四川方言歇後語:包文正的兒—拗門,很多人都不清楚

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摘要:在四川一些地方,流傳下來的言子,非常具有地方方言特色,雖然也有很多全國通用,但是有一部分則必須四川人來解釋,你才知道它的意思。比如有一句叫包文正的兒——拗門,很多人就不清楚,這個拗表達著:固執、不馴服、對著幹,反著來的意思。

在四川一些地方,流傳下來的言子(就是歇後語),非常具有地方方言特色,雖然也有很多全國通用,但是有一部分則必須四川人來解釋,你才知道它的意思。

比如有一句叫包文正的兒——拗門,很多人就不清楚,這個拗表達著:固執、不馴服、對著幹,反著來的意思。而且不能讀普通話的niù,反而要讀ào。

四川經常說的:‘拗卵強’、拗客,正確的寫法就是這樣,並不是咬字。那麼拗門就是特別固執,喜歡對著幹的人。

那麼為什麼包文正的兒子就是拗門呢?這個包文正又是誰啊?

這就要給大家聊一個四川老一輩流傳下來的龍門陣了。

故事的主人公是宋朝開封府尹包拯包大人,但是包拯字希仁,被後人尊稱為包青天或者包公,並沒有包文正的說法,那麼為什麼四川瀘州的老輩子都愛喊它包文正呢?原來是從以前說淮書、戲曲以及《三俠五義》裏化出來的。

《三俠五義》中寫道:“寧老先生給包公起了個官名。一個'拯'字,取意將來可拯民於水火之中,起字‘文正’,取其‘文’與‘正’,豈不是‘政’字麼,言其將來理國政,必為治世良臣之意。”

包拯本字“希仁”,小說中將其改為“文正”,自然是為了頌揚他,戲劇也採用了此說,於是“包文正”之名便叫開了。

別看瀘州這個小城市,讀書人不算多,艺文愛好者不少,聽了以後擺點玄龍門陣那是比一些作家還精彩,於是就輔會出這個關於包青天兒子與他對著幹的故事。

怎麼對著幹呢?話說,北宋時期包拯為國為民,偏偏生了個兒子有點奇怪,他也不犯國法,也不紈絝子弟,就是喜歡跟他老子包拯對著幹。包公叫他往東,他偏要往西,包公讓他上炕,他偏要鑽桌子。

人們都喊他“拗門”,就是脾氣怪,對著幹。這個包大人一生磊落,懲奸除惡,從來沒有怕過什麼,偏偏這個兒子讓他無可奈何。你說他做啥壞事又沒有。

在傳說當中,包公可是天上文曲星下凡,額頭月牙能辨別忠奸,而且他在世的時候,可是日管陽間,夜管陰間。雖然這是老百姓信口開河,胡說八道,不過對於包青天公正無私的敬愛,也希望他可以掃盡人間和地域的奸邪。

就是真要這樣,包大人可沒有休息的日子。咱們不必走近科學,都知道只是杜撰故事,但是回到故事裏的包大人,可是在死之前打定了主意,即便死了,白天還要上來管陽間不平事,夜裡再斷陰間的各種案件。

可是他想著自己兒子什麼對反著,萬一死後他要是把他匍著埋,就上不來了。什麼是匍著,正常人死後入殮,都是平躺著,所謂匍著就是翻過來背朝上,那怎麼行呢?

於是包拯在臨死前對這個拗門兒子說:“娃娃,我死後你要把我匍著埋哈。”心想,這樣一說他肯定會反著幹,就成了。沒想到看見父親走了,兒子心頭特別難受,想著一生都沒有順著父親的意思,好不容易提出來這個要求,這一次必須孝順一下。

於是下葬的時候,果然按照他要求匍起埋葬。周圍人都覺得不對頭,問他怎麼這樣,兒子說:我一生都不順從父親,叛逆,現在他老人家走了,我必須按著他的心願辦事。

大家還直誇,包公的兒子終於懂事了。

但是哪裡知道,這樣一來,包拯就只能管陰間的事情,再也管不了陽間的事情了,所以後來,陽間總會出現貪贓枉法的事情。

各位,這個故事權當讓君一笑吧。

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