11月13日晚間，《導演請指教》上線了最新一集的內容。在這一集當中，播放了三比特導演的作品，分別是吳鎮宇、德格娜和寧元元。吳鎮宇的作品就沒有完成，節目當中不少嘉賓在那裡尬吹，沒大意思。對其最好的回應就是，不聊。德格娜和寧元元兩位青年導演的作品，相對有意思一些，值得聊一聊。

德格娜導演的作品是《回到伯勒根河》。這個作品當中，草原上長大的母親，跟隨女兒生活在大城市，幫助帶外孫女。母親不適應大城市的生活，想念草原。女兒最終和母親達成共識，回到草原。或者說，回老家看看。這個短片的故事相對簡單，味道也淡雅。

節目當中，郝蕾給的責備很紮心。郝蕾說，這樣的文藝片，第五代導演就拍過不少，第六代導演是大面積的這麼拍，應該要有新的東西才行了。老郝說的也沒錯。也正是因為老郝說的也沒錯，才把德格娜導演說掉眼淚了。對於德格娜導演的這部作品，簡單講，就是艺文的老套。老郝要求創新，應該是在內容和手法兩個層面上。這個要求，也是當下部分文藝片較為尷尬的處境。

影片內容和拍攝手法，也就是我們講的內容和形式，要求創新，對文藝片有這種要求，也不過分。我們很多青年導演，從起步，就算是兵分兩路了。一路，就是走王晶路線的，賺點錢再說。另一路，就是走王家衛路線的，我們艺文著來才行。走王晶路線的那批，很容易就賺的盆滿鍋滿了。中國影視市場特別大，容易讓他們發家致富奔小康。

走文藝路線的那批導演，會面對一些尷尬。市場小，賺錢難。這是表面上的尷尬。更深層次上的尷尬，是自己的生活閱歷和創作能力，還不足以駕馭艺文内容的影片。艺文，不是一塊能力不足的遮羞布，編劇導演是真艺文，還是假艺文，作品出來，懂行的一看，就知道了。囙此，我們很多對生活缺少深刻看法的編劇導演，努力創作生活氣息、艺文氣息重一些的電影的時候，只能靠借鑒前人來完成，內容是前人的，手法也是前人的。

德格娜導演的這個短片，問題就出在這。節目當中，孟中老師的責備，很中肯。太舊了，沒新東西。編劇導演想要創作新的東西，首先得有自身的修為，尤其是哲學修為，從而奠定對於生活更為深刻地觀察。其次，編劇導演得靈活，光深刻不行，還得有能够形成文字的敘事能力。新東西這一點上，其實不是太難。為什麼呢？時代在發展啊，每天都有新的人和事兒出現。這種新，是以往的影視劇作品創作者們遇不到的。腦子靈光的編劇導演，總是能够發現新的生活內容。

至於拍攝上的新穎，多了去了，討論起來，太繁瑣，略了。然後說寧元元導演。這位青年導演的父親，也是導演，好像不能提他名字。寧元元的這個《五行書院》，一看就是她爸爸的風格。她爸爸現在不能拍片了，躲在後邊捧閨女的可能性還是很大的。張藝謀不是也非常捧自己的閨女嘛。陳凱歌當年，也是靠他爹捧的啊。老子捧孩子，無可厚非。我看《五行書院》的第一直觀感受是：《杯中窺人》一般，超出了這個孩子應有的年齡閱歷。所以，我覺得寧元元背後，站著親爹。

直接聊作品內容。《五行書院》表面故事倒是很簡單，一個孩子，網癮很大，母親把丫挺的送專門戒掉網癮的書院去了。結果，這個書院用很多管道“虐待”孩子，把孩子“培養”成了聽話的機器一樣。最後，書院被歇業。孩子，也毀了。母親用了很久，也無法把孩子重新帶成正常人。

這個短片播放完畢之後，沒人聊表面之外的內容。反正節目播出的內容當中，沒人聊。都是精明人。《五行書院》這個故事，“雞賊點”在“五行”兩個字上了。“五行”是什麼啊？中國的傳統文化啊。《五行書院》這個故事，想放大了講的，依舊是五四時期的那種對於傳統文化的否定嘛。五四時期，不少前輩們都講，中國傳統的儒家文化當中，把人變成了刻板的“死人”，所以，我們要如何，如何。

寧元元她爸爸，以前的電影作品，也往往有這個調性。這個調性的東西，給年輕人看，容易獲得認同感。但是，給我們這群老掉牙的同志們看，就會覺得，諷刺的老套嘛。這種路數上的諷刺，都用了一百多年了。所以，這個諷刺的老套，讓青年導演寧元元拍出來，也就有情可原了。畢竟，導演還小，能做到這樣，也湊合了。要是讓寧元元她爸爸拍出來，就顯得老掉牙了。

我年輕的時候，也覺得這個路數的東西還湊合，挺有力量感的諷刺。可我現在不這麼看了。《五行書院》這個作品，可大可小的。你往小了解讀，導演可能會微微一笑，說自己還有大的層面。你往大了解讀，導演又心驚膽戰了，“你閉嘴，我沒那意思”。有沒有往大了演的意思，“五行”倆字已經足够明確了。所以，我想借機聊幾句傳統文化的事情。

五四先賢們經常說，傳統文化是束縛人的，是吃人的禮教。這都是表面化的說法。如果我們認真讀書，尤其是認真閱讀五四先賢們的書籍的話，會發現，他們身上帶的，其實都是傳統文化的基因。一種新的文化出現，不可能是無根之水的，都是慢慢演化過度的。新的出來了，就著急否定舊的，標新立異嘛。說三俗相聲的，也經常這麼幹。可是，沒用。只要認真一讀書，就發現，新的和舊的，是共融的，分不太清楚的。

所以呢，講教育對人的束縛性的話題，就需要辯證，才能深刻，只攻擊一點，諷刺一處，就容易出問題。像《五行書院》裡邊的內容，為了讓結局成立，不惜在書院裡邊搞了一群校園暴力。殊不知，校園暴力這東西，是現代學校當中才有的。您見過古代的白鹿書院、嶽麓書院搞這種學生互毆的校園暴力嗎？孔孟之道，最先講的就是仁。你這個人要仁義，打同學，可不是仁義。

我覺得，寧元元的《五行書院》，屬於流於表面的諷刺，特別能迎合普通觀眾（比如，《導演請指教》舞臺上的那群评审）的情感需求。這種諷刺，又簡單，又討巧，但實際意義不大，空喊口號罷了。真正嚴肅的文藝片導演，對這樣的作品，應該是不屑的。