錢江晚報·小時新聞見習記者劉玉涵

【出場人物】

王安石：北宋詩人、政治家

艾偉：浙江省作協主席

劉成國：王安石研究者、《王安石年譜長編》作者

王安石畫像（圖片來源於網絡）

鄞縣，現在的寧波市鄞州區。

北宋慶曆七年（1047年）四月初，27歲的王安石，以大理評事赴知鄞縣。他是進士甲科高第，考了第四名，本可按慣例獲取晋昇的機會，卻沒去申請，主動遠赴浙東海隅的一個小縣，施展治民的抱負，當了三年官。這是他第一次主政一方。

21年之後，宋神宗熙寧年間（1068年-1077年），他在宰相任上主持、發動了一場由上至下、從朝廷到地方的變法革新運動，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

變法以理財為覈心，涉及到經濟、政治、軍事、文化等多個領域，對宋代乃至整個中國歷史產生了深遠影響。王安石也由此被冠以“中國十一世紀的改革家”等稱號。

浚渠川，興水利，建縣學，興教育，王安石在鄞縣時的改革，很多成為他熙寧變法的重要內容。

在鄞縣的這三年，對王安石來說，是一個人生中重要的關捩點。

這三年，對浙江鄞縣來說，同樣影響致遠。

半個月

他走訪鄞縣的十四個鄉

收功無路去無田，竊食窮城度兩年。

更作世間兒女態，亂栽花竹養風煙。

皇佑元年（1049年），王安石在自己平常讀書的西亭旁邊栽種了些花草竹子，做了這樣一首“凡爾賽”的詩《鄞縣西亭》。

他說自己做官沒有什麼政績，在鄞縣白白享了幾年俸祿，現在更是作兒女情態，胡亂栽花種竹。

事實呢？當然不是這樣。在鄞縣，王安石就沒有歇下來過。

剛到鄞縣不久，王安石發現，這裡到了旱季就極度缺水。他有點想不通，按理說，鄞縣靠海，又有山谷之中湧出的水流，“溝渠澮川，十百相通”，水源應該十分充足，怎麼會有旱情呢？

當地人告訴他，五代吳越國時，吳越王設定了營田吏，專門管理河流溝渠的疏浚治理工作，所以年年豐足。

然而營田吏制度已經廢了六七十年，水利失修，水道堵塞，旱季時山谷裏的水就都“奔流入海”了。沒有儲備水，又趕上連年少雨，莊稼缺乏灌溉，民有旱憂。

慶曆七年十月十日，王安石起筆，寫了一篇《上杜學士言開河書》，請示上級兩浙轉運使杜杞，想要趁著收成不錯、百姓有餘力，發動大家一同疏浚溝渠、興修水利。

《上杜學士言開河書》

一個月之後，王安石的朋友、慈溪縣令林肇來鄞縣縣衙找他，撲了個空。

他去哪了？

十一月七日到二十日，王安石用半個月的時間，走訪了鄞縣的十四個鄉，逐地巡查，入育王山、下靈岩、抵桃源……繞了一大圈，把水網地區跑了個遍，鼓勵縣民疏浚渠川，直到“凡東西十有四鄉，鄉之民畢已受事，而餘遂歸雲”。

跋山涉水，遊山宿廟，王安石用實實在在的脚步，和鄞縣建立起了感情，這一路的經歷被寫在《鄞縣經遊記》裏。

幾年前，劉成國來寧波研討王安石的縣政思想，就曾走過這條鄞縣經遊路。

踏上王安石的脚印，他看到一些王安石沒見過的風景。一路上造有許許多多的紀念館、祠堂，這都是百姓在用自己的管道記住王安石的善政。

“起堤堰、决陂塘、為水陸之利。”《宋史》這樣總結王安石的水利之功。

東錢湖

東錢湖

“那就是王安石的湖”

東錢湖，又稱錢湖、萬金湖，在寧波城東，是浙江省著名的風景名勝區。作為浙江省最大的天然淡水湖，東錢湖東南依青山，西北依平原，風景秀美，被譽為“西湖風光，太湖氣魄”。

從東錢湖的東岸再往東走500米，有一座忠應廟，那是王安石的紀念館。堂中，一座王安石泥彩坐像，手握書卷，神態安詳，守著這片清波浩淼的東錢湖。

而王安石看到的東錢湖，水草雜生，喪失了灌溉機能。疏浚東錢湖，王安石把它列入了重點工程。

劉成國說，慶曆八年，王安石動員群眾投入到水利興修之中，重清湖界，又在鄞縣東南的海晏鄉讓縣民開鑿通山碶，也就是水閘。當時有十萬群眾參與到了這項重點工程之中，官民一心，東錢湖得到了修治，湖水清明，航行也暢通無阻了，鄞縣東七鄉的水旱之苦由此解决。

東錢湖重新成為了造福於民的“萬金湖”，也成為王安石水利惠民的標誌。

“東錢湖，我覺得那就應該是他的湖。”艾偉是寧波人，在家鄉生活了二十多年才離開。每每參觀王安石的紀念館，總是感慨頗多，“在寧波，關於王安石興利除弊、疏浚河道、改造東錢湖的故事，至今還是美談。”

