、下泥灣、河口、打磨溝、接官亭9個村民委員會。1983年6月，改什川鄉。2001年，撤鄉建什川鎮。1949年新中國成立時，這裡屬榆中縣金崖區，1958年2月，劃歸皋蘭縣；同年10月，成立什川公社。1965年，泥灣公社併入什川公社。

如今，什川鎮已是小有名氣的旅遊城鎮，每年4月初，都要舉辦梨花節，遊人們走進梨園、親近自然，看那一朵朵梨花扮靚北方的春天，而果農們則盼著果樹多座果，在秋天有個好收成。

梨將開放時，被果農們叫做“鈴鐺兒”，花骨朵似銀鈴在風中搖曳，隨後一點點綻開，如同一種來自空中的某種聲響，輕輕劃開果農們幸福的心田。待到完全盛開時，果農們就會說：“花兒放圓了！”“圓了”像是女性初孕，意味著梨花該結果了，雖然不再有枝頭的繽紛與喧鬧，卻坐實了果農們心中的幸福。

美麗生動的場景，遊人們已不會想到，1951年4月發生在這一帶的“高山、泥灣無極道叛亂”。前文說過，1965年，泥灣公社併入什川公社，此前，高山、泥灣都是分佈在皋蘭黃土梁峁中的小村莊。

當年的叛亂有來自兩個方面的勢力：一是國民黨特務；二是當地的邪教組織。

國民黨特務主要來源於蘭州戰役後流竄的殘兵敗將。1949年8月25日，蘭州戰役總攻打響，我10萬人民解放軍打響西北解放戰爭中規模最大、戰鬥最激烈的一次都市攻堅戰。馬步芳夜郎自大，妄想在蘭州消滅我軍，結果被我軍殲滅2.7萬餘人，其殘部紛紛向永登、西寧等地逃竄。其中一部人流竄至皋蘭黃河岸邊高山、泥灣一帶，經過一段時間的潜伏，開始蠢蠢欲動。

邪教組織主要來自當時活躍在當地的一貫道和無極道。一貫道起源於明清時期，是新中國成立前在全國範圍內流傳勢力最大、活動最為猖獗、危害非常嚴重的反動會道門組織。其壇主多是城鎮富豪、惡霸權勢、鄉村地主富農等，為了多“渡人”，他們散佈“入道避灾免禍”等迷信謊言，並利用手中權勢強迫羣衆入道。稱：人有十條罪，勸一人入道可立一功、贖一罪，多立功，多贖罪，入道者要勸親友入道，道徒不勸道就是心不誠。本質與今天的傳銷無異。無極道原是一種幫會組織，練武健身，抗暴自衛，搞稱兄道弟，綠林義氣，並具有極其濃厚的呼神喚將、作邪弄鬼的封建迷信色彩。二者當年在什川一帶組織龐雜，參與者人數眾多。

國民黨特務的頭子主要有史彥博、李廣武等人，一貫道和無極道的頭目主要有李維新、董志成、金樹仁、金如鑫、楊蘭英（女）等人。無極道最初與國民黨特務是作對的，但在後來經不住特務頭子的誘惑，與一貫道、國民黨特務同流合污，妄想通過反革命暴亂，一舉顛覆新生的人民政權。

烏合之眾聚集在一起，散佈謠言、蠱惑人心，煽動羣衆加入，並在暗中打造刀矛等兵器、囤積糧食，加工旗幟、衣物等反叛物品，謀劃叛亂。最先被國民黨特務利用起來的是金如鑫，無賴岀身，時年50多歲。其人最早的職業是當地俗稱的陰陽先生（道士），以裝神弄鬼的把戲騙吃騙喝。1942年加入一貫道，與當地惡霸劣紳勾結欺淩勒索鄉民。成為道首後，開始野心膨脹，不僅騙人錢財、欺壓百姓，還常以“治病”為名，誘姦和霸佔婦女，當地先後有7名被其姦淫，並隨其加入了一貫道。

楊蘭英，金如鑫的姘頭，死心塌地的追隨者，其年40多歲，有家室，丈夫叫魏學儒。因為長期與金如鑫鬼混，且想讓這種不法名正言順，就開始與金如鑫一起編造神話。金如鑫自稱玉皇大帝下凡，楊蘭英便說自己是王母娘娘轉世，二人合稱“金童玉女”。

魏學儒是一個老實巴交、性格懦弱的農民，看著自己的妻子與別人存在不正當關係，不敢吱聲。金如鑫和楊蘭英竊喜之餘，為他封了一個名號——無事真人。

同時，金如鑫和楊蘭英通過編造出來的神話進行斂財，根據村民送來的錢財多少，對村民進行加封。如：有村民送其20塊銀元，即被封予“兵馬大元帥”；又有村民送來錢糧，被追加為“貴人”、“真人”等等。

1950年10月，中國人民志願軍赴朝作戰，拉開了抗美援朝戰爭的序幕。金如鑫感到機會來了，春節時，在自家大門上貼了一副這樣對聯：“說春話元旦一元，唱夏歌三月十三”。橫額：“一卦知道”。這副別有用心的對聯告訴人們，他要在農曆三月十三日發動叛亂。農曆一九五一年三月十三日西曆為4月18日，金如鑫無所顧忌、膽大妄為，氣焰囂張。

進入4月初，反動組織已經急不可耐，國民黨特務頭子史彥博、李廣武勾結潜伏在蘭州的同夥郭凱、施述彭等人，成立了所謂的“國民黨西北剿共總部”，妄圖進行暴亂。群眾舉報後，郭凱被公安機關抓獲，但史彥博等人仍然不死心，指使無極道頭子李維新、董志成、金樹仁等人繼續活動，並决定組織道匪5000人，攻佔蘭州市各公安分局，截電線、占電臺，用三天時間拿下蘭州、救出郭凱。

