2009年上半年，為使被發掘出的漢朝至清代的墓穴免遭受損失，陝西省考古研究院對韓城礦務局建設所所徵用的土地進行考古搶修，被清理的墓穴共有47座。

其中，被命名為M218宋代墓穴引起專家們的高度關注，墓穴內部設有機關，千多年來都沒有被盜過。更難得的是，保存下來的壁畫清晰可見，是搶修工作中獲得的重要成果之一。

墓中的其他文物保存完整，男女墓主下葬管道奇特，用一張被子蓋住，就如同睡覺一樣。

01比較完整的“機關墓”

2009年4月11日，搶修工作接近尾聲，考古研究院將所獲得的成果整體搬遷至研究院中。

據現場考證發現，M218的墓穴之頂平鋪有一層方磚，是為磚券墓室。墓的長度為2.45米，寬為1.80米，高為2.25米，深度是7.4米，封門處的高度為1.5米。從朝向上來看，墓葬正南北向。

墓穴的南端帶有一條不深不淺的豎穴墓道，長為1.65米，寬為0.65米。所使用的木樁基本上為兩種，一種是長和寬30釐米、厚6釐米的長磚；另一種是長條形狀，主要用於墓頂、墓壁和封門。

打開墓門之前，考古隊發現墓穴中設有機關，主要設定在豎穴墓道之上。如果盜墓賊從正門進入，很可能會陷入設有特殊結構的溝壑中，無法脫身。如果從側面挖地洞盜墓，也很可能導致墓穴塌塌，讓盜墓賊被活埋。

M218與其他陝西地區的墓葬管道極為不同，採用的是床榻管道。對此，專家們有著許多不同的解釋。一些人認為是信奉佛教的結果，另一些人則認為是穆斯林的墓葬管道。總而言之，墓主人不可能是漢人，又或者是不居住在陝西地區的漢人。

墓穴中沒有棺材，只是用磚塊砌成的木榻，就如同普通人家中的大床一樣。它被鋪設在墓穴的西北部，由於墓室已經比較小，囙此佔據絕大部分空間。儘管如此，木榻的鋪設並沒有粗製濫造，而是壘砌密實、做工精細和使用資料講究。

床榻的南端部分使用的是有牡丹雕花卉的特殊磚塊，所構成的畫面長度為1.95米，寬為1.13米，高為0.35米。由於已經過去千多年，磚塊難免會鬆散，現時文保專家正對其進行資料鑒定、脫水、修復和加固等工作。

墓葬如此特殊，墓主人是誰？來自哪裡？

02墓主概況

M218是非常典型的夫妻合葬墓，兩人並沒有躺在棺材上，只是如平常人家一樣“睡在”磚榻上。出土時，屍骨上蓋有粗纖維的毯子，與活著的人睡著時沒有區別。

兩人的骨骼和衣物都已經完全腐爛，不過依然能够分辨出下葬時是仰身直肢地躺著的。頭部朝北，躺在朝東方向，骨架長度為1.80米；女性位於西側，骨架長度為1.65米。兩者的頭髮尚保存完好，為棕紅色，是斷定兩人必非中原地區或漢人的重要依據之一。

此外，女墓主人的鞋子特殊，其形狀依然可以辨別出來，脚趾前端上卷，長度為18釐米。尚未弄清楚材質問題，專家依然在檢測和進行保護。從鞋子的碼數來看，韓城礦務局附屬醫院骨科醫生認為，女墓主人沒有裹脚。

如果女墓主人是宋朝人，這對宋朝的民俗研究有很大的作用，至少說明當時並沒有全面進行裹脚。不過，種種迹象表明，墓主人可能不是漢人，又或者是受漢文化影響比較少。

能够說明墓穴年代的只有壁畫和錢幣，墓主人並沒有留下銘文作為標記。經過鑒定，專家認為該壁畫是《太平聖惠方》，於北宋太宗淳化三年（992年）出現。女墓主人手中握有的錢幣為宋真宗（1068-1077）的“熙甯元寶”，說明他們是西元10世紀至11世紀時期的人，大概生活在北宋中後期。

那麼，他們是漢人嗎？

03墓葬管道與中原不同

辨別是否為陝西地區的漢人，墓葬管道的識別是最主要的形式之一。當然，不排除道教、佛教等的下葬管道，對於這兩者，無論是古時候的哪一個民族，採用的基本上都是宗教規定內容，囙此很難識別。

有的專家認為，墓主人使用的是臥榻管道下葬，囙此很可能與佛教有關。有的專家則不認可這一點，認為是來自北方某一民族的人民。女墓主人穿戴的和墓穴中的雕刻相當奇特，這一個推斷是有立足點的。

比較陝西地區的漢族墓葬管道，就能够看清這一座夫妻墓的不同。據從前秦至清代的考古發現，陝西地區的漢族死者一般會“棺木入土”。上至王公貴族，下到普通人民百姓，無不是如此。

更重要的是，漢族非常看重風水，下葬時的儀式也是相當繁瑣。包括擇吉地、孝子在前執紼和唱挽歌等。不過，它們只能識別當代的民族區別，人殉才是漢族中最特別的一點，到清朝時仍有遺存（明朝最盛，朱元璋光明正大地開啟人殉之風，歷經幾代皇帝後才被廢除）。

其實，那只是個別現象，更多的是陶俑代之，秦始皇就使用成千上百的兵馬俑為自己“殉葬”。在民間，一些普通老百姓使用紙紮人像代替。

在M218中，沒有發現陶俑或其人像的陪葬品，很難斷定墓主人就是漢族人。漢族非常注重“歸葬”的習俗，認為死者只有葬在故鄉，靈魂才能得到慰藉。M218墓主人的著裝打扮很顯然與宋朝時期的漢人不同，有葬在異地他鄉的嫌疑。

所以，從這些迹象來看，墓主人很可能不是漢人，但卻深受漢族文化影響，至少牆壁上畫有北宋時期的作品，女墓主人的手中還握有錢幣，這在其他民族中是很難看見的。也可以反思維思考，墓主人可能是受到當時百般民族影響的漢族人。

04所發現帶來的意義

現時，國內發現最多的古代壁畫，特別是宋代的壁畫，都集中在鄭州地區。

當地的宋朝和金朝時期壁畫墓特點比較多，包括墓室多為六邊形、八邊形和圓形，墓中含有大量的隨葬品，下葬一般使用棺木，壁畫的內容反映著墓主人生前的生活情形。

不過，M218非常不同，墓穴是券頂磚室墓，還帶有豎穴墓道，並設有機關，沒有陪葬品，不使用棺木，只是非常複雜地留下床榻。

壁畫的內容也不反映墓主人生前的經歷，只是留下一些佛祖涅盤、雜劇、中醫中藥實景等特殊圖畫。正因有佛祖的出現，有的人才斷定受到佛教影響。

總而言之，M218是極為特殊的存在。

總結

儘管古人們生前有富貴貧賤之差，但下葬一般都是一樣的。有的人就說，儘管活在世上並沒有受到平等待遇，死亡卻是最公平的。

囙此，墓葬的管道可以看出地方民俗，探索出不同時期的文化變化。因為只有文化在人們的生活中才是長期不變的，個人不可能離開時代背景下的文化而超前發展，他們的生老病死都反映著文化在生活中的現象。

M218到底反映的是宋朝時期的文化風貌，還是代表北方民族與漢族人之間文化的融合？依然等待專家們的考證。