拖拖拉拉小一周，終於追完《喬家的兒女》。

延遲追劇的好處，大概就是會避開網上的文宣熱點，以便更好地注意到劇裏的人物塑造。一邊為喬家兄妹的人生而流淚，一邊看著劇裏的“反面人物”憤憤不平。

仔細一看，《喬家的兒女》裡面的“反面形象”怎麼都跟安徽結下了不解之緣？

最明顯的要數喬一成的前妻葉小朗。自私自利，冷血無情是她身上的標籤。先是偷拿喬一成新聞稿以填補自己新聞上的缺漏，後是為了一根口紅給喬四美潑髒水，使觀眾對她無甚好感。

由葉小朗安徽農村的身世，又牽扯出她的原生家庭。

父母不僅重男輕女封锁女兒上大學，而且不顧女兒的面子，在婚禮上就直接找姑爺一成要彩禮錢。還三番五次打電話，催促喬一成匯錢給兒子蓋房子。

同樣來自安徽的，還有喬祖望晚年的解語花——曲阿英。

早年守寡，帶著兩個孩子討生活，曲阿英是個精明潑辣的女人。但在喬祖望面前，她卻能嘴甜周到，知冷知熱，將喬爹爹哄得心花怒放。等到喬祖望意外癱瘓，曲阿英才原形畢露，帶著自己的兒女鵲巢鳩佔，打起老屋的主意，對喬祖望的日常生活也極度敷衍。

此外，劇中也暗示四美的愛人戚成鋼是安徽蕪湖人，而戚成鋼喜歡上的書店店員小孟，亦是安徽滁州人。網友不禁調侃，《喬家的兒女》把安徽人“黑”慘了。

往前追溯，《都挺好》裏蘇大强心心念念的蔡根花寶貝，亦來自安徽。一邊花言巧語哄騙著老人，一邊打著房產的主意。

就連在20年前的《情深深雨蒙蒙》中，雪姨還不忘吐槽一句：“杜飛，從安徽一個鳥不拉屎的地方出來的土包子。”窮生奸計，富長良心，影視劇裏的安徽人常被冠以貧窮、奸詐的刻板印象。

如果說安徽人在影視作品裏的形象是因貧窮而產生的奸壞，那河南、河北人的影視形象則離不開“土”。穿著過時的衣服，操著濃重的口音，做著粗俗的動作……這樣的形象放在影視作品中，成了河南、河北人的標配。

《父母愛情》中，隔壁老丁家的兒子三樣，開口一句“恁找誰呀？”成為這部劇的名場面。老丁的原配妻子王秀娥，也是粗俗沒文化的典型代表，被知書達理的安傑頻頻嫌弃。

粗俗配高雅的還有《王貴與安娜》中，來自河南農村的被嫌臭襪子的王貴。在《盲井》此類現實主義作品中，河南人的身份多為農民工。

影視劇裏最知名的河北人形象，要數王寶強。《天下無賊》裏的傻根兒，《士兵突擊》裏的許三多，還有《人在囧途》裏的牛耿……無一不是，傻到冒泡，土到掉渣。

同樣常常被刻板化的，還有東北人的影視形象。

《喬家的兒女》裏，馬素芹前半生的悲慘遭遇，都來自於一個熱衷於家暴的丈夫；去年熱播的《安家》中，老油條（謝亭豐）被妻子長期暴力以對，喊出了心裡話“我一個四川人，怎麼娶了你一個東北的？”

即使是在東北本土電視劇《鄉村愛情故事》裏，一言不合就動手的劇情也不在少數。“你瞅啥”“瞅你咋地”的地域梗，將東北人的螢屏形象，塑造得過於暴躁。

貧窮地域出身的人物有刻板印象，那大城市裏的人物就沒有了嗎？不是的。

來自上海的薛甄珠，市儈又矯情，不僅斤斤計較還見錢眼開；《我愛我家》裏出身北京的志新，是個能說會侃，極度不可靠的街溜子；還有好趕時髦的廣州人，嘴貧好面兒的天津人……

看到這裡，不禁要問：這難道是編劇們刻意的“地域黑”嗎？答案或許是否定的。

影視作品在塑造人物時，會設定地域特點，這來源於公眾固有的刻板印象，也就是指個人受社會影響而對某些人或事持穩定不變的看法。

在現實生活中，人們對事物的刻板印象一般來自兩個方面：其一，是自身生活中接觸得來的個人經驗；其二，則來自大眾傳媒在事件報導中傳播出的群體印象。

而這其中，傳媒影響更為深遠。以河南人民的土味形象為例，前幾年被公眾熱議的農民工討薪案中，時常出現河南羣衆的討薪報導。這使得公眾將河南人和農民工產生聯想，加重了觀眾對於河南農民工的刻板印象。

影視劇可以用大量篇幅對主要人物進行細緻刻畫，但對於僅出場幾集甚至幾分鐘的角色來說，如何讓觀眾快速對他的性格背景、人物特點產生印象？

答案之一，就是加入地域刻板印象。

操著河南口音撒潑打滾的，多是農村婦女；嘴甜會哄做著一手安徽好菜的，一定打人家產的主意；走在大街上一個對視開始“瞅你咋地”的，一般是倆東北大哥……《喬家的兒女》中喬祖望的扮演者劉鈞，在塑造人物時，特意給角色加入了一些南京方言，襯托對方不負責任的小男人形象。

在有限的篇幅裏，憑藉這些刻板印象，不僅可以快速地塑造一個特點人物，也為後續劇情的發展做暗示與鋪墊。這種創作手法，對影視劇群像的塑造，是十分有利的。

然而另一方面，影視作品作為大眾傳媒的一部分，通過影視劇中的人物，又反向輸出，為觀眾加深了對該地域的刻板印象。

這種創作手法，固然省時省力，但卻很難塑造出更現實立體的灰度人物。

貼上標籤，打上記號，人物好比掛著牌子演出。如果人人都成了非黑即白的二極體，對生活的表達就膚淺了。

【文/久九】