東錢湖

兩封書信

請大拿出山教學

艾偉瞭解的更多的，是作為詩人的王安石，“他是一個進入漢語日常語彙的詩人。”

鄞縣三年，是王安石詩文創作的發軔期。他此期所撰古文，具有强烈的現實針對性，往往抨擊弊政，闡述個人獨特的政治、文化理念。它們敘事簡潔，說理透闢，議論高奇；在學習韓愈的同時，逐漸形成了自己獨特的峻峭文風。

一些篇章受到歐陽修的讚譽，並入選歐陽修編撰的《文林》。這標誌著王安石已經在文壇上鋒芒畢露，確立了古文名家的地位。

身為文人，王安石自然明白教育之重。

“天下不可一日而無政教，故學不可一日而亡於天下。”這是王安石在《慈溪縣學記》中所寫。

這裡的慈溪，指的是寧波北郊的慈城古鎮，三面環山，一面臨江，是江南地區保存最完整的千年古縣城。在慈城的市中心，有一座孔廟，是現時浙東地區保存最完整的孔廟。

北宋慶曆八年（1048年），慈城孔廟建成，王安石親自題詞，寫下這篇“縣學記”，近千年來被後人刻石立在孔廟的大成門。

這座孔廟，當時是一所公辦學堂。

學校建成了，誰來當老師呢？

王安石想到了杜醇。杜醇經學博洽，德行美善，是學者的楷模；但他同時也是一比特大隱，不求聞達，只是隱居鄉里。

果然，王安石碰了壁。

王安石寫《請杜醇先生入縣學書》請他出山，強調了老師、教育和文化傳承的重要性，誠懇地聘他為師。但杜醇援引孟子“人之患在好為人師”之言，又以柳宗元婉拒為師為例，力辭不就。

王安石很堅持，又寫了一封信，讓他不要擔心毀譽，單純地去做合乎道義的事。所謂“夫謗與譽，非君子所恤也，適於義而已矣。”

王安石兩度真誠聘請，杜醇最終同意入縣學、做老師，培養人才。

這兩封《請杜醇先生入縣學書》，後人評估，有韓愈《師說》之旨。

杜醇畫像（圖片來源於網絡）

當時，杜醇和樓鬱、王致、王說、王該等人交情很好，這些地方名士都先後投身於教育。

“王安石對他們尊禮有加，書啟往來，”劉成國講道，“或道仰慕之意，或討論縣政，或詩歌唱酬。後世認為，鄞縣文風肇始於此。”

據統計，王安石辦學之後，在北宋時期，鄞縣出了718名進士，還產生了張孝祥等4名狀元。南宋至清，鄞縣科考及第者數不勝數。如今，寧波是我國著名的“院士之鄉”，兩院院士過百名。

艾偉認為，至今寧波人仍然有著“重教”的傳統，這其中離不開王安石的推動作用。

在浙江的三年

跟隨了他的一生

北宋皇佑二年（1050年），王安石即將離任鄞縣。此時，他已成為北宋政壇的新星，政績出色，被視為東南地方吏治的典範，有“江東三賢”之稱。

也是在這一年，他來杭州拜訪了他的偶像范仲淹。

范仲淹和王安石的父親王益同年，王安石一直很敬仰他。皇佑元年（1049）正月，范仲淹自陳州（今河南淮陽）改知杭州，任杭州知州。王安石從江寧返還鄞縣，途經杭州，先寫了一封信去問候。此後，兩人一直通信。

一年後，1050年夏秋，杭州，王安石正式拜謁范仲淹，親受教導。可以想見，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理想抱負，以及數年前的改革實踐，對王安石的政治理念產生了很大的影響。

王安石在鄞縣的經歷，也成為這位初仕青年的一筆人生財富。

“最初的經驗，特別是成功的經驗，會跟隨他為官的一生。比如他在寧波做的教育和水利，實際上一直伴著他的仕途。”艾偉說。

劉成國認為，後來王安石變法中的青苗法、貢舉改革等內容，都可以從他任鄞縣知縣的這三年中窺見端倪。變法的影響是後話了，但他在鄞縣的小試牛刀確實造福一方。

離開鄞縣的王安石十分不舍，作詩《書會別亭》：“春風吹花落高枝，飛來飛去不自知。路上行人亦如此，應有重來此處時。”

可惜他此後一生再也沒能“重來此處”，他在晚年仍耿耿於懷，作詩《憶鄞》：“明州城廓畫圖傳，尚憶西亭一艤船。投老光陰非複苦，當時風月故依然。”

知鄞千日，影響千年。

如今，走在寧波鄞州區，經綸閣、王公塘、廣利寺、王安石公園等建築或者地名，都有著王安石的印記。

若“重來此處”，王安石定可以看到千年後的“鄞縣”豐饒富庶、人才濟濟，這其中少不了他的“當時風月”。

本文為錢江晚報原創作品，未經許可，禁止轉載、複製、摘編、改寫及進行網路傳播等一切作品版權使用行為，否則本報將循司法途徑追究侵權人的法律責任。