清道夫是何方神聖?為何在廣東氾濫,卻在印度栽了跟頭?

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摘要:但强大的中國吃貨還是有一些物種無法解决的,它就是清道夫。清道夫到底是何方神聖?就連中國吃貨也沒法對付它們,這些生物在廣東的局部地區已經開始氾濫,但卻在印度摘了跟頭,做又是為什麼呢?清道夫因為喜歡吃水族箱內的殘餌和污物,同時還會起到淨化水質的作用,所以就有了這個名字。不僅如此,在印度,清道夫還形成了消費市場。

中國的吃貨非常强大,已經解决了很多外來入侵物種,例如小龍蝦,牛蛙等等,基本上都已經達到需要人工養殖,才能滿足市場的需求。但强大的中國吃貨還是有一些物種無法解决的,它就是清道夫。清道夫到底是何方神聖?就連中國吃貨也沒法對付它們,這些生物在廣東的局部地區已經開始氾濫,但卻在印度摘了跟頭,做又是為什麼呢?

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清道夫到底有什麼本事?

清道夫因為喜歡吃水族箱內的殘餌和污物,同時還會起到淨化水質的作用,所以就有了這個名字。它比較喜歡生活於弱酸性的軟水,適宜生活的水溫在20℃以上,成年的清道夫可以長到30釐米長,不能自然越冬,所以在一些緯度相對比較高的地方,就沒有它們的踪迹。

清道夫原產於南美洲的東北地區,它除了會吃掉水體中的一些藻類之外,更重要的是會吃掉水底中的各種垃圾,所以有很多人就是看中清道夫,可以清理魚缸的能力,將它引入了國內。當它們被困在魚缸內的時候,一般也就只有一條,無法繁殖,與外面的水體也是隔絕的,所以對生態環境不會造成危害。

那麼清道夫又是怎樣去到野生環境的呢?第一種很可能就是棄養,因為有的人在魚缸內養了一段時間的魚之後,突然之間就不想再養了,當然養在魚缸內黑乎乎的清道夫也不具有什麼觀賞價值,再將它們留在魚缸內就只會占位置,或者浪費糧食,囙此就將它們倒入野外的水體中。

第二種就是以放生的形式,將一些野生魚類倒入江河湖泊。國內有一部分人都相信“行善積德”的說法,通常會將一些魚類放回大自然,當然並不是說這種行為不可取,而是它們在“放生”的過程中根本就不會辨別一些生物的物種,也不會考慮外來物種對當地生態環境的影響,有時候就是屬於“好心辦壞事”的那一種,不經意間就將外來物種放進了野生的環境。

清道夫對於我國野外水體環境影響很大,它們的食量非常巨大,除了會吃掉一些藻類之外,也會吃掉其他魚類的卵,一天大約就可以吃掉3000~5000顆魚卵。而且清道夫也不是很友善的一種魚,它們更喜歡以小欺大,同時也會欺負一些天性比較溫和的魚類,對於水體環境的適應能力非常强。

清道夫為何能在我國廣東氾濫?

1、適宜的生存環境。

清道夫適應環境的能力非常强,除了溫度的條件對它們的生存影響比較大之外,其他的因素對它們的生存影響都不大。廣東的大部分地域都是屬於亞熱帶,只有很少的一部分地區是屬於熱帶,所以這裡的環境通常都比較炎熱,即使到了冬天,如果不是遇到冷空氣南下的情况,氣溫一般都可以維持在20℃以上。

這些環境條件恰好適宜清道夫的生存。清道夫也不挑食,耐缺氧能力也很强,它們不僅會吃掉水底中的垃圾,還會吃掉其他魚類的魚卵,也會吃掉比它們小很多的魚類。所以要是有很多野外的魚處在幼年期的話,就很容易會受到清道夫的欺負,往往會被趕盡殺絕,這樣就會對當地的原生態環境造成非常惡劣的影響。

再加上廣東是靠近沿海地區,河流眾多,只要清道夫進入了一條河流,很可能就會有到其他的水域,這樣危害生態環境的範圍也會擴大,現在在湛江、江門和汕頭等一些河流裡面,經常都可以發現清道夫的踪迹。

2、清道夫在廣東缺少天敵,而且又繁殖能力强,生命力也很頑強。

清道夫來到中國廣東之後,原本生活在南美洲的天敵,也就是水獺、亞河豚、美洲鱷等水中動物已經沒有了,所以它們生命威脅基本上也沒有了,就可以更加放心地繁殖,每年都可以產卵兩次,每次可以產卵1000多枚。在它們數量還沒有降低的條件下,又會不斷地進行繁殖,這也難怪它們會氾濫。

清道夫的生命力也非常頑強,就算它們已經離開了水體,也還可以經歷很長的時間存活。以前有人就做過實驗,將清道夫拿去暴曬之後,以為將它曬乾了,就能瞭解它,但後來事實證明這種想法太過於單純了,因為當再將清道夫放回河流中的時候,它們很快又會活蹦亂跳地遊入水底,這種生命力不是一般魚能比的。

