引言：

據《北邙行》記載：北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。古人認為，北邙山是地府入口，人死後都要到北邙山等待轉世投胎。

眾所周知，中華民族是一個懂得慎終追遠的民族。傳統觀念認為，人的死亡並不是終結。人死後肉體雖然會腐爛消失，但靈魂卻會永存。在這種觀念的影響下，國人對於亡人的墓葬非常重視。事死者如事生，這六個字是對於中國墓葬文化的最好總結。

封建貴族們，為了在死後依舊享受生前的富貴生活，往往會準備大量的陪葬品放在墓室。所謂財帛動人心，千百年來歲月匆匆，地下發生了許多故事。而墓穴的墓主為了防備盜墓者，無所不用其極。一、我國古墓文化與喪葬觀

隨著科學的發展，我們早已經不再像過去那樣迷信鬼神。所謂永生，不過是亡者自我安慰的把戲。當然了，近代科學發展歷史不過幾百年，古今之人的喪葬觀有很大的區別。正如江海之水奔騰不歸一樣，古人的喪葬形式也是不斷發展變化。

先秦時期，王公貴族們大多選擇在平地修建陵墓，並在棺椁上放置大量的封土。而在秦漢時期，覆鬥式墓葬則成了帝王將相們的新選擇。覆鬥式墓葬，因神似容量用具量“鬥”倒扣在地而得名。讓人驚奇的是，覆鬥式墓葬與古埃及以及瑪雅人修建的金字塔，有很多類似的地方。

兩晉南北朝時期，古人的墓葬形式又有了新的變化。彼時華夏四分五裂，大地盡是烽烟。這個時期的達官顯貴們，為了在死後免於戰爭波及，大多都用人力采挖較大的石頭。工匠們把這些石頭堆積在一起砌成拱形，並在這些大石頭的縫隙中填滿魚膠。這種墓葬因環境等條件的限制，多存在於北朝。

李淵父子為了彰顯帝國氣象，唐朝皇陵較之於前朝氣勢更加恢宏。唐帝陵寢多為開山而成，這在一定程度上避免了土夫子的光臨。乾陵即是唐朝帝陵的典範，作為高宗與武後的合葬陵寢，乾陵千年來沒有發生過一起盜墓事件。而此後的宋明，帝皇陵寢更是有著千種變化。二、盜墓賊也有很多流派，開山力士破壞最大

從古至今，盜墓賊都是官方嚴厲打擊的對象。盜墓賊亦如武俠門派，分成了好幾個不同的流派。盜墓賊的手藝大多都是父子世代相傳，按說只要被他們盯住的古墓，就不會安然無恙。在盜墓賊中，有精通風水以術取勝的“雅盜”，也有只知道蠻幹破壞文物的莽夫。最讓考古專家厭恨的，就是空有蠻力的“開山力士”。

在湖北省襄陽市，考古專家曾經發現了一座特殊古墓。可在那座特殊的古墓中，有關學者竟然發現了八十具死狀各异的屍體！

這八十具屍體，並不是陪葬的奴隸。原來這些形態各異的屍體，都是覬覦墓室珠寶的盜墓賊。專家們從這些人穿著的衣服判斷，這八十個人並非同時代的盜墓賊。從五代亂世再到近現代，這座古墓裡面到底有著什麼寶貝，吸引著眾多盜墓賊？三、流沙墓的狠辣之處

通過現場勘測，專家們發現了十多個盜洞。正當專家們以為古墓被盜挖乾淨的時候，事情又出現了轉機。在距離安放棺椁的墓室附近，專家們發現了一個約七米深的斷崖。專家推測，這座古墓很可能是傳說中的“流沙墓”。

所謂流沙墓，就是古人為了防止盜墓賊破壞陵墓而設定的一道機關。工匠們把墓室上方掏空後，將流沙灌入古墓。

作為抵禦土夫子的最後機關，流沙墓可謂是制裁偷盜者的大殺器。盜墓賊通常會用工具掏出一條類似於煙筒的深洞，當盜洞接近墓室的時候，流沙就會瞬間填滿盜洞。而被沙子埋住後的盜墓賊，也會在短時間內因為缺氧而暴斃而亡，墓中的慘狀令人過目不忘。

古墓中的八十個盜墓賊，皆死於流沙。其實在別的古墓中，也不是沒有死於防禦機關的盜墓賊。但在其他古墓中，世人尚未發現這麼多慘死的盜墓賊。正是因為這個原因，這座古墓又被稱為“中國第一凶墓”。

流沙墓雖然十分狠辣，但凡事都有因果。盜墓賊若是能够控制住自己的欲望，不打擾亡人，又怎麼會慘死墓中呢？歪門邪道發不了家，做人一定要走正道。

參考資料：

劉毅：《中國古代陵墓》