“宮殿六朝遺古迹，衣冠千古漫荒丘。”——《金陵懷古》唐彥謙

引言

每一個朝代的更迭，勢必會有新的都市崛起，在中國數千年的歷史中，湧現出了四大天府，這裡因為物產富饒，欣欣向榮且為龍興之地，所以被稱之為天府，他們分別是應天、順天、承天、奉天。從名字上就可以看出典型的封建君主專制的特色，凡事都講究“天”，而且都是順天而為。這些都市的興衰如何，現在又是哪座都市？

一、應天府

應天府分別在宋朝和明朝有這個說法，宋朝的是在商丘，這裡也是六朝古都，一直都被視為龍興之地。宋高祖趙匡胤在這裡發跡，開創了繁榮的大宋王朝，1006年宋真宗將宋州（商丘又名宋州）改為應天府，成為了京城以東最繁華也是最重要的都市，在宋朝中期成了當時宋朝的經濟中心，這裡的百姓個個過得十分富庶。

明朝的應天府是今天的南京。1356年朱元璋攻破南京後，據南京而傲視群雄，此時的朱元璋才真正的成了氣候，當時朱元璋還是起義軍的一支，為了給自己找個起兵的理由，將南京改為應天府，意為順天而為，並且在這裡建都。明朝最開始的都城就是應天府，也就是現在的南京，朱元璋死後，朱棣從朱允炆手中奪走皇位，這才將京城牽至北京。1645年，清政府將應天府改為寧江府，此時的應天仍然是全世界最繁華的都市之一。

二、順天府

順天府就是我們如今的都城北京。這裡原本是元朝都城大都，朱元璋建立明朝後，讓自己的四兒子朱棣前去管轄，這裡是朱棣的發跡地。從朱允炆手中奪走皇位後，這裡就改名為北京，並且北平府也被改為順天府，意為自己從這裡舉兵是順從天意。

三、承天府

承天府在歷史上也有兩個，一個是湖北鐘祥，這裡是明朝嘉靖皇帝命名的，一個在臺灣省。嘉靖皇帝是從自己堂弟手中接過皇位，是不符合皇位的繼位規定，所以嘉靖皇帝也很擔心有人以此為藉口討伐自己，所以將湖北鐘祥命名為承天府，意為自己上承天意，畢竟古代講究君權神授，這一套還是很有用的。清順治年間，應天府改名為安陸府，如今用回了原來的名字鐘祥。

臺灣省的承天府並不是上承天意的意思，只是當地有一個承天寺，所以取了這個吉祥的名字而已，是1662年鄭成功打敗東印度公司，統轄臺灣期間取得名字。

四、奉天府

1625年努爾哈赤在瀋陽設立都城，在他的規劃裏，就是以這裡為據點，舉兵進攻中原，到了皇太極時期，這裡被命名為盛京。順治年間，這裡由盛京改為奉天府，清朝覆滅之後，這裡成了奉天軍閥的底盤，比如說我們耳熟能詳的張作霖。

另一個奉天府則是湖北武岡，這裡能被稱為奉天府純屬意外，因為這裡地理位置並不優越，都市發展也並不算發達，南明劉承胤強迫皇帝朱由榔在這建都，設為奉天府，結果還不到一年，這裡被清軍攻破，改回武岡的名字。

結語

這四大天府都是歷代龍興之地，一旦被選為天府就意味著這裡將成為政治和經濟中心，當然選地也是十分有講究的，這些天府之地往往是易守難攻，物產豐富的地方。

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參考資料《明太祖實錄》《明史·地理志》

文章題目：四大天府：應天府、順天府、承天府、奉天府，如今變成哪些都市文章作者：離央配圖聲明：本文所用圖片均源於網絡，侵删盜用警告：本帳號已與“維權騎士”簽約，可即時監測全網盜用文章行為，請遵守道德底線，莫做伸手黨！