從“廣州警衛捅死賓士車主”一事說起：

據廣州天河警方通報：11月13日19時許，廣州市天河路一停車場出入口，發生因停車場管理糾紛而引發的故意傷害案。

隨著事件的持續發酵，網上流傳著這樣一種說法：

賓士車主劉某和警衛華某素不相識，不存在什麼冤仇。事情的起因也很簡單，當時準備駛入商場的車主劉某，疑因車速過快，差點撞到停車場入口處的值班警衛華某。

警衛帶著怒氣，沖過去拍擊了車身，想要向車主劉某討個說法：“賓士了不起？有個車了不起？”

可是，車主劉某也不甘示弱，搖下車窗後說道：“撞死你又怎樣？就是一個看門狗。”然後，便下了車，去查看自己的車有沒有被警衛敲壞。

此時，車主劉某的老婆也下了車，對著警衛華某吼道：“我們要投訴你，門都不給你看，讓你滾。”車主劉某又接著罵警衛華某：“你就是一個看門狗，你有啥了不起的？”

雙方互不相讓，最終警衛華某在憤怒之下，揮刀刺向了車主劉某，傷者劉某因搶救無效死亡。沒料到，車主劉某的一句“看門狗”，就導致了悲劇的發生。

事件具體原因和相關細節尚不可知，警方還在偵辦中，網傳的說法只能做參攷。

一、人生在世，到底是為了什麼？

1、馬斯洛的“需求層次理論”

美國著名社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛，於1943年提出了“馬斯洛需求層次理論”。他將人類的需求，用金字塔模型分成五個層級，即：生理需要、安全需要、情感和歸屬需要、尊重的需要、自我實現。

2、人活著，究竟是為了什麼？

在自然界，動植物為了生存，狼吃兔子、兔子吃草、草吸收天地之精華。在人類社會，我們結合馬斯洛的“需求層次理論”，仔細地思考一下，人活一世，只有兩個目的：

（1）爭取利益、捍衛利益

（2）維持生命、更好地活著

什麼是利益？

利益是指：人類為了生存和發展，因需要而產生的用來滿足自身（包括個人或團體）需求和欲望的一系列物質的、精神的產品，具體包括：金錢、權勢、尊嚴、色欲、情感、榮譽、名氣、國家地位、領土、主權等所帶來的快感，但凡能滿足自身需求和欲望的事物，均可稱為利益。

在我們日常生活工作中，通常將“利益”稱為“好處”。

打個比方：在職場上，你服從領導、努力工作，做出了成績，這是你提供給上司的利益；上司為你升職、加薪，這是上司為你提供的利益。

我們對空氣、水分、食物、衣服、睡眠、性等的需要，是為了維持生命，我們拼命地掙錢，是為了更好地活著，過上高品質的生活。

二、在生命和利益之間，你會如何選擇？

1、辯證看待古人的處世智慧

幾千年來，老祖宗留給我們的處世“智慧”，有很多是互相衝突的。正是因為這些互相衝突的處世之道，讓我們在遇到事情時，傻傻地不知道如何是好。

例如：“忍辱負重”和“士可殺不可辱”就是存在衝突的。

凡事沒有絕對、只有相對，古人的這些處世智慧，是有特定的時代、時間、場合和對象的，我們不能一根筋地把這些警句名言當成“法寶”和“真理”來看待和應用，否則你就是在犯傻。

“士可殺不可辱”意思是：寧可去死，也不願受侮辱。

“忍辱負重””是指：為了完成艱巨的任務，忍受暫時的屈辱。

假如，你家裡上有80歲的老母需要贍養，下有未成年的幼兒需要撫養，別人侮辱了你人格、踐踏了你的尊嚴，你會不會大打出手、持刀相向？

人格尊嚴也屬於“利益”的範疇，你是選擇生命、還是選擇利益？理智的人會選擇“忍”，因為你有重擔在肩，家裡有幾張嘴還等著你來餵養，並且衝突一旦失控，就會觸犯法律。

但是當你的人身安全，正在受到不法侵害時，你必須採取正當防衛措施，堅決反擊，以保護自己的生命。例如，昆山反殺案中的於海明。

2、犧牲局部利益，換取整體利益

怎麼理解“人為財死，鳥為食亡”這句話？

這句話的本意是：鳥為了爭奪食物，寧可失去生命；人為了追求財物、金錢等利益，不擇手段，甚至連生命都可以不要。

例如，戰爭的目的是為了通過打敗對方，來奪取利益、換取和平。在打仗的過程中，你自己的一方肯定會有物資上的損失和人員上的傷亡，但這是為了以犧牲局部利益作為代價，來換取整體利益。

三、“警衛捅死賓士車主”一事給我們的警示

1、“三十年河東、三十年河西”人生無常，變幻莫測，你沒有嘚瑟的理由。人本來就沒有高低貴賤之分，無論你的身份有多麼高貴、地位有多麼顯赫、財富有多麼讓人垂涎，你都沒有資格看不起任何人。

2、警衛崗位也是工作，不比別人下賤，怎麼能用“看門狗”去比喻？存在就是合理，尊重別人的工作崗位、尊重別人的勞動，是現代人應該具備的最起碼的修養。

3、人生在世，每個人都活得不容易，極端地洩憤前，先想想自己的家人、想想自己的責任。39歲的警衛華某正處於上有老、下有小的年齡階段，是家裡的頂樑柱，工薪階層的他出了事，妻兒老小又該咋辦？

4、本是一場口舌之爭，卻導致了兩個家庭的悲劇。忍一時之氣，解百日之憂；得饒人處且饒人。低調做人，好好說話，心平氣和、輕言細語地解决衝突衝突，大事化小，小事化了，在生命和利益之間，做出有利於自己的明智選擇，才是真正的處世之道。