1996年，我國著名的探險家餘純順在跨越羅布泊時，由於偏航而命喪荒漠。

時隔20年，2016年，一個撿石愛好者在我國新疆若羌縣羅布泊鎮發現了一具遺骸，消息一出，立刻引起有關部門重視。經過現場勘查研究，這具遺骸距今已有50餘年的歷史。

在這茫茫荒漠，一堆白骨，揭開一段塵封已久的歷史，他究竟是誰？又為何孤身命喪於此？

羅布泊位於我國西北邊陲新疆若羌縣以北，由於從高空俯瞰羅布泊其外形似人耳，所以這座鹹水湖也被稱作是“世界之耳”。

眾所周知，新疆地域遼闊，再加上一些地區自然環境較為惡劣，所以很多地方都無人居住，而這也給羅布泊罩上了一層神秘的面紗。

如今的羅布泊已經與廣袤無垠的沙漠連成整體，在方圓百里的範圍內，幾乎看不到任何水源和綠植，囙此羅布泊也被人們稱作“死亡之海”。

但歷史上的羅布泊，其實對於新疆地區的發展有著非常重要的作用。

借力於彼時得天獨厚的地理位置，充足的水源以及豐茂的水草，使得當地孕育出了樓蘭文明和小河文明，也為我國的絲綢之路的開拓提供了豐富的資源。

然而時移世易，羅布泊所孕育出來的這兩大文明都沒能一直繁榮下來。而這也吸引了許多對羅布泊感興趣的人前來探險。

雖然自然條件惡劣，但這些探險家仍絡繹不絕。他們企圖橫穿羅布泊，透過遺跡將羅布泊的前世今生展示在眾人眼前。

隨著科學技術的發展，人們探尋羅布泊的管道眾多，也有人逐步實現這一目標。但關於羅布泊的神秘傳聞，仍有很多未解。

早期的探險家大多數都是依靠體力穿越羅布泊的，稍有不慎就有可能因為偏航而導致體力不支，最終無法穿越羅布泊。

上個世紀，我國的定位系統和交通設備還不够發達，能從羅布泊活著走出去的人少之又少。曾徒步穿越青藏高原的著名探險家餘純順，也沒能成功地穿越羅布泊。

踏上征服羅布泊的路程，就如同一隻腳踏入鬼門關，隨時都有可能會被當地的惡劣的自然環境吞噬。

在上個世紀，也有一個被羅布泊所吞噬的人。他1958年消失在這片神秘的域土，時隔50多年才被人們發現。

這具遺骸的主人是四川一比特參加過抗戰的老兵，他在家鄉神秘失蹤，家人經過多方找尋，也不知其所踪。他再次出現在人們眼前時，已是在50多年後的羅布泊。

然而四川與羅布泊相隔3000多公里，他為何突然神秘失蹤？又喪生於此呢？

當地在接到一比特撿石愛好者的報警之後，迅速趕往現場勘探調查，經過屍檢報告和其外形特徵，判斷死者是一名一米七五的男性，其遺骸已經只剩下白骨。

在這名男性死者的身旁，還發現了一個帆布包，包中除了一些防護用具，還裝有信件，報紙等。

根據推測，這名男性死者在途經羅布泊時可能先到過洛陽，但僅憑這份報紙，沒辦法判斷其個人身份。

警方反復查看他身邊的幾封信件，有幾個字依稀可見：四川隴縣郵電局。

雖然信件上的字經過幾十載的風吹雨淋日曬早已變得模糊不已，但還是能通過其判斷這個人的身份。

包裏的兩封信分別是寄給一個叫鄧光學和一個叫李中華的人，根據信件上的人物名字、地點，警方盤查了該年失踪人口名單，確定遺骸是一比特四川籍男子李中華的。

那麼兩地相隔3000多公里，他為何千里迢迢前往羅布泊呢？

除了信件報紙，當地警方還根據他包中的一些防護用具在當地展開了調查。

調查人員拿著一個手電筒和防風鏡走進當地的地質勘察所，有工作人員一眼就認出這是部隊派發的地質勘探裝備。

由於西北邊境幾乎處於沙漠包裹，所以防風鏡能很好地阻擋風沙迷眼，所以成為了他們的工作必備品。

與此同時，根據時間地點判斷，當年新疆正在進行核子試爆，有不少來自全國各地的相關人員前往支援。

調查人員又去拜訪了參與過此次核子試爆工作的一對夫婦，根據他們的回憶，有好幾支從洛陽趕來支援核子試爆的部隊，他們所在的部隊裡面沒有四川人，但另外一隻被派遣到青海的隊伍裡面四川人占多數。

