懷念高准先生

文/張文豔

收拾書房，看到了高准先生己巳之秋（1989年）為我撰書的《仁愛賦》，仔細讀來，不禁感慨萬千。

高准先生自稱孤雲高准，祖籍直隸靜海（天津市大港區），1925年8月6日生。工小楷，尤擅微書，壯年目佳時，每逢過年，皆購紀念郵票多枚，各於其背書題自撰之賀詩，而後致贈親友。父親高毓彤是清光緒二十九年（1903）癸卯科進士，入翰林院。高准先生已仙逝多年，在學校時，無論師生，皆稱呼高准先生為“高先生”或“高老”。

我1988年9月入校時，高准先生已經退休，但他常於星期六或星期天去學校講授詩詞歌賦，我便有幸成為高先生的學生。雖然時隔卅餘年，而高准先生授課時的場景卻仿佛眼前。大課堂座無虛席，高先生講授《詩經》裏有關勞動和愛情的內容，是那樣地率真而坦蕩；先生講授唐詩宋詞的那種淒美與婉約，仿佛自己已是詩詞中人。高先生講授《詩經·將仲子》和李煜的《菩薩蠻·花明月黯籠輕霧》時，寫了滿滿的板書，正好有同學拍攝下來，我也得了一張，留著永久的紀念。

我所在的學校在天津市河東區，高先生的家在南開區，他每次都是乘坐公交車到學校，中間要倒車才能到達。高先生不來上課的時候，也邀請我們去他家裡。那時，高先生住在天津市王頂堤林苑北裡6號樓2門405室，雅靜簡潔。我和高我一級的隋紹新同學多次去過高先生家，高先生給我們講他的人生經歷，講詩詞裏的人物命運。他喜歡花草，記得他家裡的窗臺上有幾株小小的盆花，我說等假期回家帶牡丹花送他。他不要大棵的花，他對微弱的生命是那麼憐憫和敬畏。他說：“小花草能啟迪人生，一粒種子從土壤裏萌出，那是生命神聖的誕生。”我記得先生的話，給他帶去幾粒牡丹花的種子。有一天，高先生告訴我牡丹的種子發了芽，那天真的神態猶如一個快樂的孩子。

記得高先生問我：“什麼人可以稱為伯樂？”我笑而無言。高先生自己作答：“承認自己跑不過千里馬。”這是高先生的謙虛。“人世勞駕旅，死生隔翼紗。百年情未盡，瞬息智無涯。夢享今朝酒，愁看明日花。春風不經意，吹暖萬人家。”這是高先生贈我的五言律詩，詩裏詩外，充滿了人生的哲理與智慧，透徹與曠達。“愛仁者人恒愛，殘人者終自傷也。”這是高先生在《仁愛賦》的結言，也是歷經滄桑後的人生箴言。記得高先生曾偶然講起過他的家事。高先生與夫人感情甚篤，夫人去世後，高先生曾慟賦挽詩多章，內有“傷心一步我來遲”之句，即用紅樓夢中寶玉悼黛玉之語也。

我的語文老師繆志明先生於1985年為高先生編輯印刷了500本手書詩詞稿《孤雲詩草》。2020年3月18日夜，我按照書名《孤雲詩草》蒐索，在舊書網上找到了一本，以126元拍下。繆志明先生在本書《序》中言：“……夫子不願以此勞人，遜辭再三，唯以吾等堅請難拗，始允冒暑簡錄。其間，夫子眼疾忽發，視力大礙，而所書小楷，自顛至末，竟一筆未苟，亦奇矣。”今方知繆先生於序作中稱高先生為“夫子”，依如李白稱呼孟浩然。繆先生說：“現存於寒宅的《孤雲詩集》之原稿，殆屬高先生手迹中較珍貴之一種。”他還說：“高先生生前，曾將其父親高毓彤先生（晚清末科進士）未刊詩集作了整理，並複印若干，臨去世時，特贈我一部。”

繆先生在“微信”中說他忽想起高先生一逸事：“反右運動時，高先生在天津市民盟工作，民盟報紙曾出一期專輯，四版都是批高先生之文字。我曾於舊書市淘到一張，想送給高先生作紀念，又怕勾先生心思。後委婉一問，不料他還清楚記得，竟十分渴望能再看看那一期，問我能否設法覓求到。我當即取出，送給了高先生，高先生喜出望外，大笑好長時間。那情形，宛在眼前也！不知這張報紙現在還是否存世。”

繆志明先生與高准先生可謂忘年知己，高先生臥病期間，子女不在身邊，繆先生常去陪伴。他說高先生晚境淒涼，後事是老家的親戚給操持的。言至此，我不禁淚流滿面，畢業離開天津後，結婚成家，一邊工作，一邊帶孩子，那時通訊也不太方便，與師友疏於聯絡，只能夢回天津。近幾年大家通過“微信”互通資訊，多了交流，多年未聯絡的師生慢慢地聚集到“微信群”裏。2019年5月中旬，我因事去天津，班主任張憲德老師邀請繆志明、申世輝、任瑛、劉燕霞老師，張弘、張久征、趙亞江、劉毅、佟朝同學相聚暢飲，共話師生情誼，我們還說起高准先生。現就職於天津美院的申世輝教授為我作山水畫相贈，還和佟朝、張弘陪我到天津的街市裏去尋找30年前的記憶；繆先生將親手選出的一百零八粒獨籽紅瑪瑙穿成串送我，大家歡聚一堂，幸福滿滿。我們大家說起許多往事，一起逛街，買各種小吃，吃著糖葫蘆走在街巷裏。畢業前，天津市裏一幫不在同系的同學還在正宗的狗不理包子店為我送行，轉眼已過三十年。

