提起匈奴，人們的印象或許還停留在秦始皇嬴政統一六國之後，為了抗擊匈奴修建了萬里長城。特別是蒙恬大將率領三十萬秦軍，攻打匈奴，只為護我華夏中原邊疆。

從歷史的角度出發，匈奴是一個很尷尬的族群，直到現在人們都無從得知它的起源。這就好比一場遊戲，各個部落佔據著不同的土地自給自足，而匈奴卻是一片草地，吃飯全靠運氣。

當吃飯與生命安全都成問題，種糧食收成慘澹，只能強身健體發展畜牧業。匈奴地區有限的食物享受完之後，他們自然踏上了對外侵略的步伐，身體上的優勢為中原造成了很大困擾。

到了漢朝時期，抗擊匈奴由轉來的防守轉為了主動進攻，平城之戰、河南之役等等，均給予匈奴沉重的打擊。西元100年左右，原有地區的匈奴人漸漸消失，去向從此成謎。

現代一些史學家們認為，匈奴一部分去了匈牙利，成為其祖先；一部分人留在了中原大地，融入到當地的生活中。因為身體特徵方面的差距，直到現在人們都無法去辨別。

前不久有學者提出，匈奴後裔生活在我國安徽省境內，很快引起了網友們的熱議。經過研究後發現，這個地方至今都保留著祖先民俗的傳統，難道真是隱居於深山的匈奴部落？

南溪古寨

這個村子名叫南溪古寨，位於安徽省東至縣花園鄉的深山峽谷中，全村共有1500多戶人家。因為全村百分之八十以上的人都姓金，所以又叫金家村，是我國第一批傳統村落。

從常人的角度出發，這個村子和其他村子並無很大不同。五千多年的傳統文化，留下的村落可謂數不勝數。真正吸引史學家們研究的，正是村子裏一條特殊規定：同姓之間不能通婚。

百分之八十的人姓金，這就意味著大部分人都不能結婚？得知這個消息後，有記者來到這個村子進行了採訪。經過多次提問，記者發現所有人的回答都相同：和我們的祖先匈奴有關。

記者隨即聯系到當地的村幹部，後者拿出了珍藏多年的家譜。表示自己是金氏匈奴的後人，跟隨祖先落戶到這個地方。我們祖孫三代一直在這個地方生活，從來沒有離開過這裡。

許多史學家們得知後格外感興趣，沒過多久便收拾包袱趕到了這裡，並對當地的生活習慣等進行了瞭解。最終推斷得出：這個地方由匈奴人所建，最初的首領是被霍去病擒拿的將軍。

漢武帝時期大力推動儒學發展，全面肯定新儒學思想，起用儒者數百人參與國家大政。其中講究的一點就是“寬仁”，對待俘虜不能殺害，將他們發配到這裡，確實有這種可能。

種種异然

當時在場的學者還有來自各個大學的教授，很快就有人對他們進行了相關化驗檢測。在數據還沒有公佈的時候，各位學者們在村幹部的帶領下進行了走訪，很快發現了許多异然之處。

最先映入人們眼簾的是一個“三把鎖”造型建築，村口三條小溪上分別架有一座石橋。相傳是匈奴的祖先為了帶來好的風水特意修建的，畢竟“水”在古代象徵著“財富”；

緊接著又是一條“八卦溝”，看到這裡有些讓人疑惑，這不是中原地區的文化嗎？和匈奴人又有什麼關係？但你見過哪個村子會呈現這種圖案？很明顯，他們只是為了更好地融入當地。

只要朝代在，自己就不會受到安全威脅，匈奴人則大有不同。最初他們的生活環境受到很大考驗，每天以捕獵為生，稍不留神就會有喪命的風險，許多人在出征前需祭拜以求平安。

中原地區適宜種植農作物，自然不會有這樣的煩惱，腳踏實地勤勤懇懇地去耕作，填飽肚子維持生計不是問題。這道八卦溝從某種程度去講，是南溪古寨全村人美好生活的象徵；

最後就是這裡的言語，和我們平常人還是有很大的不同。許多老人說的話根本聽不懂，據有關人士介紹，這是流傳下來的“匈奴語”。如果不是從小生活在這裡，聽懂的概率幾乎為零。

匈奴變遷

看到這裡，人們內心不禁懷疑：這難道真是匈奴人的後裔嗎？拋開其他佐證文物不言，我們先從歷史的角度出發做一個推測，匈奴人的變遷軌跡如何？有沒有可能來到安徽這裡？

西元前318年，匈奴出現在漠北沙漠上，隨著部落實力的强大，他們建立了奴隸制政權。或許他們的初心只是為了將部落更好地延續，奈何資源的局限只能讓他們走上對外擴張。

漢朝之後匈奴的勢力銳減，大量遊牧民族內遷，最終導致了五胡亂華的發生。據相關史書記載，大量的北方流民全部選擇了南下，因為交通工具的不便，他們只能在長江之上居住。

安徽部分地區屬於長江南，大部分地區屬於長江北，南溪古寨恰恰屬於北方，這樣一來豈不是對應了人們的猜測？從這個角度出發，南溪古寨的祖先是匈奴人還是有很大可能。

特別是當地的建築均以徽派建築為主，柱子和牆壁上全部都是騎馬、畜牧、打鬥的雕刻，匈奴人的异域色彩在他們身上體現得淋漓盡致，接下來只剩檢測結果的公佈。

直到現在都沒有給出一個明確答案，不過在檢測後不久，電視臺就出現了一檔南溪古寨金氏家族血脈傳承的節目。從側面去看，這或許正是對史學家們檢測的回答。

寫在最後

在溯古君看來，這一切只因華夏歷史過於悠久罷了。如今的“南溪古寨”已經成為了一處旅遊勝地，古樸的民族風俗、迷人的桃源景色、獨特的建築風格等等，吸引著大量的遊客參觀。

我是溯古君，感謝您的閱讀。