這對夫婦還給出了一個關鍵資訊，想進入羅布泊考察的人，就必須得有通行許可證。

但調查人員在李中華的遺物中沒有發現許可證。只好根據報紙上的資訊，前往河南洛陽取證調查，結果無功而返。

隨後利用網絡的力量，相關部門發佈了一則遺骸認領消息，將所調查取證到的資訊全部公之於眾，很快就迎來“好消息”。

根據那位提供資訊的人留下的聯繫方式，調查人員回撥了電話，詢問是否認識一個叫李中華的男人？電話那頭一聽到這三個字，情緒非常激動。

接電話的女人叫李秀蘭，自稱是李中華的三女兒。她稱李中華是在上個世紀50年代到70年代期間失踪的，並且還參加過抗美援朝戰役。

調查人員也非常激動，為了查清楚這具遺骸的身份資訊，他們根據李秀蘭提供的住址資訊，很快就來到四川省巴中市李中華的家中。

原來李中華在1949年結婚之後不久，就響應號召奔赴朝鮮進行抗戰，但由於戰爭過於激烈，他身負重傷被迫退伍。

在回到四川老家後，當地給他安排了一份紡織廠的工作，日子過得還算舒坦。可1958年的一天，就在李中華的妻子鄧光明出門之後，他突然離開了。

最開始，李中華還時常與家人聯系，他們稱李忠華曾在貴州一個鐵路局務工過一段時間，最後一次聽到他的消息是在新疆若羌縣米蘭村。

初到新疆的李中華，給家裡寄來十幾塊錢，並讓妻子做一件棉大衣給他寄過去。李中華在踏往羅布泊時，其兄長李中鬥曾問他為何執意要去羅布泊？

一向性格大大咧咧的李中華，對於前往的目的總是閉口不談，只是不斷重複的念叨要去羅布泊。

在那個通訊不發達的年代，相隔千里之外的人之間的聯系全靠一封封信件聯系起來，可隨後李家人往新疆米蘭農場寫過很多次信，卻都沒有收到過回復，最後被告知農場早已被關閉，至此李家人就與李中華斷了聯系。

李中華一走了之，但他的妻子鄧光明卻成了一個苦命的女人。她與李忠華孕育了三個孩子，並且這三個孩子正是需要人照顧的年齡，在苦苦尋找一段時間之後，無奈的鄧光明只好帶著三個孩子改嫁。

鄧光明沒想到，再次聽到李中華的消息，卻已時隔50多年，還是他去世的消息。

雖說在這幾十年的時間裏，鄧光明早已有了陰陽兩隔的預感，但仍不免傷心落淚。據李家人稱，李家三姊妹只有大姐見過父親，父親走時兩個妹妹還在咿呀學語，腦海裏幾乎沒有什麼印象。

由於李中華是參加過抗美援朝的退役軍人，所以在李中華退離部隊之後，有關部門每年都會發放一筆補助，在李中華走後，就無人去領取。

在跟李家人一番交談之後，基本確定了遺骸的身份資訊，為了確保萬無一失，警方還是將遺骸與李家人的DNA進行檢測。

由於屍骨距今已有50餘年的時間，檢測起來非常困難，但好在最終的結果是大家都期待的。報告出來後，證實了這具遺骸就是李中華。

苦苦尋找50多年的親人終於有了消息，李家人將李中華的骨灰接回四川巴中安葬。

儘管李中華的身份得到確認，但他為何會死在千里之外的羅布泊，仍是一個未解之謎。根據當地警方的猜測，有可能李中華是被拐騙到羅布泊附近的。

可根據李中華哥哥李中鬥的敘述，李中華是自願前往羅布泊的，所以這個猜測很快就被推翻。試想一下，如果是被拐騙到羅布泊，怎麼還會有機會向家裡寄錢？

更何况李中華的身邊還有防風眼鏡和手電筒，以及防風大衣，從這些用具來看，就不像是被拐騙的，倒像是專程到羅布泊探險的。

彼時我國正在進行核子試爆，李中華所攜帶的這些工具更像是在當地從事勘察工作的人員。雖說在翻閱參與核子試爆人員的史料之後，沒有查到李中華這個人，但除了這一說法，幾乎沒有其他的猜測能站穩腳跟。

而最有力的證據，則是李中華遺體出現的地方，距離核子試爆基地很近，而且其護目鏡的架構也與基地工作人員的很相似。

核子試爆作為國家的一項重大試驗項目，其工作的嚴謹與保密性是非常重要的，無論是在我國還是在世界上的其他國家，保密是十分嚴格的。

凡是從事機密工作的人員，他們在保密性方面必須做到萬無一失，否則洩露機密就有可能影響到國家的安危。囙此這些工作人員常常都會與外界保持隔絕狀態，哪怕是自己的親屬都不能聯系。

國家為了發展做出了許多努力，尤其是在軍事力量方面。在如今人們看到了萬眾矚目的成就，國家覈武器以及覈心力量的研製，都離不開這些隱匿者的努力。

李中華在經過50多年的暴屍荒野之後，還能回到四川老家落葉歸根，也是冥冥之中對他最好的一種安排。

國富兵強離不開覈武器的研究，離不開研究人員的捨己為人，所以在國富民強之後，百姓們安居樂業，李中華的遺骸才會被探尋羅布泊的撿石愛好者發現。

這場跨世紀的尋親之旅，不僅是李中華的落葉歸根之旅，其背後還隱藏著民族崛起的艱辛歷程。

即便李中華已“回家”，但他身上的謎團仍有很多是未解的，比如他為何會孤身一人喪生在羅布泊？在核實驗支援隊伍的名單為何找不到他的名字？這些我們都無從得知。

像李中華這樣在特殊的時代出現的人絕非個例，隨著時間的推移，相信在未來還會有更多的英雄事蹟被發掘、被整理出來，讓後來者銘記，他們所處的時代，他們所做的犧牲。