在這場叛亂戰爭中，朱棣冠冕堂皇地打著保衛皇帝朱允炆的口號，率領大軍來到首都南京奪取了朱允炆的皇位。有趣的是，在朱棣打到南京之後，內奸早已經打開了城門，而此時宮中也已經燃起了熊熊烈火。當朱棣派人從宮中的火堆裏扒出一具屍骸後，假意認定這就是朱允炆，還稱他是自焚而至，並傷心地說道：“我明明是來保護你的，你幹嘛要自焚啊？”

當然了，明眼人一看便知，朱棣這是猫哭耗子假慈悲，在他心裡巴不得這具屍骸就是朱允炆本人，既然此時已經證實朱允炆已死，而國家不可一日無主，朱棣自然而然就成了明帝國的新一任國君。朱棣即位後，並揚言要以皇帝之禮將朱允炆安葬，但結果卻沒有建立任何陵墓。整個南京城也只有開國皇帝朱元璋和他兒子朱標的陵墓。

朱棣後來將都城遷往北京之後，成了首位葬在北京的明代帝王，所以在北京自然也不可能有朱允炆的陵墓。事實上，朱棣明知朱允炆已經逃出了南京，卻故意說他自焚。但其實，朱棣在即位後，暗地裡派遣了很多人進行縝密偵察，全國各地搜尋朱允炆的下落。畢竟自己的皇位是篡奪而來的，不具備正當性，所以在他心裡就很怕朱允炆在什麼時候突然冒出來，將自己打倒。以至於有人說，在鄭和下西洋的船隊裏就有一批專門以刺探各種情報而聞名的錦衣衛人員，他們的目的也就是為了去搜尋朱允炆的下落。因為很多人都說朱允炆逃到了海外，朱棣為了弄清楚事實真相，肯定也不會放過任何一個可疑的地方。

所以，總的來說，朱允炆自焚而死的可能性比起出逃一說還是要小得多。這在《明史紀事本末》、《明史考證》等史料裏均有記載。而其記載表明，朱允炆是在大臣保護下由密道逃出南京的。就連清朝的乾隆皇帝也持相同的看法，在乾隆四十二年重修的《明史·恭閔帝紀》中說記載道：

“都城陷，宮中火起，帝不知所終。棣遣中使出後屍於火，詐雲帝屍”。

僅這一個“詐”字就足以展現朱棣的陰謀詭計的，當然了，也說明了朱允炆並沒有自焚而死，而是成功地逃出了南京城。可問題是，朱允炆既然逃出了南京，那麼他的下落如何呢？對於這個問題，明清兩代以來，一直到當代，學術界一直都在進行研究和探討。終於在2010年的時候，此謎團終於有了些眉目！

我國著名明史專家馬渭源先生對建文帝朱允炆很有研究，為此他還著有《從南京到北京之魔鬼的天才皇帝朱棣卷》，《破解600年第一謎案——建文帝最終出亡福建寧德》等大作；根據馬渭源先生的敘述，長期以來，在朱允炆生死的問題上，人們比較相信明代官方史料。但我們也知道，明代的官方史料，基本上也不會將朱棣篡位的事情寫進去，更不會講清楚朱允炆的生死之謎的。所以，明代官史一般來說還是不太可靠的。

那麼，既然建文帝朱允炆沒有死，那麼他究竟去哪兒了呢？大致有三種說法，一種是說他逃到了雲貴，二是兩廣地區，三是閩浙地區。但是在馬渭源先生研究後發現，朱允炆逃往雲貴的說法不太可能，因為當時朱棣與“西北王”沐晟、“雲南王”沐家都屬於雙重親家的特殊關係，所以如果朱允炆真的逃到雲貴地區的話，那麼無异於羊入虎口。至於兩廣地區則更不可能；

馬渭源先生最後將目光集中到了福建地區，認為福建地區的可能性要大一些。那既然已經確定好地域，接下來就是搜尋證據的時候了，而關鍵突破點便是“寧德支提寺所倖存的明代雲錦袈裟”，以及袈裟上的圖文。經過長時間的比對、甄別、考究和排除，終於找到了文物與文獻的契合點。緊接著，馬先生又將目光鎖定到了相傳為元代高僧的寧德上金貝古墓。

這座古墓表面上說是元代高僧的，但在實際考究下來，元代並沒有這麼一比特高僧存在。此外，古墓與古塔並存的現象，也不符合元代僧侶的葬制。在研究中還發現了上金貝古墓反而存在諸多明初建築特點。所以便可大致確定，這個古墓應該是朱允炆的。

如此看來，至此為止，這長達600多年的明朝第一疑案算是告破了。所以我們已經可以得出結論：建文帝600年來的出亡之謎以及下落之謎應該算是有了一個比較滿意的答案。對此，你們有什麼不同的看法呢