4月6日，“國民黨西北剿共總部”開始行動，史彥博任命無極道道首李玉梅為“主席”、李廣武為“司令”、韓蘭亭為“副司令”、董志成為“兵馬大元帥”、韓全太為“指揮”、韓源為“第一大隊長兼總務股長”，脅逼稀稀拉拉的道徒和羣衆300人，以身著白衣，腰紮紅帶為標誌，打起叛亂旂號，手持刀矛，襲擊農會，綁架工作幹部張海清等10餘人。

因為行動“順利”，當夜，“國民黨西北剿共總部”命令叛匪在高山村就地紮營，妄想“六日內攻下蘭州、打下西安”，揚言“保比特立帝坐天下”。

7日淩晨，人民解放軍佔領有利地形，將盤踞在高山村娘娘廟的叛匪包圍，通過喊話等形式，希望叛匪能够繳械投降，但叛匪自認為“刀槍不入”，負隅頑抗。

警告的槍聲響起，叛匪一個個被嚇得瑟瑟發抖，想要逃跑的“兵馬大元帥”董志成慌不擇路墜崖摔死，“指揮”韓全太在“司令”李廣武逃跑後，組織反抗被當場擊斃。隨後，叛匪70多人被俘，“國民黨西北剿共總部”不復存在。

本來，一場烏合之眾的叛亂完全可以就此平定下來，但一直保存實力的“玉皇大帝”金如鑫依然認為自己“天命在身”，不到黃河不死心，不見棺材不落淚。他找來自稱“王母娘娘”楊蘭英，經過一番雲雨，改1951年為“元豐元年”，加封自己為“元豐皇帝”，楊蘭英為“元豐皇后”；又加封自己的兒子金乃武為“通天教主”、“元豐太子”，讓楊蘭英前去組織道匪，再次發動叛亂。

4月16日，楊蘭英領著拼凑的雜七雜八的道匪200餘人（其中包括被脅迫入道的30多名婦女），接受了“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”金如鑫的“訓示”，拿出事先準備好的“五色旗”和“蜈蚣旗”，進行宣誓。隨後，金如鑫帶著“皇帝玉璽”，宣讀了發動反革命暴亂的所謂“公告書”，發給道匪自製的“銅印”和“木印”以及偽法貨幣，成立了“陝甘豫川人民自衛白槍會”，蠱惑道匪們不要怕死，勇猛戰鬥，擁立自己早早登上“帝位”。

道匪們一個個像打了雞血，身背呼神弄鬼的大葫蘆，手持擀麵杖、農具以及事先準備的鋼刀等，四處張貼公告，散佈反動謠言，殘忍地將工作組幹部劉儒崇、區治安員馬山禮二人殺害“祭旗”。“王母娘娘”兼“元豐皇后”的楊蘭英衝鋒在前，“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”的金如鑫以及“通天教主”兼“元豐太子”的金乃武則躲在榆中等地畫符念咒並聯絡其他道匪，想要通過道匪之力與無限“神力”的結合，儘快拿下蘭州，以及整個甘肅和陝西，以確保“真龍歸位”。

結果是可想而知的，“陝甘豫川人民自衛白槍會”成員很快被公安機關一一抓獲，臭名昭著的“王母娘娘”兼“元豐皇后”楊蘭英眼見失敗，急忙喬裝打扮逃往長川一帶（有前長川與後長川，當時均屬皋蘭），被當地百姓識破交送公安機關；“玉皇大帝”兼“元豐皇帝”的金如鑫和“通天教主”兼“元豐太子”的金乃武相繼落網，而此前叛亂逃脫的“司令”李廣武，也在5月22日曹家灣樓井溝山一口山洞中被捉拿歸案。

最終的結局是，金如鑫、史彥博等人被判處死刑，楊蘭英死在了獄中。事後，皋蘭人民在省、市、縣三級黨委和政府的具體領導和部署下，在全縣範圍內展開了聲勢浩大的取締反動會道門運動。據相關資料顯示：自4月中旬開始至6月15日結束，先後登記無極道道徒6642人，道長、隊長以上103人；登記一貫道徒14616人，壇主393人，點傳師以上63人。對其骨幹分子，依法判刑21人，執行勞役9人，由羣衆管制46人，管教釋放197人。

根據2017年皋蘭縣國民經濟和社會發展情況統計公報，截至2017年底，皋蘭縣戶籍總人口14.73萬人，但在當時無極道和一貫道徒就達到了2萬人。這個數位是驚人的、可怕的，讓人不禁發問：為什麼會有這麼多的人加入其中？除了被強迫與哄騙之外，其中當然也有著封閉與落後的因素構成，而這也是歷史想要告訴人們的——螳臂當車、泰山壓卵、蚍蜉撼樹，明知根本做不到、必然失敗，卻在謠言與蠱惑中不乏吹捧、追隨，甚至是賣命者，均為貧窮的無事生非和癡心妄想造就的鬧劇。

如今，什川一帶不僅有著古梨園、石洞寺、皋榆工委紀念館、長城烽燧遺址等旅遊景點，還盛產著軟兒梨、禾尚頭小麥、旱砂西瓜、砂洋芋、黑瓜子等等特產，隨著人民生活翻天覆地的變化，類似於當年的這種鬧劇已經無人知曉，更別說加入其中，為害社會了。這也是歷史，屬於我們大家，是共同的、進步的、文明的。

本文圖片來源於網絡，部分與文無實質性關聯，參攷了《皋蘭文史資料1（創刊號）》（政協皋蘭縣文史委），魏孔毅、魏榮邦《什川史話》（甘肅文化出版社，2011年6月）等史料，感謝原作者！

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