歷史長河中，名垂青史的名人不計其數，而范仲淹更是廣為人知，甚至是近乎完人的名人。朱元璋在位時，有一個叫範文從的禦史抗旨，要被砍頭。但朱元璋看到他的籍貫和名字後，便問他：“你可是范仲淹的後人？”那人說他是范仲淹第十二代孫。

太祖便提筆親自寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，更賜他五次的免死機會。那麼讓朱元璋做到如此地步的人，為什麼在杭州鬧饑荒的時候鼓勵賽龍舟呢？

一、為了鼓舞災區百姓

古代，大多數百姓以耕地經營為生。饑荒使得土地寸草不生，百姓更是沒有收成，苦不堪言。沒有飯吃的百姓更失去了活力，沒有精力去配合救災。范仲淹便决定從民風入手，瞭解他們的民俗。

江浙一帶水路發達，各種山川河海不盡其數。於是逐漸形成了賽龍舟的習俗。每逢佳節，人們都會放下手中的事情，一起聚在河邊看賽龍舟。賽龍舟趣味性極强。無論是親自上陣，還是鼓舞助威，哪怕是老人和小孩都會激動不已。

范仲淹做出决定後，便找到鄉紳和富農，和他們一起商議賽龍舟的諸多事宜。得到大家一致同意後，賽龍舟這一大工程便轟轟烈烈的文宣舉辦起來了。

大家一起參與，死氣沉沉的災區再次充滿了生機與活力。救災的局勢也開始轉好，百姓們又燃起了新的希望。較於之前的情形來說，范仲淹這一措施很好的扭轉了人們消極的心態，百姓也更加積極的去參與救災事宜。

二、刺激經濟

饑荒的情况下，百姓們種不出糧食，便沒有錢再去買糧食。於是，糧食成為了比金錢更珍貴的東西。有些富農擁有很多處糧倉。但是在這種情況下，沒有誰能知道災禍什麼時候結束，也沒有人知道自己儲存的糧食够不够以後的需要。

而且受灾百姓的數量極為龐大。有的富農剛開倉，糧食就被搶沒了。甚至還有一大部分人沒有分到糧食，所以富農鄉紳們更是嚴加看管自家的糧倉，不願意再分出糧食。

范仲淹在救災前期也遇到了這樣的狀況。他意識到開倉的糧食，對於那麼多灾民來說僅僅是九牛一毛。於是他想到了一個辦法。他派人在城中貼滿了告示，鼓勵富人競選賽龍舟活動的主持人。並且許諾待到活動之日，他會親自坐鎮，不會有半點閃失。

但是富人們誰有精力去參與這樣沒有利益的事情呢？於是范仲淹召集了鄉紳富豪們，給他們分析了這項活動所帶來的利弊。

范仲淹說道：“現在這個情境下，很多百姓連飯都吃不上。所以建造龍舟等工程的成本非常低，僅僅需要讓工人吃上飯即可。而且現在吃不上飯的人很多。所以來參加的百姓一定非常多。

要是放在往年，舉辦這樣的活動花費的會是現在的好幾倍。這難道不是個千載難逢的好機會嗎？還會博得個樂善好施的名號。”

富人們聽後覺得很有道理，便紛紛高興的應下了，開始積極的籌辦這次的活動。事情發展完全在范仲淹的預料之中。情勢好些之後，他便鼓勵百姓們擺攤從商。在賽龍舟活動火熱地開展之下，在這裡擺攤的百姓的生意也好了很多。災區的經濟也好了起來。

三、讓灾民能吃上飯

看似是娛樂活動，其實暗藏玄機。范仲淹清楚的認識到只有灾民們團結起來，才能度過這次的災難，而不是僅僅依靠外界的救助。古代的交通並不像現在這樣方便發達。

朝廷的物資派來也需要好些時日才能送到。那麼應該怎麼解决百姓食不果腹的情况呢？范仲淹通過舉辦賽龍舟的活動極大的刺激了經濟的快速恢復。百姓們也借此獲得了很多就業機會。漸漸地就再也沒有出現有人餓死街頭的情况。

由於江浙一帶信佛的百姓很多，范仲淹找到了當地幾家寺廟的主持，與他們商討修繕寺廟之事。他說：“現在經濟恢復了很多，灾情也得到了緩解。現在很多百姓都有上香的需求。

這些荒廢的寺廟是時候重新修建起來了。”寺廟修築好後，果然來上香的百姓絡繹不絕。寺廟香火的新增使得其收入新增了很多。經濟也朝著好的方向發展下去。

其實范仲淹這一舉措的進行，並不是一帆風順的。在民不聊生的地方大興土木，舉辦遊樂宴會之事，使得他成了許多人聲討的對象。其中當地的一個監司，更是對范仲淹的舉措非常不認可，而且還上報朝廷彈劾范仲淹。

他責備范仲淹“不恤荒政，嬉遊不節，及公私興造，傷耗民力。”面對這樣的彈劾，范仲淹沒有任何怨言，並且對於他的舉措做出一一解釋。

其實范仲淹是想利用民間閒置的錢財來進行投資，使其刺激經濟的恢復。這些都是從民生出發，為了百姓著想。此舉既能利用好手裏的資源，又不會傷害百姓的利益，這一舉措可以說是一舉多得。

所以在范仲淹澄清之後，北宋朝廷更是大大讚賞了他的做法。並且决定把這一措施，設定為應對灾情的專用政策。

四、總結

其實在面對災禍的情况下，賽龍舟這一舉措是范仲淹深思熟慮得來的。相較於以往不允許商貿、不允許富家子弟外出等舉措，反而造成了意想不到的損失，更是加重了灾情，使得很多百姓流離失所，背井離鄉

由此看來，范仲淹是一個有大智慧的人。無論身在何處，都能够運用他自己的智慧來造福當地的百姓，甚至是另闢蹊徑，頂著巨大的壓力，不惜別人的質疑和否認。

大公無私，大公有恒。范仲淹既有憂國憂民之心，也確確實實做到了惠民報國。這就是後世敬仰他的原因！