今年的“和服事件”，仿佛暗中約好了似的，前仆後繼層出不窮，相比之下的漢服，反而被鳩占鵲巢，像新過門的小媳婦兒受窩囊氣了。

今年的918當天，在蘇州“著名”的日本風情街——淮海街上，幾名身著明制漢服的小姐姐正在逛街，卻被管理人員當場攔下了，理由是“可能會影響到這裡的居民”。

穿著和服就能暢通無阻，穿著漢服就被攔停教訓，這種特殊對待自然無法讓人信服，一比特穿漢服的小姐姐自然要質疑：“我影響到社區居民了嗎？”

尷尬的是路人也出來順便捅了一刀：“沒有影響到。”

負責管理的白衣男子明顯思維混亂，或者本知理虧，解釋前言不搭後語：“我是站在他們的角度，是這麼一個猜想。”

好傢伙，這服務工作做得真够細緻的，連“可能”“猜想”都出來了，就恨不能變成蛔蟲，鑽到人家的肚子裏去了。

如此霸道又媚骨，連官媒都看不下去了，痛斥“這簡直就是新式租界”！

為什麼穿中國漢服會可能影響日本街的社區居民呢？大概率還是和穿著有關：小姐姐們穿的是明制的戚家軍軍裝！

明朝在我國歷史上那是威武顯赫，“天子守國門，君王死社稷”，甭管明君還是庸君，骨頭都是一個比一個硬。同時，明朝也是讓日本懼怕的一個朝代，當時10較大戰役中，明朝8勝1平1負，戚繼光的戚家軍更是讓倭寇們聞風喪膽，打消了對手窮兵黷武念頭達300多年。你穿著勝利者的服裝，到失敗者的面前，不是戳別人心窩麼？

所以，按管理人員的邏輯，這些小姐姐們就應該穿大清宮女服飾，畢竟，大清屬於被欺負被蹂躪的角色，人家看上去當然神清氣爽，不但不會“可能影響（不適）”，反而會鼓勵慫恿的。

但問題是，現在已經是國富民強的2021年，並且是在中國人自己的地界上，作為一名中國人，身著自己的傳統服飾，逛著自己國土上的街，不是理所應當麼？竟然被通知“穿著不當，影響人家”，這是哪門子的邏輯？到底犯了啥錯？惹毛了誰？

同樣是918當天，攀枝花學院一名女生手撐日傘、身著和服，搔首弄姿地在學院招搖過市，卻能暢通無阻，反而是我們自己，穿個漢服逛街卻被當場攔停，還有比這更讓人寒心的麼？

爭議中營業的蘇州街，開業之初並沒有聲明“中國人不許入內，穿漢服的中國人不許入內，只歡迎穿和服的日本人”，也就沒有理由驅逐並沒犯法的國人同胞，與其結結巴巴地說些自己都無法相信的理由、給蘇州形象抹黑，還不如找個陰涼的地兒歇一歇、別適當其反地引火焚身。

從被船堅炮利淩辱的1840年起，無數先烈拋頭顱灑熱血為之奮鬥了一生，就是讓我們能挺直腰杆過好日子，如今，先輩的夢想已然實現，萬不可因為自身心理的殘疾，自說自話著重回那個“租界橫行”的悲慘過去。

一句話：別為了友邦驚詫，弄出個國人憤怒！

那個白衣男子，有管人的欲望也可以，不妨從這裡辭職，申請到攀枝花學院當警衛，看著扭扭捏捏的和服女子，手拎警棍，大喝一聲：“你穿和服作秀已經引起萬千人不適，立即停止！”有理有據，不是更好？