所以在廣東想剿滅清道夫非常困難,當將它們捕撈上來的時候,如果不是主動去瞭解它們的生命,而是將它們扔到了一邊,很可能是下了一場雨,就可以使它們的生命恢復活力;如果雨勢再大一點,清道夫很可能就會順著這些水流動的方向,重新進入其他的河流。

3、清道夫是比“雞肋”還差的食物,遭我國吃貨嫌弃。

雖然我國的吃貨可以解决很多的入侵物種,但對於清道夫來說,真的無法吸引我國的吃貨。這是因為清道夫經常都是生活在水裏,而且吃的都是一些垃圾,所以它們的體內會帶有很大的腥臭味;要是生活在一些污染比較嚴重的水體,它們的肉質還很柴。

而且清道夫身上的肉還非常少,別看成年的清道夫一般都能長到30釐米長,但它的外表皮就是一層厚厚的外殼,根本就不適合食用,如果再將它們內臟清除之後,所剩下的肉基本只占它們體重的10%。清道夫本來就不是什麼特別大的魚,如果只剩下體重10%的肉,那真的是非常少了。

我們經常都會用“食之無味,弃之可惜”來形容“雞肋”,但對於清道夫來說,應該用“食用惡臭,送也不要”來形容。我用這樣的詞語來形容,應該不會有什麼人反對吧?反正在國內市場上,我們是不可能會吃到這種魚的,清道夫惡臭的味道真的非常大,不管烹飪方法如何高超,基本上也無法改變這種味道。

清道夫為何在印度栽跟頭?

1、印度的水體環境污染大。

現在印度的水體已經是出了名的不乾淨,尤其是恒河水,明明裡面就有很多垃圾,而且還會發出陣陣的惡臭,有時候還能看到有人在恒河裡面沐浴。如果是換做我們,僅僅是看了就會感到反胃,更別提什麼沐浴的事了。

雖然清道夫也是屬於出了名的垃圾魚,在這種環境下,它們也還可以生存下來,但這種水體並不是很好的生存環境,清道夫在這種污染的水體中,繁殖情况也會受到其影響。

2、印度存在一定的清道夫天敵。

在印度,清道夫並不是完全沒有天敵存在,在印度的恒河裡面也會存在著一些塘鯴,還有一些恒河鱉,它們有時候都會將清道夫當做食物,雖然這樣無法完全限制清道夫的數量,但基本上控制了清道夫的生存空間。還有一個因素就是人會捕捉清道夫。

3、印度形成了清道夫的消費市場。

儘管清道夫的味道並不好,在中國的吃貨裡面,就是送給我們也不要的那種食物。但到了印度,還有不少的人會吃清道夫,難道是印度人更懂得烹飪的方法?可以完全去除清道夫身上的臭味?

當然這些都不是,這是因為印度的貧富分化嚴重造成的。聽一些老人說,在上世紀五六十年代,我們還比較貧窮的時候,連溫飽的問題都無法解决,尤其是在一些自然灾害嚴重的年份,有時候還會淪落到剝樹皮、刨草根的程度,就是利用這些物體來充饑,那時候又怎麼可能會顧得上味道呢?

正是因為印度的貧富分化非常嚴重,所以有很大的一部分人都長期生活在貧困的環境中,所以他們就只能捕捉一些別人嫌弃的清道夫。當然清道夫的惡臭他們是無法除掉的,不過有肉吃也總比沒肉吃要强很多,所以只要可以解决溫飽的問題,他們也不會計較那麼多。

不僅如此,在印度,清道夫還形成了消費市場。也就是存在有人捕捉、有人烹飪、有人銷售和消費者等等這些經濟活動中的相關對象,即使清道夫的數量再多,也難敵得過人的欲望,所以在印度的清道夫就是這樣被印度的吃貨解决了。當然如果我們國家也一直還維持在上世紀五六十年代那種貧窮狀態,很可能連我們也會變成清道夫的吃貨,幸好我們的生活質量已經提高了很多,所以我們更加應該懂得珍惜來之不易的糧食。

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綜上所述,清道夫的適應環境能力非常强,而且生命力也非常頑強,到了廣東的水域之後,很容易就能適應當地的生態環境,所以就比較容易氾濫,而且人們的生活質量也提高了很多,根本就瞧不上清道夫的味道,所以就算是送,國內的吃貨中也沒有人吃。

但在印度的情况就不同了,除了水體污染比較嚴重之外,會影響到清道夫的繁殖情况,同時也存在一些清道夫的天敵。不過更重要的還是印度的貧富分化比較嚴重,造成有很多人長期生活在貧困中,所以清道夫就成為了他們肉類的來源,當然清道夫就無法氾濫了。你是怎麼看的呢?

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