義和團大師兄一番肺腑之言,詮釋出什麼才是真正的“刀槍不入”

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摘要:話說光緒年,山東鬧了義和團,不知打哪天起,這股子邪風刮到天津衛,從河北來了一幫人,自稱大師兄,先在楊柳青,而後是靜海,接著是咸水沽,而後就進了津。至於進津的義和團拳民有多少,到現在每個定數,據說連外來的,帶本地,足足有十來萬。天津衛多大點地方,義和團這一來,也就算“熱鬧”起來了。告知此地是某團系的壇口,不予外人再行騷擾。不是說“刀槍不入”嗎?

話說光緒年,山東鬧了義和團,不知打哪天起,這股子邪風刮到天津衛,從河北來了一幫人,自稱大師兄,先在楊柳青,而後是靜海,接著是咸水沽,而後就進了津。

至於進津的義和團拳民有多少,到現在每個定數,據說連外來的,帶本地,足足有十來萬。天津衛多大點地方,義和團這一來,也就算“熱鬧”起來了。滿大街提刀拿槍的師兄学弟,說著各地方言,讓津門百姓看著腦袋都疼。

這麼多人,肯定要有個安頓的地方,道臺大人可算發了愁,這多人往哪兒安置,只能任由他們擅闖民宅,自己找地方住。小門小戶,師兄学弟們看不上,專挑大戶,誰家院落最大,就住誰家。若是家中發現洋貨,比如洋錶、洋裝、洋鼻烟兒,哪怕是一盒洋火,都有可能被“滿門抄斬”。囙此這些有錢人家上下打點,找中間人跟首領師兄談條件,可在本宅設壇,吃喝本宅全管,但不許騷擾女眷,並饒恕子孫性命。

白花花的銀子使出去,沒有辦不成的事兒。於是乎,那些有關係有門路的,首領師兄會在其門前掛上一張黃紙裁剪的大符。告知此地是某團系的壇口,不予外人再行騷擾。一眾師兄学弟就在人家家裡住下,好吃好喝好招待,每天開壇做法,要以法術驅散洋兵妖氣。這“法術”大到什麼地步呢?具忽悠之說,可將海水蒸發乾淨,讓洋人的鐵船開不起來。他要真有這能耐,龍王爺也不幹啊。

大師兄每到一戶,便稱自己目睹洋人强占我國土,欺淩我百姓,廣築教堂,傳播妖教,惑亂人心,動搖我大清國本,是可忍孰不可忍。今日某家在此開壇設法,定要跟這不是人揍的洋玩意兒鬥到底,看看是他洋槍洋炮厲害,還是我錚錚鐵骨厲害。

義和團壇口按乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌分為八大團系,每個壇口有總首領,下轄百餘壇口,各自有大小首領管轄,每個壇口之中,弟子多達數千人,少則數百人。這小小卒子,一個個耀武揚威,自稱“天兵神將下凡間,扶清滅洋在今天”。這一個說自己是身上附的是關羽關雲長,他要過關斬五將;哪一個說自己是張飛張翼德,要三戰呂奉先;再一個說自己是齊天大聖孫悟空,金箍棒下有威風。總之每個人身上都頂著個神仙,就連燒火做飯的,也口稱自己是火神爺轉世。

按理說“神仙”講究清修,不吃葷腥。可這些比特“神仙”則不然,他們在鄉下吃夠了又粗又糙的棒子麵,現如今到了天津衛這花花世界,要改吃細白麵,大饅頭一籠接著一籠,大肉包子一屜接一屜,敞開肚皮可勁造。麵粉之中以東洋白麵最為上等,大師兄們最喜歡吃東洋白麵,說是吃了洋人的面,就等於破了他的法,囙此要多吃才行。

眾“小仙”吃白麵,首領大師兄可不吃這些俗物,他們要吃肥膩膩的紅燒豬肉,要吃油漬漬的肥燒雞,牛羊肉來者不拒,雞鴨鹅多多益善,敞開腮幫子,咧開後槽牙,一個字——吃!

