古藺發現總兵墓

羅樹

古藺縣皇華鎮侯府山（又有人寫作侯虎、侯父、猴虎山），是在街後的山嶺上，距中街一華里左右，由黑竹林緩緩而下分支的一條大山脈。這條山脈像巨龍蜿蜒而下數十裏後起伏形成的一個制高點，兩邊的山脈順勢環繞，三條大山脈之間的小溪合流後形成㮟溪河，交界處就是㮟溪場，是一個山區集鎮，舊時極為繁華，民國年間改稱皇華街。

侯府山上突起的峰頂有一座大墳，直徑約近四米，高度約為三米，當地人稱“侯伯虎墳”。據古藺皇華鎮《侯氏家譜》，他們是四川總兵侯良柱的後裔，縣內在皇華坪土、印盒水田寨、東新石壩等地形成家族聚居地，該墓主人就是他們的入藺一世祖侯良柱總兵。

當地老人指認侯伯虎墓（2021.4.3拍攝）

在川南古藺，正史所載“總兵”職務只有兩人：一是四川總兵侯良柱，二是仁合路總兵羅乾象。雖說都是總兵，但兩人之間的差距是很大的，用今天的話來說，前者是省軍區司令員，後者是地市級軍分區司令。

侯良柱是明末四川總兵，《明史》《清史稿》和《永寧廳縣合志》等正史和地方史上都有記載。

《明史》所載總兵侯良柱

像侯良柱這樣的大人物，身份是極為顯赫。為何葬在古藺皇華，又為何沒有墓碑？這就要從文獻記載、侯氏家譜、吊腳樓李氏家譜及當地傳言中找答案了。

趙永康先生所著《古藺史》（2019年上海古籍出版社出版）載：

“……..侯良柱受賜田千畝。……四川總兵官侯良柱，宜賓南溪縣人。桃紅壩之役，陣斬奢、安，是平奢最大的功臣，受賜之田最多，包括“永十甲水田寨（今古藺縣石屏鎮長龍村）、大寨（今古藺縣大寨苗族鄉）、㮟溪（今古藺縣皇華鎮）等地方”……《明史》因稱之為永寧衛人。…….皇華鎮頭的侯府山，以侯良柱當年曾建宅第其地而得名，年代既久，訛傳為“侯父山”（或呼作“猴虎山”）至今。以於茲了。古藺侯氏子孫繁衍，宗祠就建在水田寨，世代奉祀至今。”

《侯氏家譜》載，侯良柱的先祖侯千三，於明洪武三年（1370）奉旨填蜀入川，落業四川敘州（今宜賓）府南溪縣治北之波羅池（今劉家鎮境，南溪學人黃川模考證）。

總兵墓正面沒有立碑，二O一三年立在大墓左側的《序言》石刻（侯氏家譜所載）是這樣的：

“良柱祖系入川始祖千三之十世孫，生於隆慶己巳（一五六九）年十月初六日。自幼熟讀兵書，文韜武略皆曉，乃定國安邦之才。天啟元年（一六二一）任四川副總兵，天啟五年（一六二六）五月代理四川總兵，鎮守永寧。崇禎二年（一六二九）八月，祖公同監軍副使劉可訓、副將鄧紀率部，在五峰山桃紅壩和鹅項嶺與判（叛。筆者注，下同）敵奢崇明、安邦彥大戰，殲其數部萬人，斬奢、安等，俘其黨揚（羽）作等數千人，“奢亂”使平，時稱“西南奇捷”。四川巡撫張論為其報功。崇禎七年（一六三四）八月，昇為左都督，世蔭錦衣指揮僉事。不久，任四川總兵，駐守廣元。崇禎十年（一六三七）十月，義軍李自成部第三次入川，祖公領旨率兵征剿，在綿州梓潼縣倒馬坎與敵激戰。因年高力欠，殉身疆場，屍首分離，其侄侯采將屍體運回南溪，以黃金鑄首葬於縣北觀音灘，建造墳瑩四十八所，難別（辨）假真，部下李孝（過耳即今吊角樓之祖人也）感祖公舊日之恩，將其首搬回，葬此天門穴。”

原來，侯良柱“殉身疆場，屍首分離”後，他的侄子侯采將屍體運回南溪葬於縣北觀音灘，用黃金鑄頭與屍體連接，建造墳瑩四十八所，外人難辨真假；而首級是部下李孝（即碑文中“李過耳”，今皇華桂家溝吊角樓李家祖人）“感祖公舊日之恩”，將其首運回侯氏平奢在永寧的封地之一的㮟溪，葬於天門穴，這座山後來就稱侯府山。

至於沒有正面立碑的原因，原來，是侯氏後裔遵照風水先生認定此地不能立碑的吩咐，不犯傳統忌諱。

筆者找到總兵墳左側的《序言》中的“李孝（李過耳）”的後裔李悅、李松等人，他們提供的家譜的確專門記錄了先祖與侯總兵之事，這和侯氏家譜所載與當地民間傳說大體一致。

皇華桂家溝吊腳樓李氏，入藺始祖是李孝。譜載李孝的父親帶領李孝兄弟三人，是時任“參將”的侯伯虎（良柱）的部將。在川南“剿蕩”（平奢）後李孝“弃戈守詔”，落戶桂家溝。後匪事（李自成）起，李孝“協同”參將侯伯虎奉旨“平匪”，侯兵被困於洞中，匪久攻不下，煙熏六日，侯軍全部覆沒，李孝溺（潜）身水凼中，未因煙熏而身亡。匪軍入洞清場，李孝假死，但耳朵被割上去作戰死人數。匪軍撤走後，李孝把侯總兵首級帶回侯的永寧封地卡西場交其親屬，其親屬用竹篾編了人身，接上首級組成一個完整的人形下葬。原來，這是侯良柱的一座只有首級的衣冠塚。

李孝從此被稱為“李割耳”，即侯氏譜上記載的“李過耳”，吊腳樓後裔稱其為“割耳祖人”。李家人說，李家老祖人報總兵恩，把總兵首級挑到皇華；而侯家子孫歷代也感謝“割耳祖”，數百年來，侯氏祭祖，都是先在“李割耳”墓燒香後，再去祭他們的總兵祖人。

侯總兵的古藺後裔中，有黨史部門認定的印盒山“共產黨的朋友”侯相如，地下黨、參加古藺剿匪、後任華西集團副總的侯剛等人。而今，優秀人才也是層出不窮，多人在古藺的機關、鄉鎮、學校等部門、組織任職，參加工作的近百人。

“侯伯虎”是皇華民間流傳所稱，“侯良柱”侯氏譜書和左側碑文，當地人所說的“侯伯虎墳”就是“侯良柱墓”，這就說明“侯伯虎”就是“侯良柱”。至於為什麼侯良柱民間稱為“侯伯虎”？有兩種可能：一是古藺有名有號，侯良柱又名伯虎；二是兵荒馬亂年代，後代對這樣的大人物，為了少惹麻煩用其他名字代稱，免得引起官府注意。當然，這僅是筆者揣測，還望侯氏後裔或方家們賜教。

歷史是一條長河。幾百年前的鐵馬金戈，也僅僅是歷史長河中的一顆流星，一劃而過。然而，川南古藺侯總兵的故事，卻非曇花一現，轉瞬即逝，而是流傳了幾百年。至今，依然是當地妙趣橫生的話題。

——作者羅樹——