但凡有點“專業”常識的山賊，都不會對進京趕考的考生下手搶劫的，否則，就是老太太翻跟頭，活膩歪了，那這是為什麼呢？

一：不敢搶劫

古代，戰亂頻仍、灾害連年，人們流離失所、奔波逃命，一些人為了活命，很可能落草為寇、占山為王，幹起了打家劫舍的營生，我們在影視裏常看到這樣的劫匪。u

但，盜亦有道。作為山賊來講，既然幹上了打家劫舍這種勾當，就會對搶劫對象慎之又慎，不會傻不楞登地對來往客商一律搶劫，那就是陰溝裡翻船，倒楣透頂了！

而面對進京趕考的考生，山賊們大多不敢搶劫！主要是忌憚考生的身份。那麼，窮凶極惡的山賊，為何又不敢下手了呢？

我們來看看進京趕考的考生到底有多“牛”！

中國古代選拔官員，主要通過科舉考試這一途徑，從全國各地優秀學子中層層遴選，而能有資格到天子脚下的京城赴考者，可說是鳳毛麟角！

以明清為例，能去京城考試的考生，需要通過兩關：院試和鄉試，只有考中舉人後，才有資格去京城參加禮部主持的會試、皇帝主試的殿試。

瞭解下古代科考，科考始於隋朝，興盛於唐宋，廢除於清光緒，為朝廷選拔人才1300多年，明清最完善，有：院試、鄉試、會試和殿試4級。

院試，也叫童生試，一般是15歲左右的童生，到各省學政去參加考試，考試合格後，取得生員資格，就成為秀才，囙此這關也叫做“考秀才”。

但考秀才並非易事，會刷下來很多人。

明朝名將史可法20歲考中秀才，晚清重臣曾國藩21歲才孝取秀才，就連“神童”張居正也才12歲中秀才，可見，考秀才有多難！

囙此，不能小瞧秀才！

考上秀才，意味著成為士大夫中最低一層，算是一隻脚踏進仕途，可享有一些特權，如見縣令不用下跪，犯刑不能隨便用刑，還可免除徭役，免交公糧，可用奴婢等。在一般鄉鎮，秀才還是數得上的、受人尊敬的人物。

那麼，考中秀才能進京趕考嗎？不能，還有較難的一關叫做“鄉試”，也就是“考舉人”！

明清時期，每3年才舉行一次鄉試，由各省秀才到各地省會城市去參加考試，考官由皇帝委派，考中鄉試，就被稱為舉人，囙此這關也“考舉人”。

考秀才難，考舉人更難，堪稱人生的一大分水嶺，很多人都止步於此！明清全國錄取舉人也就一千多名，平均每3年分配到各省也就四十多人，這些人堪稱精英中的精英！

正因難考，說明了考舉人的含金量相當高！

“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這是對考舉最為形象的概括。考上舉人，就是光宗耀祖了，正式進入士大夫階層，出官入仕了，一般可做七品縣令、縣丞或主薄等職。

