自媒體強調資訊擴散和觀點輸出，現在有一種自媒體打法很流行，作者自己不說觀點，而是將鏡頭對準街邊羣衆，將話筒交給他們，向他們提問，讓羣衆自己說出各自的觀點，這就是“街訪”。

當然了，畢竟每個街坊的文化水准和表達能力都不一樣，所以很多“街訪”的效果也就參差不齊，要不就是受訪者不知所云，要不就是對方詞不達意，說話有些雲山霧罩。

這不，有比特比較喜歡問相聲圈事情的作者街訪了一比特北京大爺，讓他評估一下郭德綱相聲，雖然這位大爺說的話有些磕磕絆絆，但其內核意思筆者聽懂了，而且讓人驚訝的是，這位大爺是用最樸素的語言說出了最真實的道理，也就是，話都在點兒上。

一、損人利己的相聲不好

這位大爺對自己為什麼不喜歡郭德綱相聲說了很多，首先一個就是他的相聲老損人罵人，這樣不好，損人利己。

畢竟是老年人，不太懂相聲行話，估計他想說的就是郭德綱相聲裏的那些倫理哏，多說一句，倫理哏不光是包括輩分倫理，也包括兩性關係上的倫理。

你別說，郭德綱在倫理哏這方面確實是大拿，筆者聽了幾十年相聲，如果加起來有一百句倫理哏的話，郭德綱一人能占了八成。

倫理哏在相聲裏不是不能使，但要注意數量、尺寸和場合，這一點郭德綱確實把握不好，可能也是習慣了，畢竟倫理哏簡單，不用費腦子，六七歲小孩都知道拿倫理哏取樂，沒什麼技術含量。

二、郭德綱不注意社會效益

除了相聲的具體缺點外，這位大爺還把郭德綱的相聲拿到了更高的層次上衡量，筆者將其歸納為四個字：社會效益。

大爺的原話是“沒起到新一代的作用”，覈心意思是郭德綱的相聲只顧賺錢不怎麼顧社會效益，也就是引導觀眾向更高更好的層次發展，而不是為了賺粉絲的錢一味迎合低級趣味。

有人可能會說，商人在商言商，和社會效益有什麼關係？

這話對於郭德綱來說有兩個方面不適用。

首先，郭德綱打的旂號是相聲，而相聲是國家級非物質文化遺產，是文藝戰線輕騎兵，其作品和表演是應該顧及社會效益的，就像我們不能容忍“比基尼國劇”一樣，不可能什麼東西都徹底商業化，艺文和娛樂都必須有底線。

如果郭德綱不想受這個束縛，那可以把德雲社的表演項目改一個名字，自己造一個和相聲不搭邊的東西，總之就是別打相聲旂號，打了這個旂號，你就得承擔相聲行業的社會責任。

其次，不管哪個行業哪個公司都必然要顧及社會影響，公司越大承擔的社會責任也就越大，這一點德雲社當然不能例外。為什麼我們要自覺抵制劣迹藝人，因為劣迹藝人有一定社會影響力，這是同一個道理。

之前郭德綱在接受楊瀾採訪時曾得意說道：相聲行業全聽我的，保留四十比特體制內演員做宣傳，其他所有演員都推到市場上自生自滅，兩年就能再現輝煌。

通過這段對話你就能看出來，郭德綱的心中根本沒有“文化戰畧”這個概念，他腦子裏想的幾乎全是怎麼去迎合市場利用市場賺錢，根本沒考慮過相聲行業和自己的德雲社所應該背負的社會責任。

德雲社的相聲遭受那麼多差評，根源其實還在郭德綱的指導思想，只顧經濟利益不顧社會效益。

窮則獨善其身，達則兼善天下。難道郭德綱沒學過也沒讀過這句話？

三、郭德綱走紅是因為站在了風口上

筆者之所以願意寫這位大爺，是因為他確實有一定見識，連“風口”這個金融和創業圈的流行概念也非常懂。

他認為，郭德綱走紅是因為他處在了時代的風口浪尖上，不存在什麼“郭德綱拯救了相聲行業”這個說法，沒有他一樣有別人起到這個作用。

這話如果全面客觀去理解，當然是有道理的，打個比方，如果把郭德綱的相聲放在八十年代，就怕熬不過嚴打。

郭德綱的成名有其個人因素，比如他和團隊比較擅長的炒作，每打一個官司名氣就漲一波，這話張國立當年和侯耀華演短劇時就說過。

還有他比較喜歡通過樹對立面的管道做人設，罵同行尤其是名氣最大的同行，這樣給自己吸粉造人設，等他自己成名之後他怕別人效仿，於是就有了“罵一句郭德綱大紅大紫”。

但究其根本，郭德綱相聲還是吃了時代的紅利，本質上跟那些網紅也有相似之處。

四、老百姓喜歡什麼樣的相聲

老大爺不太會表達，但他舉了侯寶林經典相聲《夜行記》的例子，意思很簡單，你看人家是在表演一個不遵守交通規則的人，但人家就能說得很好很文明也很可樂，不罵人不損人老百姓特愛聽。

其實，大爺想說的就是，老百姓喜歡雅俗共賞的相聲。

筆者不止一次在文章裏說過，什麼樣的相聲才是好相聲，最起碼能讓老年人、中年人、男人、女人、靚女、小夥和孩子都能聽都愛聽的相聲才是好相聲。

說在最後，這位大爺對郭德綱相聲的評估雖然話有些糙，但理不糙，幾乎都說在了點子上，非常好，也值得為其點贊。

所以，在這位大爺街訪視頻的評論區裡，網友們齊刷刷持一邊倒的態度，認為大爺說得中肯到位。

也許這就是那句老話吧，羣衆的眼睛是雪亮的。