俗語是中國傳統文化中極其重要的組成部分，最早誕生於民間，又因為對於群眾有著極其重大的影響作用，於是又被精英文化階層中的人們所記錄，史書上最早的一條俗語，便是西漢時期司馬遷在《史記》中，所記載的“民人俗語雲河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民”。

可見最早的俗語還有著神异怪誕的部分，不過漸漸到後來，俗語所講述的，基本上都只是人們生活中的那一些細節，如與子女教育相關的“兒子像娘，金磚砌牆”便是如此。

所謂“望子成龍，望女成鳳”，從兒女出生的第一天起，為人父母的便不可避免地，會對其產生巨大的期望，只是具體怎樣才能够讓兒女成龍成鳳呢？這是人們並不能够真正把握的事情，而“兒子像娘，金磚砌牆”便在一定意義上提供了具體的方法論。

這裡的“像”指的並不是容貌上的像，而是一種性格上的像，也就是兒子本身作為男孩，他的本性中就會擁有那一種剛強不屈的特質，凡事都想要去爭個勝負，不會很溫柔地去處理一件事情。而若是他在兼具男孩剛強的同時，還能够擁有像母親那樣的溫柔，在對待他人時可以表示“服軟”，那他就極有可能在事業上獲得很大的成功。

這是為什麼呢？我們可以用一個歷史人物曾國藩的事蹟來進行解釋，曾國藩從小讀書，儘管考了好多次科舉才得以入朝為官，但是內心中卻長期有著很高的傲慢，看不起其他的官員，他初次進入長沙官場的時候，看到其他官員也不打招呼，哪怕是遇到了什麼挫折也“倔”挺著，不願意向他人服軟。

這樣做的直接結果，就是曾國藩在需要幫忙的時候，沒有一個人願意幫助他，他在整個官場上陷入了被動的孤立。曾國藩在無奈之下回老家待了一段時間，苦讀《道德經》，終於悟通了“夫柔弱莫過於水，而，而攻堅强者莫之能勝”的道理，於是再次回到長沙的曾國藩，姿態極為謙卑，這讓他很快就徹底融入其中，最終練出了一支精兵。

曾國藩在長沙之所以有著截然不同的境遇，不過就是因為前者完全出乎男性的本心去做事，而後者則是因為他已經領悟了，如何讓自己更好地生存，那一些母親身上所具備的特質：包容、服軟、堅韌等等，都已經融入了他的身體中，讓他如魚得水。

在“兒子像娘，金磚砌牆”的後面，還有著說女兒的下半句，其實這才是這句俗語的真正精髓所在，那就是“女兒像爹，吃穿不缺”，女孩子的性格中有著像父親的部分，那就是意味著她在女性的柔弱之外，也有著專屬於自己的剛強，在面臨大事的時候，可以自己去做判斷與選擇，而不是全部依賴於他人，這就讓女孩子可以真正地去控制自己的命運，决定自己的生活。