來源：遂寧文旅

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。”

這首膾炙人口的《臨江仙》，和《三國演義》一起被經久傳唱，甚至使作者一直略缺乏存在感。

根據史料記載，《臨江仙》作者楊慎的名氣在明清兩朝遠大於羅貫中，他本人前半生達官顯赫，後半生顛沛流離。《明史》直接給出“明世記誦之博，著作之富，推慎為第一”的評語。

他考中狀元那篇殿試論文，被一眾讀卷官極口稱讚：“海涵地負，大放厥詞”。那時候所謂大放厥詞，是十足的褒義詞，卻實在很少人能受用，最早是韓愈稱讚柳宗元。

楊慎，號升庵，四川人，其在巴蜀常往返於今成都、遂寧之間。

《臨江仙》這首養心名作

要論緣何出自遂寧

且看楊慎的文脈旅程

海涵地負耀京師，琵琶伴奏出彈詞

不同於歷史上那許多狀元郎，楊慎出身高貴，父親楊廷和為明朝內閣首輔，家中“一門七進士，科第甲全川”，勝過古龍小說的所謂“一門七進士，父子三探花”。

他早於羅貫中很久，又同為三國迷，15歲作《題赤壁圖》有雲：臥龍東略雄，烏雀南飛迫。短短一行十字，將諸葛亮的智慧、曹操的文采，還有赤壁之戰勝負竟顯無遺，隨後引出“赤壁幾千秋，山青江月白”，所勾勒歷史沉思圖，其格局大過白居易“唯見江心秋月白”。

科舉連戰連捷，文章名重一時，一句“垂衣拱手，而天下向風，動顏變色，而海內震恐”，即迎得讚歎連連。23歲力壓群雄拿下狀元，並於而立之年，任經筵講官，專為皇帝講課。

再說回《臨江仙》的創作，楊慎的京師歲月，工作之餘常和友人一起聚會彈唱作畫、飲酒賦詞。當時流行一種文體叫彈詞，是一種有藝人用琵琶、三弦伴奏的說唱文學形式，觥籌交錯間盡享詞韻超然和諧之美。

友人簇擁下，楊慎决定構思創作《二十一史彈詞》，直至晚年成稿，這好似傳統音樂界泰斗參與經典流行音樂創作，而不是柳永自嘲的“才子詞人，自是白衣卿相”。

四川遂寧，長江支流涪江貫城而過，平靜的江面時常泛起漣漪，似乎在呼喚某比特旅居過客。

楊狀元的人生還在順勢而上。楊慎與其妻黃峨，在中國文學史上堪稱頂流才子佳人。黃峨擅散曲，與卓文君、薛濤、花蕊夫人並稱蜀中四大才女。

黃峨之家正是在遂寧，其父黃珂與楊廷和在朝共事多年，兩家早結為道義之交。正德十四年，32歲的楊慎赴遂寧，迎娶黃峨，兩家遂結姻親。自此，楊慎的人生堪稱完美，家室顯赫，少年天才，科舉高中，入朝為官，娶妻又是情投意合，門當戶對。

這位才子和遂寧的緣分

從那時候

便悄悄開始了

涪江東注結佳緣，遂心康寧有新篇

遂寧之於楊慎，不同於工作地京師，太多的禮儀約束，也不同於出生地成都，不斷的親友應酬。楊慎的遂寧，就純是良緣之所，養心之居。

迎親之際，身跨駿馬，彩旗飄揚，嗩呐聲聲，他在遂寧唱出“烟霞萬裏開，鴻雁幾行來”之暢快，更有“霜華沾旅服，霞影落仙杯”的憧憬。

新婚燕爾，楊慎興奮寫下“春夏未消千古雪，陰晴常見一溪雲。支筇石上寧辭倦，采藥名山喜共君”。不僅抱得佳人歸，楊慎還在遂寧認識一生之友，即均為進士出身的席春、席爰兄弟，共同遊興遂寧山水。遂寧，為正值人生巔峰之楊慎，給予無盡家的歡樂，旅居的美好。

面對遂寧那“文同夢彩鳳於飛”的山水畫卷

應席春、席爰之請

楊慎撰《玉山翔鳳賦並序》

刻與遂寧城西玉堂山

楊慎地理很好，以“若九苞蹁躚，向彼朝陽”解釋“遂寧分野多异山焉”的緣由。

觀遂寧之山，楊慎直呼“豈混沌之鑿開，亦巨靈之中擎”，贊之“獨有瑰瑋，陡然超傑”，“峰巒聳秀，氣象雄特”，行走山野，“承膚寸之覆露，仰松柏之餘休”，“地蓋待之而推錶，山將借之以崔嵬”。

俯遂寧之水，這裡是“水過之而方折其流，木生之而豐交其色”，“望其前，則水靈泉而堂綠野，池明月而亭清風”。尤其應注意“俯涪江之水兮，東注若建瓴”，他居高臨下，觀長江東去，氣貫長虹，不可阻擋。

需要說明的是，明朝文獻中，對“長江”的使用範圍比今天要大，全國江河分為四瀆：東瀆大淮（淮河）、南瀆大江（長江）、西瀆大河（黃河），北瀆大濟（濟水）。恰好楊慎在一年後作為欽差，回成都主祭蜀中江河，就是名為祭祀長江，並在《江祀記》中自稱南瀆獻官史臣。涪江，其本也是長江支流，三國時候張飛曾在此大破劉璋部下張裔。

