他出生時,國家派一將軍坐鎮,山東省長親自監督,以防狸貓換太子

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摘要:躍然而出,仰見繁星。閑來月夜中泊船,茉莉花香在空氣中縈繞,夜色悠然,百年前的北京城街道上車水馬龍,新舊中外文明碰撞交織。在擔憂的同時,社會各界也害怕王寶翠會串通穩婆做一出狸貓換太子的戲碼,隨意找一個男嬰冒充聖子來欺騙眾人,於是北洋政府派軍隊包圍了王寶翠所在的產房,派了一個大將軍鎮守前院而當時的山東省省長屈映光也親自到場。

躍然而出,仰見繁星。----但丁

閑來月夜中泊船,茉莉花香在空氣中縈繞,夜色悠然,百年前的北京城街道上車水馬龍,新舊中外文明碰撞交織。前人耗費很多個世紀才在這個民族的靈魂裏埋下諸子百家理性永恒的精髓與精神之火。

無數不知名的人在這片土地上耕耘著,直到有一天,這暗藏的火焰終於變成閃亮的光芒,照亮了這片古老的大陸,赤裸的土地浸透無盡的鮮血,朝代更迭,一輪烽火碾過曾經的斷壁殘垣,唯有真理永恒。

聖子出世:坎坷曲折

戰國時期,七雄爭霸,烽火連天。思想與文化領域雖是百家爭鳴,但隨著朝代更迭,第一個封建專制王朝建立,鐵血天子統一文字,貨幣和思想,自此,儒家學派一門獨大,孔聖人的思想被大多數君王奉為圭臬的同時也被大力推廣,就連街邊的黃口小兒也略知一二。

儒家思想對這個古老民族的影響深刻而悠遠,孔子的後人更是被大家尊崇為聖子。每一任的聖子出生都是備受矚目的,但孔子的七十七代孫孔德成的出生在受到矚目的同時還夾雜著一些曲折與坎坷。

孔德成的父親,叫做孔令貽,是第三十代衍聖公。孔令貽所處的時代正值大清走向滅亡,民國剛剛建立,彼時孔家的地位依舊十分穩固,千年來流傳的儒家思想在百姓心中根深蒂固,孔聖人的後人自然也是風頭無兩。

孔令貽作為第三十代衍聖公的一個重要使命就是要誕下聖子,這樣才好繼承孔家思想。其實歷朝歷代以來並不缺研究和繼承孔子思想的人但孔聖人的後人對於一般福斯來說已經成為了一個文化符號,即使已經過了許多年,人們對聖子的期盼和尊敬絲毫不减。

孔令貽成人後,娶了一妻一妾,原配夫人尚未生育便病故了,而其妾豐氏也並未誕下一男半女。在原配孫氏去世後,孔令貽又娶了陶氏作為續弦,陶氏到了孔府沒多久就誕下一名男嬰,只可惜樂極生悲,這個來之不易的男嬰不幸早夭。

日子一天天過去,孔府的聖子卻仍舊沒有著落,這讓孔令貽十分焦急,心急之下他將陶氏的貼身丫鬟收為側室,期盼她能够給孔府誕下聖子,這位丫鬟果真不負眾望,剛過門不久就生下了兩個女兒,但是因為當時重男輕女之風盛行,孔令貽雖也疼愛這兩個女兒,但內心仍然在為聖子的事情擔憂。

1919年,丫鬟王寶翠又懷上了一個孩子,雖不知是男是女,但多少也有了一線生機,卻不料孔令貽在此時染上了惡疾,病情來勢洶洶,孔令貽很快便撒手西去。

孔令貽去世後,王寶翠肚子裏的遺腹子受到了多方的關注,畢竟這是聖子最後的希望了,若是王寶翠這一胎仍然是女嬰,那麼將再無聖子。

在擔憂的同時,社會各界也害怕王寶翠會串通穩婆做一出狸貓換太子的戲碼,隨意找一個男嬰冒充聖子來欺騙眾人,於是北洋政府派軍隊包圍了王寶翠所在的產房,派了一個大將軍鎮守前院而當時的山東省省長屈映光也親自到場。孔子的第七十七代孫也是末代衍聖公孔德成的出生實在是備受矚目。

幼年失孤:進步學藝

孔德成出生後僅十七天其母王寶翠便去世了,孔德成變成了無父無母的孤兒。但聖子的養育和管教問題不可馬虎,孔德成被交給大娘陶氏撫養。作為聖子,孔德成自幼師從名家學藝,英文,書畫,古琴樣樣精通,倒也是不負於這一代聖子的名號。

孔德成雖幼年失孤,但他身上聖子的氣概和應有的學識倒是一點都不差。孔德成的書法技藝精湛無比,國學知識十分豐富,青年時長身玉立,光是站著就有一種翩翩佳公子的氣勢。

1935年,民國已經建成,北京城內新舊交替,學生們遊行的口號喊得震天響,國外的新思想新技術也傳入中國。孔德成作為聖子自幼便飽覽群書,在思想寬闊的墓地裏有層層疊疊的書,這裡一切平等。

受過先進教育的孔德成深感自己衍聖公的身份是舊時代的象徵,而他恰恰想要擺脫舊時代的束縛,做一名新青年,他要求國民政府撤銷他衍聖公的職位,國民政府考慮到他聖子的身份只得照做,從此再無衍聖公。

顛沛流離:魂歸故里

中國幾千年歷史輝煌,幾代盛世尤歷歷在目,而中國的思想文化也曾遠播海外,對海外的國家產生了巨大的影響,以至於當今各國的孔子學院舉辦得如火如荼,越來越多的外國人研究孔學。

在當時,侵略戰爭逼近山東,敵軍當然也對聖子孔德成有所企圖,但其寧死不屈,有關當局便安排孔德成夫婦連夜逃亡。從此,孔德成便過上了顛沛流離的生活。孔德成到過重慶,去過南京,旅居上海,後又訪問美國,他用脚步丈量土地,將孔子思想在各地發揚光大。

1949年,孔德成前往臺北修建臺北的家廟,誰知這一去,便是兩岸相隔。一彎淺淺的海峽擋住了臺灣和大陸的情思,年紀漸長的孔德成十分想念自己的家鄉山東,可每次也只能是望月興歎,再濃厚的情思也敵不過那淺淺的海峽。他迷失於這片大地,平靜的晨光中,溢滿了鄉愁。

2008年的秋天,雨打在冰冷的大理石面,滴滴作響的儀器好像是夢的隧道,回憶漸漸彌漫成金黃的孤寂的夕陽,孔德成老人家在這樣的夕陽漫天中離開了人世,卻得以魂歸故里,那是曾經許多個夢裏的遠方。

孔德成老先生雖已經逝世,但他所代表著的文化符號將永不消逝,孔家傳人的背後是千年儒家文化的沉澱,也是埋在這個民族最深處的精神與精髓之火,時間流逝,一切都生活在必然的模糊和消散中,但這些文化和歷史將隨著時光的長河一同奔向遠方,而我們每一個人都是中華文化的繼承者和傳人。

那些最駁雜的風景聯結起來形成了這片土地,理性的火焰依舊是神聖的熾烈。

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