吃！吃！吃！說起吃的食物，不管是天上飛的，還是地下跑的，水中游的都已經成為餐桌上的美味佳餚。其中有不少人看到魚的第一反應那也是“吃”。而在我國西藏的一個湖泊中存在有8億公斤的淡水魚，然而這裡的魚兒卻“無人寵倖”，這是怎麼回事？

空有一幅好皮囊-金魚

如果要說我們不吃哪種魚？第一想到的就是觀賞魚-金魚。金魚在我們日常家庭生活中隨處可見，一般它被安置在水族箱，觀賞魚池中。它所代表的含義是金玉滿堂、年年有餘。據瞭解，金魚是無法當作食物吃的。因為金魚作為一種鯽魚變異物種，或許它的肉質中存在有對人體有害的物質，所以就沒有人敢吃金魚。而且小小的金魚還不够人們塞牙縫的，骨刺還多。况且其它更多好吃的魚類在等待著我們，我們為何要烦乱於這一小小的金魚呢？

作為西藏三大聖湖之一的羊卓雍措湖，水體清澈潔淨，這裡生活有很多的淡水魚，基本只有高原裸鯉這一品種，數量眾多，多到已經快要擠爆了湖泊。和其它魚類一樣，此魚無毒無病，肉質也是非常地鮮美，營養豐富，其蛋白質的含量就有16.14%之多，脂肪含量就高達12%，這麼美味的食物應該很多人都來圍捕，可現實卻是我們寧願每年從國外進口很多的魚也不吃這裡的魚，這是為何？

羊卓雍錯

在西藏地區有三大聖湖，分別是納木錯、瑪旁雍錯和羊卓雍措。羊卓雍措我們又叫它為“羊湖”。位於雅魯藏布江南岸，總面積有675平方公里，是杭州西湖的70倍左右。有人這樣比喻羊湖，說它猶如山間的一塊綠翡翠，靜靜地躺在那裡。

羊湖屬於大型的淡水湖，大約在億年前因冰川泥石流堵塞而成，它的形狀很不規則，縱橫交錯，蜿蜒曲折，從地圖上看很似珊瑚枝。由於湖水是由高山融雪而成，所以這裡水草茂盛，浮游生物很多，每年魚卵都會在此繁衍生息。

魚兒氾濫，為何卻沒人敢吃？

當地人的信仰和風俗

藏族人民大多信仰佛教，在他們的觀念中，在對待萬物生靈上要心懷感恩之情，能不殺生就不殺生，如果非要殺生的話，要殺少不殺多。

在那個饑餓的年代，藏族人民依靠當地豐富的羚羊和高原裸鯉得以生存了下來。所以人民為了感謝這些生靈，便教會子孫後代善意對待生物，不要忘恩負義，要懂得感恩。

我們知道深處高原地區，氣候環境使得人體消耗的能量巨大，一般的蔬菜水果都無法滿足他們的需求，囙此我們見到藏族人民大多都是食用肉類來補充身體所需。

他們殺一頭牛或羊，一家人就能飽餐幾頓。如果吃魚的話，高原裸鯉的體型很是瘦小，一條魚的重量還不够一個人吃，並且魚肉的熱量很低。所以遍地都是魚，藏族人民也會視若無睹，不會動它一根汗毛。

水葬的影響

在藏族人民心中人的靈魂和軀體是相互分開的，當人死後靈魂會去極樂世界，而軀體則會留置人間。所以當人死後，大部分的藏族人民都會採用塔葬，水葬，天葬，土葬，樹葬的管道來為死者安置。

水葬這種管道就是把人的屍體投入河中，然後這裡的魚兒以此飽腹。假設你把魚兒吃掉的話，相當於你吃了祖輩的血肉，這種缺德的操作無人敢做！

所以大家也就知道為何藏族人民不吃河水中的魚兒了吧，這種風俗習慣就和回族人民不吃猪肉一樣。每個地區有每個地區的風俗習慣，我們要遵守當地的習俗，不要妄加評估，否則你會破壞和諧，惹怒眾人。

更重要的是魚兒不適合人類食用

除此之外，羊湖地區由於常年岩石的風化作用，導致該地區的鹽鹼度比較高，在上世紀80年代，鹽鹼度為8.9-9.1，2010年上升到了9.1-9.5。雖然說高原裸鯽能够在此生存，但由於水溫較低，藻類植物和浮游生物很難進行光合作用，所以這裡的魚類不能從藻類和浮游生物身上獲取營養物質，從而魚兒可能汲取湖中的礦物質來獲取營養，這樣不適合人們的食用。

並且我國科學家王小萍就在青藏高原檢測到，此地存在一種劇毒的污染物。由此擔心由於富集作用的影響，從而導致魚兒的體內身含劇毒。為了大家的健康，不建議大家吃這種魚。