中國古代的皇位繼承，往往摻雜著鬥爭和血腥，血緣在皇權面前不值一提。但最為慘烈著名的兩起皇位爭奪戰，當屬玄武門之變和九子奪嫡。

李建成兵敗身殉玄武門，但李建成畢竟是大唐第一位太子，太宗李世民同父同母的嫡親哥哥，他的身後安葬事宜又是如何被處置的呢？

在如何安葬這個問題上，李世民遠比雍正爺“仁慈”，最起碼沒有亂改名字。2005年，在西安長安區出土李建成墓誌，相比於其他宗室子弟的長篇大論，“隱王”墓誌僅區區55字，卻暴露李世民的為人。

隱王——李世民的“別樣”優待

“大唐故息隱王墓誌，王諱建成。武德九年6月4日薨於京師，粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州長安縣之高陽原。”

這55字幾乎沒有任何史料價值，僅是簡單的生卒年月和諡號記載，一般墓誌銘有的人物生平，李建成墓誌都未提及。關於李建成的史料記載，本來就有所空白，墓誌本可以佐證史料，但李建成墓誌卻打破這一常規。

但是考古人員仔細研究墓誌發現，墓誌銘諡號有修改痕迹。經查閱資料考證，諡號本應是靈王，後塗改為隱王，一靈一隱又有何區別？

“靈”在歷史上是惡諡，屬於貶義。比如楚靈王熊圍和漢靈帝劉宏，因為昏庸無道為帝不正，才被諡號“靈王”。生前惡貫滿盈，幹盡壞事，死後多採用惡諡“靈”。李建成最開始諡號靈王，不得不說李世民是真狠，連最後一點體面都不留給親兄弟。

李世民想稱李建成靈王，抹殺兄長一切功績，把他刻畫成庸碌無為，為權力排擠兄弟之人，李世民的做法無可厚非。但後來出於某種目的，又或者感念兄弟血緣，又諡號建成“隱王”。

隱不同於靈，它是一個中性詞，不褒不貶，既認為李建有功有過。改諡號恰能說明李世民的內心爭鬥，為掩蓋玄武門事變的真相，李世民便盡力抹黑李建成。把玄武門事變的一切，都歸咎於李建成的步步急逼，自己不得已才反抗。

但是事後卻還是保存親兄弟間的最後一絲顏面，也算是良心未泯。在唐朝的歷史典籍中，對於李建成的歷史記載少之又少。據後世考證，李世民一直干預唐朝修史工作，諸多歷史事實都被删除。所以李建成功績和為人到底如何，尚缺乏相關史料，但根據《大唐創業起居注》還是能窺探一二。

李建成——被歷史誤解的太子

需要指明一點，李建成是權力鬥爭的失敗者，歷史上肯定不乏抹黑之人。然而，李建成卻是一比特被誤解的太子，失敗也並不能抵消他對大唐創業的貢獻。

其一，李建成有規勸之功。隋末天下大亂，李淵本來奉命鎮守太原，卻缺乏起義之心。在李建成規勸下，李淵才最終晉陽起兵，並派李建成向西行進，成功平定西河。

其二，追隨李淵攻取長安。攻取長安後不久，李淵便自立為帝，立李建成為太子。立太子說明李淵還是屬意李建成，又或者說明李建成某種程度擔得起太子職位。

其三，平定山東，斬殺劉黑闥。此事尚有爭議，因為劉黑闥最開始是被李世民打敗。後來魏征建議李建成親自討伐劉黑闥殘部，建立軍功。所以平定山東的功績，也應歸屬李世民一部分。

李建成並非單純因為嫡長子的身份，才被立為太子，他也有軍功和才華。實際上，李建成和李世民之間的衝突之所以愈演愈烈，和李淵有著絕大關係。自入主長安以後，李淵對太子建成和秦王李世民之間的分工不同，李建成主要是鎮守長安，協助皇帝處理政事。李世民則主要是對外征戰，平定其它割據政權。

然而李世民堪稱軍事天才，在征戰中積累了大量軍功，大唐唯一的天策上將。不僅如此，李世民在朝廷任職中書令，名副其實的宰相。李世民軍功卓著，又怎會甘於人下？

此時李淵顯得至關重要，他的要務就是平衡。然而，李淵卻無限度擴大李世民權力，對李世民不加制止。又或者李淵乾脆廢除李建成太子之比特，改立李世民，也能杜絕玄武門之變。

李淵錯誤地看重兄弟之間的血緣，普通百姓因為財產尚能兄弟相殘，更何况皇家子弟。最終在李淵的縱容下，兄弟之間的爭鬥愈演愈烈，玄武門之變上演。

玄武門之變——兄弟間的權力爭奪

對於李世民，李建成也並非沒有防備，軍功不行，但可以走後宮路線。李世民長期在外征戰，對於長安的一切遠不如李建成熟悉，和父親李淵的妃子陌生無比。

李建成身處長安，和李淵的身邊人關係很好，關鍵時刻或許就能發生作用。更不用李建成是親封的太子，就算廢除也得師出有名。李建成並無明顯惡迹，廢除沒有理由。

但在政治智慧方面，李建成確實不如李世民。李世民敢拼，敢出其不意派兵埋伏發動玄武門之變，李建成遠不如李世民。

唐史關於李建成的記載，就是妒忌兄弟功績，容不下有功之人。其實這種說法不恰當，妒忌肯定有，但任何一個既定太子，都容不得兄弟功績過大。皇位登基之路，是用血鋪成的，勝者統領天下，敗者屍骨無存。

結語

李建成的墓誌已被保存於西安，歷史功過各人說法都不同。歷史事實永不會改變，李世民功勳卓著，在歷史上享有美名。但李世民對李建成的抹黑，對李建成子嗣的殺戮，兄弟相殘是李世民一生的黑點。

不知道李世民晚年，是否回想起自己兄長李建成，回想起當年他們一起起兵的歲月。李世民就算有愧疚，但絕不會後悔，皇位帶給他的幸福遠勝於血緣親情。