先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

《出師錶》出自於《三國志----諸葛亮傳》，蜀漢丞相諸葛亮為報先帝知遇之恩，北伐前給劉禪所上書的錶文。

忠臣自古以來便受世人尊重敬仰，流芳百世，而奸佞小人受世人唾弃，臭名遠揚。

古代最講究忠孝，宋代著名詞人蘇軾曾言：“讀《出師錶》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情錶》不下淚者，其人必不孝”。

《出師錶》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興複漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

《出師錶》雖然沒有什麼華麗的辭藻，也沒有引用古老的典故，卻被世人定為佳作，受歷代學子品讀賞析，錶文朗朗上口。

因為《出師錶》的文學價值及歷史價值，其被選入中學語文教材，不僅可以讓學生們瞭解三國歷史，更能够讓他們感受到忠臣的大義。

然而西安市委黨校教授胡覺照卻提出了這一建議，他認為諸葛亮是愚忠，讀《出師錶》影響學生價值觀，建議删除《出師錶》。

此言一出學術界頓時譁然，大多數人認為此舉不可行，並且認為這是教授在借助《出師錶》一事進行學術炒作。

然而胡覺照卻表示自己研究三國歷史多年，並沒有什麼炒作的行為，完全是在表達個人意見而已。

胡覺照認為，劉備病逝後，蜀漢的處境已經極為劣勢，後主劉禪又暗弱，蜀漢已經無藥可救，諸葛亮北伐只是再度將百姓推入水深火熱之中。

他認為此舉完全是“愚忠”的行為，囙此建議將《出師錶》從課本中删除，以免影響學生們良好價值觀的形成。

有網友認為，胡覺照此話，完全沒有站在諸葛亮的利益角度來思考問題，他完全是以現代人的角度來看待歷史。

忠貞之志，是古人的精神象徵，不忠不孝必會背負千古駡名。

蜀國再怎麼貧弱，那也是一國，不管是古代還是現在，恐怕任何一比特三觀正的人也不會作出賣國之舉吧。

若真像教授所說，為了百姓永遠擺脫戰亂，諸葛亮帶頭將蜀國賣給曹魏，那他該背負著怎樣的駡名？

難道為了世界和平，讓世界上所有弱小的國家全都繳械投降，這就是所謂的造福百姓嗎？

“青山有幸埋忠骨白鐵無辜鑄佞臣”

諸葛亮是愚忠嗎，由於《三國演義》的火熱，許多人在知曉《三國演義》中諸葛亮的種種事蹟大多都是虛構之後，便對諸葛亮大加抹黑，甚至稱其是無能之人。

然而這些人才是真正的史盲，諸葛亮對蜀國的貢獻，絕對不是借個火甚至借個東風所能比的。

借個東風僅僅只能達到一戰之勝，戰爭向來是政治的延續，政治搞不好，你打仗再牛也無用。

韓信厲害嗎，號稱兵仙，所謂韓信點兵，多多益善。

然而這樣一比特優秀的軍事家，結局卻十分悲慘。

事實上《三國演義》成書之前，諸葛亮在歷史上便十分出名，歷史上對其讚賞有加的名人數之不盡。

諸葛亮身為蜀國丞相，放到現在也是一國總理之比特，這樣的人物在當時所做出的任何决定，都是有著他們的道理。

許多人甚至連歷史都沒有熟讀，便去對其指指點點，甚至認為自己若是諸葛亮，穿越去三國就能一統天下。

然而再過千百年後，人們仍然會記得諸葛亮，恐怕他們連灰都不剩了吧。

言歸正傳，該教授的建議，教育部並沒有採納，教育部已做出回應，《出師錶》不會被删除於教材，它依舊是中學必學必背的文言文之一。