遂寧的星空同樣令楊慎入迷，“東雲西焰，排宇幹宵。霧巾霞標，靈岫星絛”，“雙樹天籟兮寂寂，鶴鳴仙月兮迢迢”，“白馬開其兆，青鳥發其福”，心動是瞬間激情，心靜才是永恒佳景，巴蜀群山之間，竟有如此養心勝境，怎能不為之癡迷！楊慎在文末以“山奕奕兮靈衍其祥，世綿綿兮勿怠以忘”收尾，以錶極高的眷念。全文詞句優美，大氣而不失靈動，將遂寧山水之美盡顯無遺。

結束蜜月之旅，回到京師。怎奈等待他的，卻是命運的極端捉弄。楊慎隨其父捲入震驚朝野的“大禮儀”事件。這是什麼？簡單的說，前朝正德皇帝沒有子嗣，其堂弟朱厚熜登基，是為嘉靖皇帝。嘉靖皇帝希望追稱自己的生父為皇帝，但這遭到以楊廷和為首的群臣六十餘人反對。

事態最後越發複雜，皇帝和大臣之間衝突愈發激烈。最終，嘉靖皇帝得償所願。楊廷和被剝奪所有封贈與爵秩，告老還鄉，楊慎更是慘遭杖責後謫戍流放雲南。一代名門就此衰落，可歎人生無常。

面對這突如其來的變故

他，又是如何應對的呢？

我們一起接著往下看

陋室鴻儒相唱和碧水蓮天為卿歌

去雲南後，縱使“楓葉含紅淚，蘆花笑白頭”，只可“望琴台，迢迢天外，懷抱幾時開”，“刺桐花底，歎天涯年光如水”。

山水之美紓解著楊慎心頭的苦悶，“英雄回首即神仙，山水清音當管弦，園林好處都題遍”，不妨“且聽滄浪吟，休誦卜居篇”。自此飄零二十餘年，然才氣不减，雖為落魄貴族，亦當陋室鴻儒。

他只要有機會從雲南回到巴蜀，就往返於成都、遂寧之間，父母故去後，遂寧自然也是他重要的家。

53歲那年，他攜夫人黃峨從成都回遂寧為岳母聶太夫人祝壽。昔日一起讀書郊遊的席氏兄弟已仙逝。重遊遂寧靈泉寺，寺廟蒼松古柏，綠樹成蔭，無奈再不聞席彖讀書聲，遂作《遊靈泉寺，此地有席司諫讀書處，感懷興悼一首》，其中的“逝水興三歎，遊山廢九吟”尤其動人。

逝水，自然是眼前的涪江水。何謂三歎？一種是指多次感歎，另一種則是指三人隨著歌唱者發出讚歎之聲，予以應和。顯然，楊慎感歎的正是他與席氏兄弟的情義，猶如千年前桃園三結義一般。那首千古絕唱《臨江仙》的開篇句，滾滾長江東逝水，揮筆成句於何地難以考證，但其遂寧旅居期間所作，恰好對應這宏偉首句。

楊慎另一首《涪江泛舟》：明月沉清露，秋風起白雲。蘭撓乘溜急，木葉下江聞。爽籟金懸奏，遙峰翠積氛。碧潭留雁影，錦汭散虹文。旅望隨天豁，幽阿與歲分。登臨知自好，寂寞共誰雲。泛舟是人生閱歷中最為平常的一事，但楊慎在這泛舟之時，有感涪江上天籟之聲時聞，鴻雁之影常見，遂借景抒情。

這首詩好似《臨江仙》的姊妹篇。請細品，該作中“碧潭留雁影”恰似“浪花淘盡英雄”，“旅望隨天豁，幽阿與歲分”可對應“是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與其急匆匆地“木葉下江聞”還不如那“白髮漁樵江渚上”之淡然曠達，“明月沉清露，秋風起白雲”正好對應“慣看秋月春風”，幸好愛人黃峨還在遂寧，仍能“一壺濁酒喜相逢”。

這濁酒，往往用於家人重逢飲之，譬如范仲淹的“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計”。縱使“登臨知自好，寂寞共誰雲”，何需再與他人排遣寂寞，正是“古今多少事，都付笑談中”。

《臨江仙》作為咏史詞，自然需以“長江”這個大IP開篇，從《涪江泛舟》上昇華。但毫無疑問，他在遂寧涪江邊的旅居生活，為全詞意象、結構、情感的確立，有决定性的影響。《臨江仙》作為千古絕唱，可謂字字珠璣，雄奇清麗，精妙絕倫，空穀傳響，所以被《三國演義》作者選為開篇詞。

楊慎和黃峨都活了七十二歲，葬在一起，實現了“生同心，死同穴”的誓願。楊慎後終得平反昭雪，恢復原官，追贈為“光祿寺少卿”，諡號“文憲”。

楊慎不僅自己創作了得，某些經典作品也因他而流光溢彩。那句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，有人稱黃昏難對清淺，但楊慎提出：“黃昏，謂夜深香動月之黃而昏，非謂人定時也”。

遂寧射洪是唐代詩人陳子昂的故鄉，他的那句“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”曾一度不見於典籍記載，還多虧楊慎整理發現，將之收錄傳世。

荷花又名水芙蓉，楊慎被稱為“芙蓉主人”。今日遂寧，涪江沿線有一臨仙閣，氣勢恢宏，直俯涪江東去。江心有湖，湖中有島，名喚聖蓮島。島上萬荷飄香，似乎在追憶，曾有比特大才子旅居，在這條涪江詩畫長廊，留下千古名篇！