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眾所周知，清朝末年朝廷腐敗無能、喪權辱國，簽訂的一系列不平等條約更是讓中華大地淪為刀俎上的魚肉，任由帝國主義勢力割取掠奪。許多仁人志士至此看透了清王朝腐朽落後的本質，徹底對改良主義死心，相繼投入到轟轟烈烈的革命運動之中。在這些革命先驅之中，有一人格外矚目，她就是巾幗不讓鬚眉的“鑒湖女俠”秋瑾。

▲《馬關條約》簽訂場景復原

秋瑾，原名閨瑾，字璿卿，東渡後改名瑾，字競雄，祖籍浙江江陰，光緒元年（西元1975年）生於福建閩縣。秋瑾出身官宦世家，從祖父起家中便世代為官，其父秋壽南官至郴州知州，秋瑾自幼能文能武，21歲時嫁與雙峰縣荷葉鎮王廷鈞為妻，王廷鈞雖出身商賈之家，但與“晚清中興四大名臣”之首的曾國藩有著姻親關係，家世倒也不俗。秋瑾嫁入王家後，常與唐群英、葛健豪二人來往，三人情同姐妹，常在一起飲酒賦詩，時人稱之為“瀟湘三女傑”，她們都是中國最早的女權運動領袖，為中國的女權運動做出了卓越貢獻。

▲八國聯軍將領於先農壇合影舊照

光緒二十六年（西元1900年），王廷鈞靠捐納謀得戶部主事的差事，秋瑾便隨夫入京。不久，八國聯軍侵華，為躲避災禍，二人又返回家鄉荷葉。光緒二十九年（西元1903年），局勢稍定，王廷鈞再次入京赴職，秋瑾攜女北上。次年，秋瑾不顧丈夫反對，毅然衝破封建禮教的束縛，自費東渡日本留學。秋瑾入中國東京留學生會館學習日語，並與來日留學生共同交流學習西方先進理念知識，還曾多次登臺演說革命救國與女權理論。留學期間，秋瑾在東京也結識了一批志同道合的革命夥伴，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁等。

▲秋瑾舊照（攝於1905年）

光緒三十二年（西元1906年），秋瑾與徐錫麟等光復會領袖在滬集會，密謀在浙、皖兩省發動推翻滿清政權的革命起義，秋瑾被任命為浙江地區起義負責人。光緒三十三年（西元1907年）7月6日，徐錫麟因“安慶起義”失敗而慘遭殺害，清廷審訊被捕革命黨，得知秋瑾等人所在的紹興大通學堂正是浙江革命起義據點中心，便馬上傳訊紹興當局逮捕秋瑾等人，並查封大通學堂。面對眾人的勸告，秋瑾表示“革命要流血才會成功”，於是她遣散眾人，毅然留守大通學堂。得到消息的山陰縣令李鐘嶽非常欣賞秋瑾才華，他深知清政府已是日暮西山，便大著膽子向上級紹興知府貴福拖延時間以便學堂師生逃跑，並在前者面前力保大通學堂無礙。

▲清代縣衙舊址

7月13日，反應過來的貴福將李鐘嶽傳至府衙痛批一頓，並對後者表示如不將大通學堂師生悉數處死，就會上告他與該校師生一同謀逆。李鐘嶽無奈，只得組織人手，前往大通學堂拘捕秋瑾、程毅等師生8人，經過一番審訊，秋瑾被紹興知府貴福判為死刑。秋瑾面對清廷的嚴刑逼供，始終未有言語相應，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。李鐘嶽在獄中探望秋瑾時，極為悲痛地說道：“餘比特卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”秋瑾對此表示理解，臨行前她向李鐘嶽提出兩個請求：第一不要梟首，第二死後不要剝衣。李鐘嶽在貴福面前爭取半天，方才令其勉强同意了這兩個請求。不過為報復李鐘嶽，貴福特意要求李鐘嶽監斬。

7月15日淩晨，一代革命女傑秋瑾從容就義於紹興軒亭口，李鐘嶽不久也因“包庇女犯罪”被清廷革職，前往杭州待罪。李鐘嶽離開紹興時，送別他的當地紳民多達數百人，他心中有愧，對鄉民們說道：“去留何足計，未能保全大局，是所憾耳！”李鐘嶽客居杭州期間，整日對著秋瑾所贈“秋雨秋風愁煞人”七字手書傷感，常對外人道“我不殺伯仁，伯仁卻由我而死！”李鐘嶽此後幾次自殺都被親朋好友所救，妻子終日不敢相離。某日，李鐘嶽趁妻子外出間隙，毅然懸樑自盡，此時距秋瑾就義不過百日。李鐘嶽死後，浙江紳民無不扼腕痛惜，前來弔唁者三日不絕。中華民國建立後，李鐘嶽陪祀西湖秋瑾祠。

參考資料：

《秋瑾傳》《續安丘新志》