秀才的地位可以說比一般平民高了，而舉人則是正式脫離了平民身份，成為“舉人老爺”、“官太爺”了，是一個候補官員了，只要朝廷有出缺，舉人可隨時走馬上任。

吳敬梓《範進中舉》中，範進苦讀了一輩子，都鬚髮皆白還只是一個窮酸秀才，在接到中舉消息後，鄉紳富豪都去巴結討好、送屋送銀，而範進則是大喜過望，喜極而瘋。

範進雖然只是一個文學形象，但足以說明，古代中舉的威力有多大！

而一般人中舉之後，還不能忙著高興，還要去參加京城的會試與殿試，開啟真正的“進京趕考”模式，囙此，能去京城參加考試的考生，至少是舉人！

但進京趕考的舉人們，來自全國各地，四川、雲貴等考生離北京很遠，在鄉試完同年臘月就出發，到第二年2月才到京城，這幾月天寒地凍，個中艱辛，難以想像！

古代交通不發達，舉人進京趕考，可謂跨越千山萬水，要趟水路，要走陸路，要穿山林等，歷經數月才完成，而這些路途中，難免會遇上打家劫舍的盜賊。

但即便如此，盜賊們也不敢輕舉妄動，前面講了，舉人是朝廷官員，以後的朝廷新貴，搶劫舉人就是無視朝廷法律，公開與朝廷叫板，如此後果，他們擔不起。

而公開與朝廷作對的後果，就是會遭到朝廷的圍剿，但山賊們的實力僅限於魚肉當地百姓，並不能與朝廷軍隊相抗衡，朝廷要剿滅他們，是遲早的事，也是很輕鬆的事！

如此得不償失，山賊們自然不會幹！

為不致被朝廷圍剿而覆滅，山賊們還是有自知之明的，不會去搶劫有舉人身份的考生的，因為這樣做風險實在太大。

還有，山賊們不敢搶劫，還有一個原因，就是舉人們還有一個“護身符”兼“通行證”。

舉人們在進京之前，會領到一面黃色的小旗，上寫“奉旨會試”四個大字，他們將小旗插在專門進京趕考的公車上，威風凜凜，一路通行。

山賊們見到這面小旗，避都來不及，哪敢動手搶劫？人家是奉旨考試，誰敢抗旨，給自己招來殺身之禍？囙此，再蠢的盜賊也會權衡放行的。

而沿途的所有關卡見到小旗，還會無條件放行，不收取任何過路費。

另外，舉人進京趕考，還有來自朝廷的關愛。

對於窮人家出身的舉人而方，根本沒有必要擔心沒有盤纏路費，因為當地的官府都會視路途遠近，發放給舉人一定數額的進京趕考盤纏。

比如，離京城較近的河北等地考生，一般會得到4兩左右補貼，離京城較遠的安徽等地考生，一般得到20兩左右補貼，再遠點海南等地的補貼可達30兩左右。

而那時的1兩銀子，大致相當於現在人民幣一千元左右，大家可以查查、算算看。

不僅如此，除有路費補貼外，朝廷還會給舉人們安排驛馬、驛站，供舉人們趕路和休息等，還會安排獄卒幫助舉人挑行李等，可謂關懷備至。

囙此，騎著馬，有獄卒的“保駕護航”，還有考生們結伴而行，並非形單影隻，山賊們即便想下手，也是毫無機會的。

綜上，鑒於舉人非同一般的身份，舉人進京趕考過程中，盜賊們大多會敬而遠之，不敢搶劫，這多是出於對自己安全與性命來考量的。

二：不願搶劫

前面說了，科考制度興盛於唐宋，那麼，進京趕考這種事在唐宋就較為常見了，而唐宋又是我國詩詞的巔峰時期，這期間就出了一樁“山賊劫詩不劫財”的美談。

一天傍晚時分，荒村綿綿細雨中，唐朝大詩人李涉與書童，正行走在進京趕考的途中，由於風太大，船停在了岸邊，不能開渡，於是兩人準備找一家客棧投宿。

就在這時，眼前突然沖出一名大漢，朝他們大喊：“來者何人？”不用說，這是遇到劫匪了！估計也說了“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財”之類的話。

李涉的書童淡定地對劫匪說：“這是進京趕考的李涉先生”。

那劫匪一聽是李涉，又是進京趕考，非常高興，對李涉作揖道：“久仰大名，如雷貫耳，先生是有名的大詩人，這樣吧，我今天就不搶你錢了，你寫首詩送給我吧。”

李涉一聽，當即寫了一首詩《井欄砂宿遇夜客》：

暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。

他時不用逃名姓，世上如今半是君。

就是說，他在荒村中遇到了一比特“豪俠”，這“豪俠”居然知道他的詩名，他作了一首詩送給他，並告訴他，不用害怕別人知道你的名字，這世道亂，強盜多的是。

“夜客”指劫匪，李涉用詞文雅，還有趣地提醒劫匪，今天這事兒打住，你不用害怕我去報官。這看出了李涉對劫匪的體諒，也說明進京趕考受朝廷和官府的保護。

當然，也側面展現了唐朝崇尚詩歌的社會風氣，就連山賊草寇都崇拜文人，喜愛詩歌，寧願為了文人與詩歌放弃“職業操守”，放弃打劫！

三：盤纏少、風險大

古代書生進京考試，需要路費盤纏，但很多人不會帶太多，畢竟是京城趕考，又不是去旅遊，帶够所用的食宿費、車馬費等就可以了，而這些費用又花不了太多。

再有，大多考生來自貧窮人家，家裡給的盤纏本就不多，就算身上有，也是官府發放的補貼，而這種補貼也是有一定數額的，不多的，因而也難怪被“窮書生”。

囙此，總體來說，除家境富裕的考生外，大多考生身上帶的盤纏都不多。為極少利益，冒極大風險，如此不划算的營生，山賊們不會幹，因為得不償失！

當然，古代也不乏有舉人進京趕考而被山賊搶劫的事，這大概率是遇上不計後果、膽大包天的亡命之徒了，但這種情況也屬極少數。