我在一篇網文中看到高先生的一比特昆曲故友在《突然想起天津南開甲子曲社》文章裏有這樣的文字：“最後一次見孤雲高凖是在醫院，我和老郭去看他，高凖孤零零躺在病床上，身邊只有一個護工，經歷完翻天覆地時代變遷，二十年代的大家少爺風流才子，看透世事，只圓睜雙眼。最後的最後，他請我們出去，他要清洗身體，禮貌而有尊嚴地走完這人生的最後一程···而今，風物依舊在，斯人去已遠。”

高先生參與恢復並擴建“天津昆曲研究會”。天津昆曲研究會源出1982年恢復成立的天津古樂會昆曲組，嗣因業務發展，曲友增多，乃於1985年9月22日擴建為天津昆曲研究會。兩個機构同時並存了一個階段，至1988年7月，古樂會昆曲組停止活動，曲友集中於研究會。1984年（甲子）冬，天津的老曲家劉楚青到南開大學訪問陳綬教授，商量八裡台地區的曲敘事宜。在陳綬主持下，邀集了李雲鳳、渠天凰、高准、王惕、熊履方、杜萍鵑、周文素、孫白純、曹天受等住在八裡台南開大學附近的曲友，組成了一個小型的以陳綬家為據點的甲子曲社，曾為南開大學師生舉辦了四次昆曲講座和兩次觀賞演出。

甲子曲社作為天津昆曲研究會的地區性小組，會員就近每兩周舉行一次曲敘，甚為方便。2019年7月31日《今晚報》刊登杜圭的文章《記南開大學甲子曲社》裏有這樣一段文字：“甲子曲社成員之一高准先生曾在那首《滿庭芳·甲子曲社紀事》中寫道：“徑護繁薇，階分疏竹，翠霞掩映三清。仙台何處，花底暗飛聲。斗室茶香幾淨，紗窗外籟寂雲停。紅牙緩，笙調笛弄，一曲鳳凰鳴。芳馨，縈主客。搜蘭雅趣，松鶴高齡。羨稗畦獨步，玉茗多情。終古陽春白雪，不須憾釜重鐘輕。循佳境，餘音嫋娜，迤邐醉平生。”高准先生還專門為甲子曲社手書《孤雲曲譜》，為能找到《孤雲曲譜》，我遍搜書網，功夫不負有心人，在一家舊書網上真就找到了一本，要價1000元，另加10元郵費，我毫不猶豫的下了單，生怕被別人搶了去。繆志明先生說，他想在高准先生誕辰一百周年之際，組織大家寫些回憶文章，出一本紀念文集。我不假思索回答：“好啊！”

高准先生在《孤雲曲譜》前言中寫道：“一九八四年，歲在甲子，南開大學陳綬先生組建曲會，命名甲子曲社，津門好曲者隔周雲集一堂，迄今二十載，其間振笛者劉楚青、熊履方、么向棠、相繼辭世，准幼從劉如松師學笛，中斷數十年，歷經劫難，曲譜盡失，唯賴手抄一法以備用。累積數十齡，今摘取其部分彙集成册，承李世瑜曲家編定付梓，乞海內外方家厘正。癸未仲春孤雲高准謹識。”繆先生說：“高先生擅奏笛，昆曲活動，主要為他人演唱伴奏。每年除夕交子，窗外鞭炮大作，他都不堪其噪，卻又無躲無藏，便取笛以自奏，將其心沉酣於昆曲優美韻律之中，遂即若鞭炮無聞也。”

能够看到這些有關高准先生的文字內容，真是萬幸了。我在天津時，高准先生曾用蠅頭小楷為我書寫了漢樂府詩《日出東南隅行》扇面，我一直珍藏，今呈眼前，是那麼彌足珍貴。高先生德高望重，平易近人，在為我所書文字的落款處全是“文豔同學正之”或“文豔同學雅正”。先生說：“古之有為者，曾以天下為己任，無論華夏夷狄、少長尊卑，並一視而同仁，以為四海之內皆兄弟，不亦冝呼？”這又是怎樣的胸襟啊！

人世間，有多少歡樂？多少遺憾？又有多少情愫繾綣？理不清的繁雜，說不盡的恩怨，卻似那昆曲裏湯顯祖《牡丹亭還魂記·尋夢》中言：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨”。睹物思人，三十年滿腹情感，咏不出恰當的詩篇。恰耳畔是孤雲高准先生那文人大家智慧之妙音，眼前是孤雲高准先生那慈悲祥和之容顏。

斯人已去，風範永存。庚子春分，謹書此言，以錶對孤雲高准先生由衷之懷念！

2020年3月20日

作者簡介：

張文豔，山東省作家協會會員、菏澤開發區作家協會主席；中國民俗學會會員，菏澤市民俗學會副會長兼秘書長。

編輯：馬學民

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