可見平日窮夠了,如今趕上白吃白喝,不把肚皮撐爆都不算自己本事。吃得多,才顯得我大師兄有真本領。來啊,上酒,大師兄要灌灌縫兒。

大師兄吃飽喝足,打著飽嗝,搖搖晃晃去開壇做法。什麼天兵神將,純粹餓死鬼投胎轉世。

自從義和團大師兄們進了天津衛,有人歡喜有人愁,歡喜的是那些底層百姓,愁的是那些商人巨賈,以及那些信洋教的洋教徒。當然,其中也不乏有許多借洋人之勢作威作福的洋奴才。這些人多是地痞無賴,見洋人勢力大,連道臺大人都惹不起,於是搖身一變,加入洋教,十字架往脖子上一掛,說自己不是自己親爸爸生的,而是主在第六天生的他,他是主的兒子。現如今有“主”在後面撐腰,這幫傢伙惡吃惡拿,欺男霸女,做盡壞事。

這種禍害被剷除不值得可惜,可其中也不乏有許多好人遭受連累,比如有些學生用鋼筆寫字,這便是通洋賣國的罪證,是要殺頭的。當時紫竹林設有海關衙門,許多知識份子在此處辦公,不想義和團的師兄們闖進紫竹林,見學子們使用鋼筆、墨水、掛洋錶,便將一眾學子列為通洋的二毛子。可憐這些手無縛雞之力的文化人,全做了這些大字不識一個愚蠢之輩的刀下之鬼。國家棟樑成了冤死鬼,實在令人痛惜不已。

天天叫囂殺洋人保大清,結果洋人就真的來了。光緒二十六年五月二十一日,大沽口失守,洋兵從大沽口一路殺到津門,原本軍糧城一代駐紮幾個大壇口,有上千弟子在此坐鎮。這是洋人進津的必經之路,按理說那些刀槍不入的弟子們能頂上一陣子,起碼宰幾個洋兵顯顯威風。結果聽到炮聲之後,沒等開打,先行解散。洋鬼子一兵未損,大搖大擺進了天津。義和團師兄学弟們跑了,可沿途老百姓跑不了,結果遭了殃,死的死,殺的殺,死傷難以計數。

咱有嘛說嘛,儘管義和團裝神弄鬼,但到了關鍵時刻,也的確起到一些作用,真就跟洋人玩了幾場惡戰。當然,全部以失敗告吹。

在開戰之前,又是飲符水,又是請神上身,從一請唐僧諸葛亮,二請八戒孫悟空到五大家仙、土地、灶王,把中國人信奉的佛祖聖賢、乃至於怪傑奇才,一切存在過或不存在過的人或神,全部“請”到自己身上。將自己的生命寄託在子虛烏有的謊言上,帶著這種愚昧和無知以及一腔熱血朝著敵陣衝殺而去。在槍炮聲中,如稻草一樣一個個倒下,最終與泥土融為一體。

天津舊檔案記載,單紫竹林一處就橫屍三裏多地,東北角、西北角兩地,拳民、清兵、百姓屍骸堆積如山,令聞者傷心見者流淚。

不是說“刀槍不入”嗎?怎麼剛上陣就被打成篩子眼兒?

在一比特津門大師的回憶錄中,曾記載到一比特義和團首領大師兄在出發迎敵之前,留下的一段話:“不在義和團,讓洋人欺負死;在義和團,跟洋人拼死。欺負死了,咱死他活著。拼死了,還能搭上一兩個。我死了,学弟上,学弟死了,還有学弟,這就是刀槍不入!”

說到底,所謂的“刀槍不入”就是拿人命來填,聽起來是這麼個理兒,卻讓人無比心酸。

不可否認,義和團之中濫竽充數之輩數不勝數,但也絕非全部烏合之眾,其中也有那麼一些真豁出性命拋頭顱灑熱血的好漢子。任何組織都一樣,成員有好有壞,斷然不能一概而論。看事物要看全面,不能單看一面就說好或不好,若固執己見,就是管中窺豹,只可見其中一斑。

好了,陋文一篇,就此打住。關注大獅,聽大獅講老年間的段子給你,

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