“唧唧複唧唧，木蘭當戶織”，相信這一句話大家都耳熟能詳，甚至忍不住跟著讀一遍，它出自我們的中學課本，是必學篇目《木蘭辭》中的第一句。花木蘭替父從軍的故事，老人家都喜歡講給孩子聽。然而這位巾幗英雄花木蘭最後結局究竟怎樣呢？

花木蘭，古代民族女英雄，是中國古代傳說的4大巾幗英雄之一，其他3比特分別是：穆桂英、樊梨花、梁紅玉。然而這3比特，都分別嫁給良婿，只有花木蘭既查不到姓氏、籍貫，也沒有交代她的結局。

根據史書記載，花木蘭最早出現於南北朝（420—589年）時期一首敘事詩《木蘭辭》中，據推算該詩作於南北朝時的北魏（386-534年）。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”可見在第一次出現“花木蘭”這個人物之時，大家都不知道她的真實身份。

當時的《木蘭辭》300餘字，後來經過隋唐文人的潤色、修改，才逐漸詳細起來。關於她的姓氏，古往今來都在爭論，有人說她姓朱，有人說她就是複姓木蘭。

明代的徐渭在《四聲猿》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧（一說朱文祿）是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今為止最多人贊成的一種說法。

北魏（386-534年）時期，連年戰爭，隨著戰爭的擴大，朝廷不得不發出“每家每戶必須選出一比特男丁參戰”的規定。

從《木蘭辭》中我們可以知道，木蘭沒有兄長，父親又老了，弟弟還是小孩子，朝廷的官員上門來要人了，木蘭毅然决然選擇“替父從軍”。

直到多年後，戰士們贏得勝利凱旋而歸，換上衣服，梳妝打扮的木蘭走出來，一起打仗12年的同伴們，這才知道花木蘭是女子。

看到這裡，我們不免奇怪，一個女孩子，12年和一群男子同吃同住，洗澡、上廁所這種每天都要做的事情，怎麼可能12年沒被發現呢？這個故事是不是編造出來的？

《木蘭辭》最開始只是一首民歌，老百姓們口口相傳的，但是民歌往往取材自現實，才能被廣大百姓接受。看到最後一段“歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千强”，木蘭勝利歸來，皇帝給了她許多賞賜。

試問哪個老百姓敢隨便虛構皇帝做的事情？那可是要砍頭的，由此我們也可以推斷歷史上確有木蘭一人。

在《木蘭辭》的最後，寫道木蘭不願意在朝廷當官，選擇恢復女兒身回到故鄉，皇帝也准了她的選擇，不但沒因為她弄虛作假從軍降罪，還給她大大的賞賜，可見木蘭在當時皇帝的眼裡是有一定地位的。

所以後世流傳皇帝封了花木蘭為妃，讓她享受榮華富貴；也有人說木蘭回鄉後，找到了幼時傾心的男子，二人結為夫婦。無論如何，大家都賦予了木蘭美好的結局，可見花木蘭在中國百姓心裡的地位之高。

而現在，河南商丘市虞城縣被我國民間藝術家協會命名為“中國木蘭之鄉”，似乎代表大家接受了木蘭是河南商丘市人的說法。這一說法有一定的可信度。

徐鵬在1962年的文章《木蘭詩》裏指出：“關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。”據史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是虞城縣營廓鎮周莊村小魏莊這個地方。

參攷：《木蘭辭》徐鵬《木蘭詩》《魏書·列傳第九十一》